【摘要】當(dāng)代文化意識的主流是人—社會—自然一體的客觀實際在人腦中的較明智的反映。它對園林藝術(shù)意識的影響是巨大的、全面的、深刻的,已經(jīng)開始在園林藝術(shù)的各方面顯露了出來,我們不能滿足于園林藝術(shù)用“觀照”方式去潛移默化、陶冶情性的傳統(tǒng)說法。我們必須從今天的變化看到明天。
【關(guān)鍵字】園林藝術(shù);系統(tǒng);園林史;園林美學(xué)
藝術(shù)的融合這個問題十分復(fù)雜涉及許多學(xué)科,許多具體的人,許多不同的思想和不同的利害關(guān)系,因此,是園林美學(xué)最棘手的問題之一。但是,它又是園林美學(xué)的基本問題之一,盡管研究這個問題十分困難,我們還是要從理論上概況地談一談,因為,科學(xué)有相對獨立意義,更有長久指導(dǎo)意義,正確的政策必須依靠科學(xué)。
一、園林藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的一個子系統(tǒng)
園林藝術(shù)活動是人類活動的一個有機(jī)組成部分,它與物質(zhì)活動有十分密切的關(guān)系。因為園林藝術(shù)與一般意識形態(tài)的藝術(shù)不同,要對環(huán)境作整體性的藝術(shù)改造,本身就有物質(zhì)性的一面,當(dāng)然離不開科技、生產(chǎn)活動、經(jīng)濟(jì)活動。他們之間的關(guān)系有些還是直接的,從不少方面講,園林藝術(shù)活動隨物質(zhì)活動的發(fā)展的同步的范圍和程度與建筑藝術(shù)隨物質(zhì)活動發(fā)展的同步的范圍和程度有點接近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般意識形態(tài)的藝術(shù)。材料的選擇和加工、建筑技術(shù)、環(huán)境改造以及園林管理等方面的水平和物質(zhì)活動發(fā)展程度的同步關(guān)系是十分明顯的,就用不著多說了。……