獨幕劇《瑣事》中格拉斯佩爾的女權主義意識

李娜

【摘要】格拉斯佩爾的獨幕劇《瑣事》以女性人物為中心，描寫了兩性之間的矛盾，揭示了男權社會中女性被壓迫的地位，折射出女性懵懂的自我意識的覺醒以及如何通過被動的，消極的抵抗來發出自己的聲音，彰顯出了格拉斯佩爾的女權主義意識。

【關鍵詞】格拉斯佩爾：獨幕劇《瑣事》；女權主義意識

一、引言

蘇珊·格拉斯佩爾是20世紀初美國戲劇運動的代表人物，共創作劇作13部，對美國的戲劇創作做出了突出貢獻，被譽為“現代戲劇之母”。她的獨幕劇《瑣事》以其高超的編劇技巧，細膩的人物塑造以及深刻的主題成為戲劇作品中的經典之作。該劇在首映之際就獲得了觀眾和評論家們的一致好評，數十年來不斷地被搬上舞臺，長演不衰。

《瑣事》寫于1916年，描寫的是發生在迪金森縣的一起兇殺案，約翰·賴特在熟睡時被人勒死，而與他同床共眠的妻子卻聲稱對此毫不知情。《瑣事》作為一部20世紀初典型的女性非商業先鋒劇，有著很高的文學價值和社會價值，同時也充滿了強烈的女性主義色彩。

二、女性對傳統角色的抗議，對男權社會的顛覆

在這部獨幕劇中，男性和女性在舞臺空間上的隔離象征了兩者在社會政治生活，道德判斷，語言和思維方式等層面的差異，鮮明的對比也表現了格拉斯佩爾對兩性關系的思考和對女性權利的關注。《瑣事》塑造了一群沒有發言權，沒有社會地位的女性，在男權統治的社會中，這些無可奈何的女人，她們尋求解脫，進行報復和反抗。賴特夫婦家住在山谷深處，偏僻荒涼，她的家陰暗寒冷。丈夫性格孤僻，沉默寡言，人少與人交往，他不讓妻子安裝電話，切斷了她與外界的唯一聯系。日復一日，年復一年，她重復著農婦的職責：做飯，洗衣，做家務和照顧丈夫。生活在冰冷，沒有生氣，令人窒息的家里。賴特太太年輕時是鎮上合唱團的歌手，歌聲像金絲雀一樣優美動聽，然而她的丈夫不讓她唱歌，還掐死了她的金絲雀，這無疑是扼殺了她的唯一的精神寄托。

在傳統的男權社會中，家庭是以男性為中心，妻子要服從，服務于丈夫，丈夫的喜好和生活方式決定著妻子的愛好和生活方式。格拉斯佩爾認為，正是這種根深蒂固的傳統使萊斯太太從美麗可愛的姑娘變成了殘酷殺人的兇手。這些展示了傳統社會中的性別矛盾，以及社會對女性的輕視和不公。

三、“缺席的女人”無聲的言說顛覆了男性的權威

劇作中女主角的缺席現象是格拉斯佩爾戲劇的顯著特征之一，也是眾多評論家關注的焦點。格拉斯佩爾在劇作《瑣事》中首次使用這種手法，整部劇所談論的女主角，從未出現在舞臺上。運用女主角缺席手法的還有她的其他劇作《貝尼爾斯》《艾莉森的房子》。然而，通過女主角的缺席展現了她們遇到了不能表達自己的聲音的狀況或不能被他人理解的種種困境。雖然在三部劇作中女主角都未曾出現，但是在并不這并不代表著女性的脆弱和無助，相反，劇作家用這種特殊而有力的戲劇寫作手法挖掘出了女性反抗的意義。在案件的調查過程中，三個男人在樓上樓下，房前屋后仔細地查找作案線索和動機。兩個女人被留在廚房里，無意中她們在被男人認為是“不起眼的細節上”發現了端倪，然而她們卻選擇保守秘密。通過強調劇中其他女性這一中介力量，格拉斯佩爾釋放了被男性話語權所壓制的缺席女性的聲音并給予她們最終的解脫。

她認為女主人公米妮在整幕劇中缺席實際是“將注意力引入對女性和女性被邊緣化的問題上來”，這個缺席的女人“嘲弄了男性的權威，她不僅躲避了男性的凝視，相應地還有他們的控制，同時還引發了對男權司法制度的質疑。”劇中的兩位女性正是通過關注男人們所不齒的“瑣事”與女主角無聲的言說顛覆了男性的權威。生活在父權制意識形態下的三位女性以聲音和力量，將她們從男性主體中剝離重建，讓女性從一個被動客體轉變成具有自我意識的主體，從而顛覆了女性的絕對服從地位，也顛覆了男性的權威。