淺談云南民間藝術采風的主要內容和形式

王亞娜

【摘要】美術新課程標準明確提出：美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會的方方面面有著千絲萬縷的聯系，因此美術學專業的民間藝術采風不僅是一種文化的熏陶，更是一種技能和綜合素質的鍛煉。本文是通過民間藝術采風，從藝術的角度出發，讓美術學專業學生走出課堂，體驗生活，感受文化，在接受學校的理論知識后又融入了實踐課程，以對民間藝術文化的向往和尊重走進藝術采風。

【關鍵詞】云南；藝術采風；資料整理；形式

一、什么是民間藝術風采

民間藝術采風是高等美術教育開設的一門藝術實踐類型的課程，以云南為例，云南地區少數民族眾多，民族元素，民間藝術豐富多彩，這門課程讓同學們擺脫枯燥的課本內容，讓學生與藝術生活零距離接觸。主要是通過采集民間的元素，包括建筑、服飾、手工藝品等等，來豐富大學生的民間視野，增加閱歷，增強美術學專業學生的全面素質。民間美術是中華民族傳統文化文化的一個重要組成部分，它是勞動人民美的結晶，蘊含著各民族人民的文化和精神內涵，反映其質樸的審美觀念。學習勞動人民創造的民間文化知識，來滿足當下精神和物質上的追求，也可以達到，美化心靈、美化生活，不僅傳承了中華民族的民族文化感受民間藝術美的能力。

二、民間藝術采風的主要形式和過程

（一）民間藝術采風的主要形式

在高校民間藝術采風活動中主要穿插了參觀法、自由式等方式。

參觀法：采風的主要形式是通過接待人員、民間藝人和當地老鄉的講解和演示，以瀏覽、參與的形式，認識民間藝術。例：在大理周城的扎染，我們瀏覽了扎染的全過程，并且認識到有關于扎染的材料，布料、紋路樣式、染缸、漂洗等，在民間藝人的指導和演示下，我們也參與扎染過程，并且結合新時代的元素形成新的藝術風格。這種親身感受藝術的感覺和書本的講解是不一樣的。

自由式：這種形式較參觀法更為放松、自由，沒有教學目的的約束，是純屬自己主觀的去搜集自己喜歡的藝術形式，在云南這個多民族聚集的大省份，民間藝術風格千變萬化，有時需要從自己的立場出發，才能更好地發掘和體會自己喜愛的民間精髓。

（二）采風的主要過程

采風是有目的、有組織、有計劃的學習活動，在采風的過程當中，會為了自己的創作，用心觀察周圍的事物，搜集廣泛的民間素材，并且歸納整理，最后變成自己想要創作的藝術類型。

民間藝術的采風，首先就是收集西南地區最主要的少數民族以及他們的民族服飾、房屋、建筑、手工藝品等等。整個采風教學是隨著時間的流動，從一個地方到另一個地方，從一個點到另一個點，時間推移，根據采風活動推進，教學活動在發展、發現、感受、收集也都隨之遞進。在采風活動中，我們不僅要搜集民間民族藝術的資料，還要從民族審美觀、民族藝術風格、生活習俗甚至地理環境等方面入手，發掘它們的內在關系，用拍攝法、記錄法、圖示法、測量法、表達調查結果，這樣可以將民族藝術造型設計及圖案設計最直觀地呈現出來。

豐富的資料不僅是美術作品形成的前提和基礎，還可以能動地激發創作靈感。在整個采風活動中以白族的扎染為例，在周城，觀摩了扎染的全過程，以及做扎染的布料、染料和花式等等，自己也可以根據這種原理，制作扎染手帕和T恤。還根據劍川木雕的雕刻方法，雕刻了木板，再根據優秀的傳統藝術樣式之后，發揮自己的想象力，加入現代的元素，讓我們自己的作品更加適應時代的發展。因此，民間藝術采風課程正是基于學生對專業知識獲取能力的培養，要求指導教師應根據專業需要有目的地組織學生收集、整理素材，研究、挖掘生活和傳統中的藝術精華。通過訪問民間藝人，走進藝術作坊進行實踐操作，考察各種民俗活動，讓學生從中發現有價值的信息，指導學生通過多種方法，利用多種有效手段獲取專業素材，教會學生如何整理與歸納信息，以及如何判斷和識別信息的價值并合理恰當地利用信息。

專業采風讓學生對搜集、歸納整理資料、信息的內容有一定的認識，鍛煉了他們分析提煉資料和信息的能力，同時也增強了學生對傳統藝術的審美鑒賞能力，并使之能夠服務于專業學習與實踐。在所有的素材經過視覺的欣賞，頭腦的回憶，速寫的形成以及照片的記錄，可以把自己最欣賞，認為最有特點最有價值以及最符合當代藝術發展潮流的民族元素整理出來，充分發揮自身的主觀能動性，發揮到自己的創作中來。也許在整理資料的過程中有些文化相對簡陋，不夠生動，但是我們要站在新的世界觀下取其精華，去之糟粕。

參考文獻：

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