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(西南大學(xué) 中國(guó)新詩(shī)研究所,重慶 400715)
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“一切從藍(lán)色開(kāi)始”
——論李鋼的軍旅詩(shī)歌
羅玲
(西南大學(xué) 中國(guó)新詩(shī)研究所,重慶 400715)
[摘 要]李鋼是重慶新詩(shī)發(fā)展史上的先行者,他的詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了重慶80年代詩(shī)歌的風(fēng)貌,引領(lǐng)了全國(guó)新詩(shī)的風(fēng)潮。以海上風(fēng)景線(xiàn),海軍形象,海軍日常生活為中心建構(gòu)的軍旅題材詩(shī)歌在他的筆下具有了生命意識(shí)。李鋼詩(shī)歌中語(yǔ)詞的陌生化,也賦予了詩(shī)歌更廣闊的想象空間。
[關(guān)鍵詞]藍(lán)水兵;生命意識(shí);詞語(yǔ)組合的陌生化;
中國(guó)新詩(shī)研究歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。在百年的發(fā)展歷史中,新詩(shī)因特殊的時(shí)代背景和創(chuàng)作方式引起了極大的社會(huì)關(guān)注,其創(chuàng)作和研究取得了相當(dāng)大的成就和相對(duì)穩(wěn)定的模式。新詩(shī)逐漸積淀起了自己的創(chuàng)作和批評(píng)傳統(tǒng)。新詩(shī)發(fā)展的盛況取決于兩個(gè)維度,一是無(wú)數(shù)詩(shī)人在這條路上默默的耕耘,二是一代代學(xué)人不懈的探求。在這樣的詩(shī)歌發(fā)展鏈條中,重慶無(wú)論是詩(shī)歌創(chuàng)作還是詩(shī)歌評(píng)論都取得了令人矚目的輝煌成績(jī),“一切從藍(lán)色開(kāi)始”的詩(shī)人李鋼便是其中重要代表之一。
李鋼詩(shī)歌創(chuàng)作很早,當(dāng)初是寫(xiě)舊體詩(shī)。李鋼回憶他詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候曾說(shuō):“為了寫(xiě)舊體詩(shī),我讀了許多古代的作品,專(zhuān)門(mén)研究了詩(shī)詞的格律,對(duì)于平仄對(duì)仗很是很了解的。我認(rèn)為那對(duì)我以后寫(xiě)新詩(shī)是非常有幫助的?!盵1](P162)李鋼從小讀了各種書(shū)籍,對(duì)于感興趣的書(shū)他從不放過(guò)?!爸R(shí)的積累對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作太重要了,知識(shí)使詩(shī)人豐富,使詩(shī)人學(xué)會(huì)辨別。一個(gè)詩(shī)人至少應(yīng)該知道中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng),這樣才可能有根基?!盵1](P166)1986年,李鋼獲得全國(guó)第二屆新詩(shī)(詩(shī)集)獎(jiǎng)。作為中國(guó)新時(shí)期“新來(lái)者”詩(shī)群的代表人物,在80年代詩(shī)歌創(chuàng)作中,引領(lǐng)著中國(guó)社會(huì)詩(shī)歌的風(fēng)潮。然而給這位詩(shī)人帶來(lái)名聲和地位的作品,還是要數(shù)他軍旅題材的詩(shī)歌。當(dāng)然,這其中不得不提到他風(fēng)靡全國(guó)的《藍(lán)水兵》?!端{(lán)水兵》是組詩(shī),它被收錄在《李鋼詩(shī)選》中,包括《海上發(fā)出的信》等,當(dāng)然,也包括《藍(lán)水兵》這首詩(shī)。李鋼的這組《藍(lán)水兵》向我們展示了海上的風(fēng)景,海軍的形象,以及海軍日常的生活畫(huà)面,它真實(shí)寫(xiě)出了海軍守護(hù)著海疆的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
水兵常年生活在軍艦上,每天睜眼見(jiàn)到的世界都是藍(lán)天與大海?!斑@里是海/沙塵下去/泥沉下去/石沉下去/鋼鐵之軀浮上來(lái)/血肉之軀浮上來(lái)/(水在山之上/艦在水之上/我們?cè)谂炛?抬頭就是天空了)?!盵2](P175)在日復(fù)一日的循環(huán)往復(fù)中,對(duì)于所見(jiàn)所聞,詩(shī)人并沒(méi)有流露出厭倦之情,而是充滿(mǎn)了驚奇與感動(dòng)。
早晨你醒來(lái)
在那棵扶桑樹(shù)上解開(kāi)你的纜繩
總會(huì)將一只金鳥(niǎo)兒驚起
它撲楞楞地扇下幾根羽毛
響叮叮落在你的甲板上
世界頓時(shí)一片燦爛
在這令人眼花繚亂的光芒中
天開(kāi)始一個(gè)勁地高
海開(kāi)始一個(gè)勁地闊
藍(lán)水兵
你便一個(gè)勁地藍(lán)
——《藍(lán)水兵》[2](P200)
這首《藍(lán)水兵》是李鋼的力鼎之作。這首詩(shī)是作者離開(kāi)部隊(duì)十年之后寫(xiě)成。1980年全國(guó)的“朦朧詩(shī)”帶來(lái)了前所未有的沖擊,李鋼也深受其影響。從1979年開(kāi)始日趨成熟的創(chuàng)作實(shí)踐,形成了新的審美心理。李鋼自己曾說(shuō):“忽然有一天,我感到腦子特別清新,有一種成熟的創(chuàng)作沖動(dòng)(關(guān)于海的)。我知道,我的海已經(jīng)形成了,于是我寫(xiě)?!盵3]十年前種下的詩(shī)情,今日得到了收獲?!端{(lán)水兵》一經(jīng)發(fā)表,在全國(guó)引起了很大的反響。隨之,重慶詩(shī)歌作品也逐漸匯入中國(guó)詩(shī)歌的主流,漸漸地在全國(guó)詩(shī)歌中具有了一定的位置和影響。
當(dāng)海上風(fēng)景線(xiàn)由平靜湛藍(lán)的天空轉(zhuǎn)向了狂暴的臺(tái)風(fēng),海上開(kāi)始波濤洶涌?!芭_(tái)風(fēng)鉆進(jìn)海洋的肺里/把那驕傲的胸脯高高撐起/臺(tái)風(fēng)拍打著條條浪柱子/讓海洋渾身每一根汗毛都豎起來(lái)/臺(tái)風(fēng)把SOS刮得漫天都是/它踩著岸的脊梁狠命搖晃/所有的漁帆都收起小鴿子的翅膀/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地棲在避風(fēng)港?!盵2](P185)臺(tái)風(fēng)來(lái)勢(shì)洶洶,讓人毫無(wú)防備。漁帆的渺小與臺(tái)風(fēng)的無(wú)窮威力構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比,顯示出生命的渺小?!端{(lán)水兵》里詩(shī)人對(duì)部隊(duì)生活的懷念,對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的表達(dá)不僅是民族的,也是世界的。李鋼說(shuō):“即使今天把《藍(lán)水兵》翻譯到美國(guó),一個(gè)字不改,美國(guó)人民也能接受。我國(guó)有我們的愛(ài)國(guó)主義,美國(guó)有他們的愛(ài)國(guó)主義。優(yōu)秀的詩(shī)是可以超越文化,超越歷史,超越國(guó)界的?!盵1](P166)水兵對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),忠貞不渝。
中國(guó)軍旅題材的詩(shī)歌歷史悠久,可以追溯到邊塞詩(shī)歌。軍旅題材的詩(shī)歌主旨一般與國(guó)家、民族聯(lián)系在一起,有一種崇高的精神追求。而李鋼軍旅詩(shī)與古代邊塞詩(shī)有很大的不同。邊塞詩(shī)屬于古代的抒情傳統(tǒng),它表現(xiàn)的通常是忠君思想,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,邊塞的風(fēng)光。而李鋼的軍旅詩(shī)作中體現(xiàn)的則是愛(ài)國(guó)思想,海邊風(fēng)光,個(gè)人直面生命的勇氣與毅力。在狂風(fēng)大浪的洗禮下,水兵具有堅(jiān)韌的性格,是海疆的守衛(wèi)者,是護(hù)航者?!拔沂呛6?,我是海之盾/為遷徙的海族部落護(hù)航/為跳入海中沐浴的星辰少女們護(hù)航/為所有去天河的船筏護(hù)航/直到精衛(wèi)鳥(niǎo)填平了海面/四月繁衍成青蠶/那姑娘仙袂飄飄回來(lái)采桑?!盵2](P170)(《四月送我來(lái)到海岸》)這些充滿(mǎn)浪漫主義氣息的詩(shī)句充分地展示了海軍的保衛(wèi)者、護(hù)航者形象。李鋼在創(chuàng)作時(shí),注重的是事物的具體可感性,即使要表現(xiàn)的事物是抽象的,也會(huì)通過(guò)一些具體可感的意象來(lái)烘托。這是李鋼詩(shī)歌的獨(dú)特性。
問(wèn)他海魂是什么形狀的他也不說(shuō)
(海星樣的?水母樣的?美人魚(yú)樣的嗎總之他不說(shuō))
而他那雙眼睛肯定是?;曩x予的
那兩顆藏在椰樹(shù)葉下的小行星
常常是夜里升起在海面,飽吸了太陽(yáng)風(fēng)
制造一些神奇的百慕大三角以外的啞謎
使海盜們無(wú)聲無(wú)息地消失
永遠(yuǎn)躲進(jìn)某幾條不明去向的鯊魚(yú)肚里
我們艦長(zhǎng),這海盜的天敵
——《艦長(zhǎng)的傳說(shuō)》[2](P194)
軍旅生活的艱辛既鍛造了水兵們強(qiáng)健的身體,也磨煉了他們的意志。水兵們?cè)谂c海浪一天天的搏擊中,練就了堅(jiān)毅的性格,處事不驚的鎮(zhèn)定態(tài)度。他們?cè)谂c大自然進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)征服與承服的較量中,對(duì)抗著海盜,守衛(wèi)著祖國(guó)海上安全?!皩W(xué)會(huì)在巨濤狂瀾中走蕩木吧/學(xué)會(huì)暈船,學(xué)會(huì)嘔吐/讓?;晟郎系暮@朔瓭L起來(lái)/撞你的胸膛,猛烈地撞你的胸膛/嘔吐出所有的陸地吧/把一切島嶼都看作船/忘掉岸吧,忘掉岸/否則不是好水兵”[2](P173)(《老兵箴言錄》)這是老兵對(duì)新兵的囑咐。這也是作為一個(gè)好水兵的標(biāo)準(zhǔn)。水兵以艦為家,要適應(yīng)船上顛簸的生活。在惡劣的生存環(huán)境下,水兵正氣炳然的形象,在李鋼的筆下具有幽默感和戲劇性,這突顯了軍人的樂(lè)觀(guān)主義與英雄主義。
“詩(shī)一定跟它產(chǎn)生的時(shí)代有關(guān)系”,[1](P165)在南海艦隊(duì)當(dāng)水兵的時(shí)候,詩(shī)人跑遍了南海幾乎所有的島嶼,大海賦予了他廣闊的胸襟和堅(jiān)韌的性格。李鋼用詩(shī)歌記錄下了那時(shí)水兵惡劣,艱苦的生存現(xiàn)狀?!跋扇苏撇皇呛Q笾参?找遍全艦也沒(méi)有長(zhǎng)青苔的角落/可惜背上生不出儲(chǔ)水的駝峰/灼手的頭盔下倒是分布著許多幻想湖/泛起樹(shù)蔭/泛起蔗林/紡織娘織著綠茵茵的中午”[2](P181)在火辣辣的正午,水兵在海上尋找著陸地靠岸,等待著水源?!拔覀冋幵谝粋€(gè)越來(lái)越不需要救世主的世界,每個(gè)人都有力量去拯救自己。詩(shī)人若以救世的目光去看待一切,其結(jié)果將慘不忍睹”[4](P5)他與西方現(xiàn)代主義詩(shī)人不同,李鋼并無(wú)救贖的企圖,他只是直接刻畫(huà)與書(shū)寫(xiě)人生的本來(lái)面目。惡劣的生存環(huán)境伴著枯燥無(wú)味的生活,“想起你。在海上想起你時(shí)/便想起雁傳書(shū)的事/便想起魚(yú)傳書(shū)的事/便隨手將給你的信寫(xiě)在了/幾張過(guò)路的白帆上/這些帆很快就在海面飄散/使我的信成為無(wú)頭無(wú)尾的斷章”。[2](P188)他們與外界斷絕了聯(lián)系,在海上執(zhí)行著祖國(guó)與人民賦予的光榮而艱巨的任務(wù),他們要學(xué)會(huì)把思念埋在心里。但是,這些都不能阻礙水兵心中那顆赤誠(chéng)的心,他們依然堅(jiān)守在自己工作的崗位上,為著千萬(wàn)人的安危。
然而標(biāo)燈醒著,桅桿醒著
我醒著
我那顆星此時(shí)的領(lǐng)唱正輝煌
今夜很好
中國(guó)夜很安全
——《夜航》[2](P184)
這首詩(shī)表現(xiàn)的是水兵守夜站崗的情景。深夜,靜悄悄的海面,標(biāo)燈,桅桿和水兵作伴,他們共同守護(hù)著祖國(guó)的夜晚,守護(hù)著人們的安危。這一句句樸實(shí)的詩(shī)句,表現(xiàn)的是海兵普通的日常生活畫(huà)面。在靜謐的天空下,海軍對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)在燈光中彰顯著。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子,他們始終如一,不離不棄地守護(hù)祖國(guó)的海域。
李鋼常常把詞語(yǔ)陌生化,打破了語(yǔ)詞原有的固性,呈現(xiàn)了具有別開(kāi)生面的意義空間。這正如羅蘭巴特所說(shuō)的,“創(chuàng)設(shè)了一種充滿(mǎn)空隙和隱語(yǔ),充滿(mǎn)缺空和吞并成性的符號(hào),不可任何預(yù)想和固定意圖的話(huà)語(yǔ)”。[5]在大海的航行中,作者不僅傾注了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),而且具有了回歸生命本源的內(nèi)涵。
海潮聲聲
千潮萬(wàn)潮母親的聲音在召喚我
層層疊疊從四面而來(lái)
母親的聲音在后
回轉(zhuǎn)身去那是龍族的歲月在翻舞
母親的聲音在前
駛向前方母親海的微笑永恒而有魅力
——《母親?!穂2](P206)
他的軍旅題材詩(shī)歌超出了軍旅生活的本身,具有了生命意識(shí)。生命意識(shí)是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒,同時(shí)也是一種“自我夸大狂”[6](P215)的反動(dòng)。它是在對(duì)象的觀(guān)照中沉思與洞悉生命,它是對(duì)人的境遇的探尋和追問(wèn)。面對(duì)現(xiàn)代人紛繁復(fù)雜的生存狀況,“他們的責(zé)任是要把一般的語(yǔ)言變成獨(dú)出心裁的表現(xiàn)方式,而且有可能是他們私人所發(fā)明的獨(dú)出心裁的表現(xiàn)方式”。[6](P166)在海德格爾的觀(guān)念里, “一般的語(yǔ)言”就是“被遮蔽的語(yǔ)言”。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,語(yǔ)詞在連續(xù)不斷的流通中,會(huì)逐漸實(shí)用化、工具化,其含義在清晰化的過(guò)程中卻不得不付出狹窄化的代價(jià)。因此,語(yǔ)言的詩(shī)性被遮蔽了。而詩(shī)人的天職就在于恢復(fù)語(yǔ)言的詩(shī)性,使語(yǔ)言具有重新命名的功能。在語(yǔ)言的深淵中,每一個(gè)詩(shī)人都會(huì)痛苦掙扎。要形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,需要詩(shī)人苦心的經(jīng)營(yíng),在不斷的創(chuàng)作實(shí)踐中尋找一條通往語(yǔ)言的秘密途徑。李鋼曾說(shuō):“詩(shī)歌要寫(xiě)真實(shí)的體驗(yàn),不寫(xiě)應(yīng)景的東西;不去模仿別人,而是按照自己的路子寫(xiě),寫(xiě)出自己的個(gè)性?!盵1](P165)李鋼的這種拒絕“眾聲合唱”的態(tài)度在他的詩(shī)歌中體現(xiàn)得淋漓盡致。
李鋼是抒發(fā)生命意識(shí)的先行者。詞語(yǔ)組合的陌生化,富有隱喻意味的意象組接,也賦予了詩(shī)歌更廣闊的想象空間。大膽的比喻、新奇的意象、語(yǔ)詞的陌生化等造就的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格,使他筆下的軍旅詩(shī)歌別具一番風(fēng)味?!端{(lán)水兵》所帶來(lái)的成就與聲譽(yù),對(duì)李鋼來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的起點(diǎn)。隨之,他的創(chuàng)作也達(dá)到了高峰。李鋼不是一個(gè)多產(chǎn)的詩(shī)人。他重質(zhì)不重量,在淡泊中不斷試驗(yàn),換來(lái)自己詩(shī)藝的成熟。李鋼的創(chuàng)作態(tài)度很認(rèn)真,萬(wàn)龍生曾說(shuō):“他是個(gè)老老實(shí)實(shí)的菜農(nóng),賣(mài)菜不‘發(fā)水’,講良心?!盵7]他在創(chuàng)作中向讀者呈現(xiàn)真實(shí)的面目。
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[責(zé)任編輯:Z]
[收稿日期]2015-04-12
[作者簡(jiǎn)介]羅玲(1992-),女,四川自貢人,西南大學(xué),主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué),中外文學(xué)關(guān)系。
[中圖分類(lèi)號(hào)]I206
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[文章編號(hào)]1671-5330(2015)03-0109-03