絕世獨華一代女子—蕭紅的《呼蘭河傳》

易佳欣

摘要：了解一個人的內心，不如去深入了解她的文字，一個能夠用文字抒寫情感的人，她本身就像是一本沒有被署名的著作，品味其中，便一一展現其中的冷暖，只看一次，便揮之不去。

關鍵詞：蕭紅；冷暖；人性；藝術

初讀蕭紅的《呼蘭河傳》，便能夠從稀松平淡的文字之間感受溫度。我想，文字作為抒寫人類情感的工具，能夠執筆抒寫使讀者感受冷暖的，蕭紅便是如此，她的《呼蘭河傳》亦是如此。

一、概述

蕭紅的人生經歷是坎坷而近乎悲慘的，在沒有父愛關懷的地主家庭里，她唯一的幸福體現便是她的祖父，而父親暴利的性格以及父輩們的為人處事作風，使得蕭紅過早的明白了人世間的人情冷暖以及世態炎涼，盡管童年的悲楚遭遇帶給她的是性格上的缺陷，她敏感多情卻也多疑純真，但是卻絲毫不能影響她在文壇上的絕得影響力。

我想在蕭紅一生的著作里，除了《生死場》便是這部《呼蘭河傳》更能體現她的一生了。因為，它就像是一部摻雜了自傳，詩歌、小說、散文藝術文體的綜合表現形式，矛盾先生為她作序，滿行文字間，見得最多的便是“寂寞”二字，就如蕭紅在文中描述的寂寞的童年遭遇，猶如寂寞的人物特征，寂寞而蒼涼的故事環境，寂寞而孤獨的心境歷程，如此強烈的寂寞席卷而來，沖擊著我們的神經，當然我們也能夠理解矛盾先生對這部作品里“寂寞”的深刻解讀，因為這便是蕭紅近乎寂寞了一生的真實寫照。

二、回憶童年

一個富有情感財富的女子，她的精神世界是飽滿的，她的人物特征是鮮活而又具有影響力的，在面對生活所迫而導致的窘困境況，因為戰爭帶來的顛沛流離居無定所的生活環境，她選擇用文筆抒寫，物質世界匱乏的她，精神世界給她的是源源不斷的能量與支持，我想，她的靈魂唯有“豐滿”能夠描述她，“寂寞”就好像是她的外衣，一個用“寂寞”作為面具來觀察人性世界的女子。

在小說中最為柔軟和動人的部分便是在她講述自己和祖父的童年生活一幕幕感人場景，我們都有過和自己的長輩一起生活的經歷，在這段以兒童作為描述體的文字里，其實是一種反向效果的藝術表現手法，正是這樣的一種藝術語言文字，我們才能夠聯想出一幅幅生動而溫暖的生活場景，這些繪聲繪色，充滿歡聲笑語觸動人心的詞匯，就如我們進入到了童年蕭紅的記憶之中，那些咿呀學語的對話以及祖父充滿智慧的言語，都不難看出祖父和作者之間的深厚親情。例如她這樣描述到：“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。”兩個人的情感羈絆就這樣深深的烙下印子，以至于對小說在寫“我”和祖父的第二章里，起首她便寫道：“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。”極短的尾聲與之呼應，“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。”時過情遷，那個當初帶她在園子里一起玩耍，學習種菜的祖父，那個個子高高瘦瘦，身體硬朗，帶有月牙狀笑容盈盈的可愛模樣的祖父，在伴隨著作者的悲痛之中，連同祖父與自己的回憶與情深，連同對著世間一切的真情與冷暖，一同埋如到了黃土之中。而她也近乎絕望般的描寫了對于祖父之死的悲痛感受，“我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛的。”我想，只有人本身對于情感的絕對深入入和付出，才會有面對情感所表現的絕對極端的思想和做法，而她，就是這樣一個在情感與愛之間，傾入付出自己的人，而往往這樣的人，則更容易感受到情感背后的絕望所帶來的巨大悲痛。

三、小人物角色描寫

我們也不難理解作者筆下的小人物角色，她們起初都是快樂和單純生活的農民，但是私心與利益之間，竟也可做出喪心病狂的舉動，正如那一盞盞高掛的燈籠，昭示著人物主角的生死，他們大多數承受的是一種精神上的壓迫與人民思想之間擊撞的迫害，在這松散的章節之間，每一個章節都有著一個人物的生動描寫，似乎看起來這些人物之間像是一個單個的章節描述，但是每一個章節之間都有著千絲萬縷的聯系，從中我們也不難看出，在平淡樸實的文字筆觸下，精巧的布局與巧妙的構思以及情感的真實把控無疑是該小說題材的一個亮點，蕭紅所做的，不外乎是在清理之間，諸多情感把控之下的自然之舉，漸漸整理出一條條清晰的主線，而這也是一種成為影響世人的作家所具備的品質。

四、結語

總之，在蕭紅的文字之間，我們能夠感受到的是一幕幕人性光環下的集聚效應，即集聚了世間冷暖，人情世故，人生百態的文字化體現方式，在真情與世俗之間，蕭紅選擇了用真情作為打破世俗評說的武器，在一次次重大選擇之間，蕭紅所做的是遵從自己的本心，那個愿意為愛的自由，愛的奔放，愛的瀟灑磊落去追求和相信愛情的女子，那個愿意傾身于戰斗與惡勢力和世間一切阻礙寧可戰死也絕不服輸的女子，那個只是愿意沉浸在對于所愛之人滿滿深情里不能自拔的女子，真實美麗，自由崇真，我想，不是由于美麗所以真實，而正是真實，才更能方顯出美麗！

在文字之間，她有著絕世的才華，在生活之間，她擁有著孤絕的品質，她就是這樣一位女子，悲者已矣，如斯絕華。

參考文獻：

[1]高琦瑋.從張愛玲與蕭紅的網絡際遇看當下的大眾文化[D].東北師范大學，2011-05-01