建安文學領軍人物“曹操”的創作研究

陳鳴霄

【摘要】本文從曹操的詩歌創作及其特點入手，再到曹操詩歌的思想及藝術創新分析，最后到曹操的文學創作對建安文學與“建安風骨”的強大影響力作結，對曹操以詩歌為代表的文學創作進行了歸納總結，從而深刻論證了曹操在建安文學中的領軍地位。

【關鍵詞】建安文學；領軍人物；曹操；創作研究

一個作家的創作，形成自己的鮮明獨特而又相對固定的風格，是作家在創作上已經成熟的標志。因此，我們研究作家作品，從他們的風格入手，用演繹的方法，進一步了解其思想和藝術的內容，這種方法有它的好處：一則可以較好地把握作家作品的獨具特色，不至流于一般化，二則可以把作品的思想性和藝術性當作一個藝術整體分析，不至于支離割裂，把藝術鑒賞和思想分析對立起來。基于上述認識，我覺得對我國文學史上具有重要地位的“建安文學”代表作家曹操為研究對象，結合建安文學特定文化背景與環境的基礎上對曹操的詩歌創作進行了全面分析。

一、建安文學與“建安風骨”整體解讀

關于建安文學，劉耙在《文心雕龍·時序》中，有這樣一段簡要的論述：“自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩草；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳瑯；并體貌英逸，故俊才之蒸……觀其時文。雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概向多氣也。”

這段文字，不僅明確指出了建安文學產生的時代背景，而且還概括了建安文學的風格特色，充分肯定了三曹在這時期文學中的地位和作用。由于曹氏父子都喜愛文學，以“建安七子”為代表的許多文人作家，都集中在他們的周圍，形成“鄴下文學集團”。曹操愛才，招納了一大批有才華的作家。文壇上“俊才之蒸”的盛況是和曹氏父子“體貌英逸”分不開的。

特定的文化扎根于特定的文化土壤，建安時期動蕩的社會現實與長期的征戰在一定意義上孕育出建安文學這一文學創作流派，無論是表現方式還是詩歌內容都體現出與建安之前鮮明的差異性，是對兩漢以來辭賦盛行的有力沖擊，是文人詩回歸文學殿堂的推動力。建安文學的發展也催生了建安風骨，更凸顯出文人的獨特氣質，形成魏晉獨特的詩歌文風。對于建安文學來說，其中以曹操為代表的“三曹”是該時期文學創作的主要領導者，而曹操可以說是建安文學的領軍人物，用自己的詩歌創作豐富了魏晉文壇并為五言詩的發展打下了基礎，使得建安文學作為特定的文學創作期在中國文學史上留下了輝煌璀璨的一頁，拉開了文人詩歌創作的序幕。

二、曹操的建安文學創作研究

（一）建安時期曹操的文學創作及其特點

曹操不僅是我國著名的政治家與軍事家，更以豐富的文學創作奠定了魏晉文學的詩歌基礎。曹操的文學創作主要集中于樂府詩歌，現存有二十余首并廣為流傳。他的詩歌創作很大程度上是對《詩經》與《楚辭》的繼承，又在此基礎上實現了與漢樂府詩歌的融合，折射著現實主義的光芒。整體語言風格樸實剛健，具有雄渾的氣勢之美，開啟了“建安風骨”的時代風貌。曹操的詩歌創作具有自身鮮明的特點，主要表現為以下四個方面。首先其具有很強的寫實性，洋溢著現實主義精神。一方面是曹操有感于連年的戰亂給百姓造成的傷痛，無家可歸，食不果腹等，讓百姓始終在顛沛流離中度日，這悲慘的景象深深地刺痛了曹操作為詩人敏感的心；另一方面他的詩歌創作也是其統一祖國雄心壯志的體現，面對民不聊生，作為政治家他又有著一統天下的家國情懷。其詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”就是寫實性最深刻的體現。其次抒發自己的人生理想與政治抱負。曹操身份的特殊性使得他的詩歌創作帶有一定的政治色彩，其中最真實全面地反映其政治抱負的詩歌創作當屬《短歌行》，作者在詩歌中追問“對酒當歌，人生幾何”“何以解憂，唯有杜康”轉而作者又自己解答“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”透過這兩句詩歌我們不難看出他渴望建功立業的雄心以及愿望不能實現的惆悵之情。作者借助這首詩歌使得自己安定天下的雄心壯志展露無遺，他本人更是以周公作比，表達自己對天下蒼生的關注。再次感嘆人生短暫所以要老當益壯。透過《龜雖壽》字里行間，我們能深刻地感受到詩人老當益壯的雄心與抱負。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”生命的長度是有限的，而生命的寬度卻可以拓展，曹操認為即使在暮年時刻也應該抓住最后的生命時光建功立業，大展宏圖，實現自己的抱負與理想，在有限的生命里積極進取，迸發出青春的活力與激情。最后曹操的詩歌是自覺學習漢樂府的結果。從杜甫的“即事名篇”到白居易所倡導的“古文運動”無一不帶有漢樂府與曹操詩歌的影子，可以說曹操借助漢樂府的詩歌表現形式，在內容與創作手法上進行創新，實現了漢樂府詩歌的進一步發展。他的詩歌語言質樸自然，性情自由發揮，寫實性強，對后世具漢樂府研究具有很強的啟示作用。上述四個方面是曹操詩歌創作中呈現出的最獨特之處，也是曹操引領建安文學逐漸走向輝煌的內在根源。

（二）曹操詩歌在思想與藝術上的創作特色

曹操的詩歌在繼承發展漢樂府的基礎上融匯了個人思想，呈現出一定的文人氣息，在思想內容與藝術創作上都達到了同時期的最高水平，是建安文學的奠基者與建安風骨的開創者。立足于曹操詩歌的思想研究，我們不難發現其中折射出的是他堅強偉岸的人格與無私博大的胸襟，在詩歌的吟詠中是遠大的理想與抱負。立足曹操詩歌的藝術創作，其繼承漢樂府語言優勢與創作特色的基礎上適當地發揚，蘊含了一定的文人氣息，開辟了山水田園與文人詩歌創作的新思潮，其中四言詩的藝術創作成就最高。不同于傳統的四言詩創作，其“舊瓶裝新酒”，具有一定的獨創性。首先這得益于他筆力的雄健，其次是他對四言詩傳統藩籬的突破，在綜合《詩經》《楚辭》的基礎上實現了抒情與敘事的結合，從而為文人詩歌創作提供了創作典范與寫作借鑒，以后的陶淵明及嵇康等人受曹操詩歌創作影響深刻。豪邁激蕩的胸懷與廣闊的胸襟人生抱負，簡單樸實的抒情語言足以讓曹操在魏晉文學舞臺上獨領風騷。

（三）曹操的詩歌創作對魏晉文學的創作影響

曹操豐富的詩歌創作奠定了魏晉文學的創作基礎，更獨創了“建安風骨”，是對建安文學的進一步繁榮與推進，從而奠定了自己的魏晉文壇領袖地位，成為建安文學屈指可數的代表性作家之一。曹操在建安文學的舞臺上之所以能添上濃墨重彩的一筆原因是多方面的，而其對建安文學的極大豐富與改造也是其作為領軍人物的關鍵因素。他的詩歌創作對建安文學及建安風骨的影響主要體現在以下三個方面。首先其使得魏晉南北朝時期的文學創作帶有很強的自覺性，文學布局發生了整體變動。文學從無意識走向自覺是文學歷史中最為深刻的變革。在這之前文學一直作為政治與歷史的附屬物而存在并服務于特定的政治與歷史，帶有很強的被動色彩。曹操通過自己的創作調動了文人詩歌創作的自覺性，文學不再是政治與歷史的附庸，更主要的是個人行為的體現，個人思想的抒情載體，詩歌的內容發生了鮮明變化，人們的日常生活與日常體驗都可以看作是詩歌創作的素材，詩歌就是生活，思想感悟就是詩歌。其次寄予了文人的命運感慨，開啟了“建安風骨”的新風尚。連年的戰爭讓魏晉南北朝始終處于動亂之中，這特定的環境使得文人作家們在詩歌中表達出未來迷茫與命運捉摸不定的感慨，面對戰亂發出人生無常的悲嘆。從整體的詩歌創作來看，悲情基調占據主導，其中最為普遍的文學創作主題為生與死。在生與死的拷問中文人們流露出悲觀與絕望，感慨人生短促。而曹操的詩歌則于悲情中崛起，給人一種自然之風。他的創作視野已經不僅僅局限于對生命無常的悲嘆與感慨，更是將這種思索上升到哲理高度，進而得出應該追求怎樣的人生。他認為面對生死無常的社會現實我們更應該老當益壯，奮發向上，努力提升生命的高度，創建功業，實現自己的人生理想與人生追求。這種創作傾向帶有很強的時代責任感，寓悲涼慷慨中一種自然壯大的美。最后，曹操通過自身的文學創作改變了漢代以來淫靡柔弱的詩風，讓文人五言詩逐漸擺脫藩籬，從而形成了中國古典文學史上文人詩歌創作的豐碩期——建安文學時代，使得文學創作逐漸走向自覺與成熟，而曹操當之無愧為建安文學的領軍者。

三、結語

建安文學作為中國文學史上光芒璀璨的文學流派，其獨特的文學視角與豐富的文學實踐是其被世人推崇的主要原因。曹操作為建安文學的領軍人物其創作研究具有很大的價值性，因此本文就曹操該時期的文學創作與影響進行了分析，從而讓世人更清晰地看到曹操作為文學家一面所取得的文學創作佳績，并看到其詩歌創作對建安文學與“建安風骨”的強大影響力。

參考文獻：

[1]邢燕.曹操與獨領風騷的建安文學[J].山東行政學院學報，2014，（09）： 89-91.

[2]曹操.“建安文學”新局面的開創者[J].廣西煙草，2010，（11）： 52.

[3]宋亞莉，鄭杰文.曹操與漢末士人的交往及建安文學批評的形成[J].理論學刊，2015，（05）：115-121.