云門舞韻 舞集金城

王偉

蘭州的空氣中彌漫著絲絲寒意。位于蘭州市的甘肅大劇院燈火輝煌，迎未了金秋演出季，《云門舞集2》一行16位舞者為金秋演出季帶來了壓軸巨獻《流魚》?！对崎T舞集》這一個團體是在我大學本科階段第一次聽到的，懷著對著一個舞團的好奇，并在網上觀看了一些他們的作品，給我留下了深刻的影響。音樂與舞蹈的相互結合，呈現了科技時代非常物理直觀的視覺沖擊力，堆棧、糾纏的網狀思考，令人拍案激賞。

《云門舞集2》是林懷民先生在1999年，云門二十六周年時創立，為年輕的編舞家及舞者提供的舞臺。很慶幸《云門舞集2》能夠來到蘭州演出，懷著對著一個舞團的崇敬我走進了甘肅大劇院，期待著演出的開始。

一、匆匆的人群像流動的魚群——《流魚》

大幕拉開，12位年輕的舞者呈現在我們眼前，舞者們并沒有穿上華麗的演出服，也并沒有絢麗奪目的燈光，只是在幽暗空間的燈光映射下穿著灰白且帶有波紋的服飾，從頭到尾都已“昏暗”為主色調，給人一種咄咄逼人的壓迫感。

為了在舞臺上能夠表現水中的流動性，12位舞者兩兩組合，雙人多重旋轉以及復雜的托舉動作，使舞者如魚群般在舞臺上旋轉盤繞，編導將音樂與舞者們的肢體相近結合，舞者們以快速的群體流動讓觀眾“看”到音樂。

不得不佩服編導的思想，他將人與人之間肢體上互相依存的關系發揮得淋漓盡致，舞臺的演員們沒有情感的交流，只有肢體互相依存流動的結構，這樣反而使得感情更加充沛，這樣的“反”效果更容易打動觀眾，觸動沒個觀眾內心的最深處。

二、看到卻無法擁有的《坦塔羅斯》

坦塔羅斯是古希臘神話故事中的人物。有一天，坦塔羅斯邀請了諸神到家中做客，他讓人把把自己的兒子珀羅普斯殺死，做成一桌飯萊，坦塔羅斯因此得罪了諸神，罪惡滔天，被神祗們打入了地域，在那里受盡苦難和折磨。當他口渴時，想彎腰去喝地上的水，翻滾的水就會消失，當他饑餓難耐想要伸手書上的果子時，果子就會消失。這就是看到卻無法擁有的《坦塔羅斯》。

帶著現代社會的恐慌，舞者們隨著舞蹈還鋪以聲音，更加形象地展現了他們想擁有卻無法得到的內心失落感，這個舞蹈的最大魅力就在于，他能讓觀眾聯想到自己正在努力卻還沒得到的內心狀態和失落感。我想只要付出就會有回報。

三、天使的旅行箱《出游》

《出游》是給我留下影像最深刻的一個舞段，是由少數民族編舞家布拉瑞揚編排。在舞段開始前布拉瑞揚為我們講述了他在編排《出游》時的情景。那時《云門2》剛成立，在美國學習編舞的他接到了林懷民先生的邀請，希望他能夠成為《云門舞集2》的編導。剛回國時，因為種種的原因，他感覺到自己的壓力被無限放大，每天晚上睡覺都會做噩夢，而《出游》這部舞蹈作品正是他做“噩夢”的開始。

大幕拉開，舞臺上依舊是昏暗的燈光，幾位仆人身穿黑色的服裝，不停地在為以為美麗女子尋找著衣服，女子身穿白色長裙與仆人們形成了鮮明的反差。被迫重復著穿衣脫衣的動作，女子動時則仆人們就不動，她的動作是編導對女子內心寫照。仆人每次為女子尋找的衣服都是紅色或黃色、藍色，與整個舞臺昏暗的氣氛形成了巨大的反差，在舞臺上顯得格外扎眼。女子的動作極其的富有張力，撕扯衣服，但每次都被仆人們所制止，變現了女子內心中想沖破牢籠的禁錮，不再被束縛，擁有自由。鬼魅般的天使身穿一身白，打著黑色的雨傘，拖著皮箱以慢鏡頭的姿態漫步穿梭在舞臺上，讓舞臺的氣氛顯得神秘而略帶驚悚，也許這位天使正是這位女子內心的描寫產物。擁有一把雨傘，拖著自己的行李箱，出游去看外面的世界，不再被束縛。

整部作品呈現一種松弛、柔然夢游的狀態。不得不佩服編導的思維想象與編創能力，也許他想用現代的手法，去變現他剛回國為《云門2》創編作品時的壓力。

四、突圍與坍塌的心靈《墻》

以壓軸姿態出場的《墻》，是編導鄭宗龍32歲時一段迷茫且踟躕的生活狀態，他把那段時期稱為“撞墻期”。這個作品之所以以壓軸姿態出場是因為他打動了每個人內心的那一段“撞墻期”。

九點半我走出了劇場，立時90分鐘的《云門舞集2》在我的腦海里留下了深刻的影響。在回去的路上我們互相交流著觀看演出后的心得，每個人對這部作品的理解都不一樣。我想這就是現代舞的魅力，能夠觸動自己內心的舞種。感謝《云門舞集2》精彩的演出，謝謝！