如何構建充滿人文氣息的小學語文課堂

張平

摘要：當我們談到教育的時候，無論是教育工作者還是非教育工作者，都有一個同感，我們的教育太缺乏人文了。我們有目共睹：“語文源自于生活”，人文教育是當前我國教育改革中一個備受關注的問題。我們在語文教學過程中培育學生的人文素質，千萬不能有急功近利的思想。作為一名小學語文老師，我們的任務就是按照語文教育的規律，并且結合語文課本的文章，使我們的課堂充滿生活的氣息。我們不僅要培養同學們的語文學習能力，完善學生的語文素養，同樣還要讓同學們在語文課程中感受到生活的精彩紛呈，提高學生對社會生活的感性認識。

關鍵詞：小學語文 人文教育 課堂教學

一、拓寬語文寬度，穿插人文素養

人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。其中“科學就是根據事物的普遍性處理事物的特殊性，藝術則是根據事物的特殊性去處理事物的普遍性。”但不同于科學給人的理智與藝術給人的感性，人文給人以悟性，人文依靠的是生活。那么，我們現在所說的人文，或人文精神、或人文思想，顯然是指人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。而且，我們也可以把人的綜合素養概括為科學素養、藝術素養和人文素養。人文是一個抽象的動態概念，《辭海》中這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現象”。《語文課程標準》同樣也寫到：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。” 蘇霍姆林斯基說：“教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”我想，語文非“急于培養有用之材，忽視豐富人的精神世界”，加之小學語文任課老師傳授為主，內化充足的話，更應當引導學生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，讓課堂充人文燦爛的陽光，培養出來的學生不僅具有一定的知識儲備，同樣擁有較深厚的素養。

二、運用反向人文思維思考生活

語文課堂連接著生活很多常識性文化，在文章的思考中提升自我，在合作中體驗成就感，在生活中遇到困難的時候也可以迎難而上。例如：《秀才砍樹>是三年級上冊第四小節內的一篇短篇文章，此主題被稱之為“幽默”，但是我們在讀文章的時候不僅要感受表層次的幽默，而且要主動思考通過這篇文章的背后的深層含義。我們給課文劃分段落，會發現文章有一個巨大的轉折，那就是秀才與兒子的不同觀點。秀才以為的四四方方一座城，而中間有棵樹一一困，以及兒子以為的四四方方一座城里面住著一家人——囚，一個是要砍樹，一個是要保護這棵老樹。為什么僅僅因為一棵樹就能聯想到一家人的生活？四邊圍墻、一棵樹、一家子人到底有什么關系？我們在課堂上不妨反向的思維生活中的問題，其實上，不管是“砍樹”還是“保樹”，他們所依據的不過是迷信的觀點，甚至還把一棵樹的生長與一家人的命運都連接在一起。無中生有，少見多怪。所以說，我們任課老師在課堂上，不僅要講解這篇文章的內容，還要告誡孩子們用知識的力量創造自己的道路，拼搏自己的未來。

另外，這篇文章中有趣的拼字值得探索，秀才與兒子可以根據周邊的環境來拼字、組字，我們也可以在班中開展了一個關于文字組合競賽活動。我們設立了小組合作，比如說搶答方式，也可以是最簡單的“你猜我畫”的方式，可以用周邊的事物甚至是肢體語言來表述，每個小組表述人數與競猜人數不唯一，競賽過程中，我始終不對他們進行個體評價，只評價團體成績。“只有集體的勝利者，沒有個體的失敗者。”大家分工明確，活躍參與，記錄詳實，合作學習。

三、課堂體驗中的人文關懷

稍微年長些我們學習到了一首古詩一-《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。很多小學生還對古代詩詞不甚了解，但是我們可以發現這首詩在五年級下冊第十一小節內，本節主題是愛國詩，這是的課堂就會有學生提出疑問：“為什么這位詩人會連簪子都不會插了呢？”這是本首詩的核心問題，我們還原一下課堂講解的一些畫面：

片段一：

生：那是因為詩人年紀大了。

生：我覺得是詩人心里的壓力大，心情沉重導致的。

師：對的有些道理。大家明白了嗎？

這位老師把課堂的話語權交給同學可謂是課堂的優點，但是我們不得不承認這位老師的教學方案出現了錯誤，身為一名小學語文老師，我們應該從學生已有的知識和經驗出發，結合自己在課堂上的能力與地位，起到一個良好的引領與導向的作用。課本上的文章本身源自于生活，我們要運用各種方式去還原以及豐富課本描述故事，讓濃厚的生活氣息洋溢在學生的語文課堂中，讓學生在課文的學習中領略到生活的精彩與樂趣。例如：

片段二：

生：那是因為詩人年紀大了。

生：我覺得是詩人心里的壓力大，心情沉重導致的

師：同學們，本詩的作者杜甫寫此詩時確實已是暮年，但是他為什么會“白頭搔更短，渾欲不勝簪”呢？他經歷了什么？

生：對呀，為什么本應該是萬物復蘇、忙碌播種的春天，詩人如此的難過與傷心呢？

生：老師剛才介紹了，本詩寫于安史之亂前后的都城長安，他應該是因為在面對國家破敗、政治腐敗時感到無比的傷心與失落。

師：對的，這位同學分析的很到位，我來給你們介紹一下故事背景，唐肅宗至德元年八月，正值安史之亂，杜甫從鄜（fu州前往靈武投奔肅宗，途中被叛軍俘虜，后困居長安，該詩正是被俘虜期間所寫。

生：我知道了，詩人雖居于都城，但是已經不是自信的“少陵野老”，杜甫的驕傲在接受到國破家亡的消息后被狠狠擊碎，所以才會無奈和憔悴。

生：所以第二句“花濺淚”、“鳥驚心”正是借景抒情，在告訴人們他非常孤獨，垂暮之年的憂傷。

師：啊，善喻善感，詞格生動。你們有一雙洞悉一切的眼睛。

當有學生提出“為什么這位詩人會連簪子都不會插了呢？”時，只有綜合人文意識才能在課堂上給學生深刻的理性思考，又能傳達深厚的情感溝通與關懷。而第二位教師則隨機巧妙一引：“同學們……他真的在釣魚嗎？”這位老師就很好的達到了精神世界其中科學、藝術以及人文的完美結合，在問題與思考的縱橫交錯的同時實現了教學由淺入深、由課本到生活的推進。

結語

語文學習回歸生活的本真，“與心理相約，與生活同行”在同學們與生活深層的心靈對話中尋找到人文的契機之后，老師要以自己的人文素養，將人文關懷滲透在課堂上，使同學們的價值得到充分承認，同時召喚學生的人文意識，這就是學生對生活的理解，對世界的認識。

參考文獻

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