安徽人文講壇品牌打造的實踐與推廣

仇郭海

（安徽省社會科學界聯合會，安徽 合肥 230051）

安徽人文講壇品牌打造的實踐與推廣

仇郭海

（安徽省社會科學界聯合會，安徽 合肥 230051）

為了更好地將人文社科知識轉化為解決實際問題的智慧，肩負起時代使命，安徽人文講壇在實踐中找方向，在探索中謀發展。為此，把握安徽人文講壇在其品牌打造過程中所發揮的作用及角色定位，剖析講壇工作中存在的問題和不足，提出辦好安徽人文講壇的幾點建議。

安徽人文講壇；品牌打造；公益講座

隨著社會主義市場經濟體制的不斷完善，社會經濟的快速發展，人們對知識和信息的需求變得日益強烈和迫切。學校教育已不能滿足人們更新知識結構和獲取最新信息的需求，公眾獲取知識、信息的方式和途徑發生了根本性的改變。公益講座因兼具公益性、開放性和社會性等特點而贏得社會各階層和各類群體的普遍歡迎，成為主辦方延伸其服務的重要亮點。如何才能將公益講座打造成有影響力的文化活動品牌，展示公益講座向公眾傳承學術、傳播新知的媒介作用是一個值得思考的問題。現以安徽人文講壇品牌打造的實踐與推廣為例，進行相關的探討。

一、安徽人文講壇在安徽省文化建設中的作用及其角色定位

近年來，我國政府各部門已逐漸開始重視科研成果的轉化和普及，積極落實黨中央關于“豐富人民群眾的精神文化生活”的要求，穩步推進科學文化知識的普及工作。2011年初，文化部和財政部聯合發文要求所有美術館、文化館（站）免費開放。這些公益性文化事業單位免費開放后，公眾對知識與信息的要求更高，公益講座的發展前景更為廣闊。主題新穎、形式多樣、內容豐富的高水平的系列公益講座，不僅可以成為廣大市民文化休閑的新方式，同時，高質量、有特色的公益講座也可以折射出不同城市的文化特色，彰顯城市文化品位，成為城市文化建設的一塊招牌。

設壇開講，加強交流，打破區域空間距離的界限，博采眾家之長，是我國文化傳承的優良傳統。在尊重傳統，順應社會經濟發展的大背景下，安徽省社會科學界聯合會、合肥市社會科學界聯合會、安徽省圖書館通過與本地媒體——新安晚報社聯合主辦了“安徽人文講壇”這一安徽人精神家園和文化建設的重要陣地。講壇自2006年7月創辦以來，已獲得各方廣泛好評。經數年發展已漸成規模。在講壇創設及發展過程中，主辦方始終在探索如何通過講壇的舉辦使人文社科知識轉化為解決實際問題的智慧，更好地為城市文化建設作出自身應有的貢獻。為使安徽人文講壇獲得可持續發展，使之成為安徽省的一張文化名片，主辦方在講壇品牌的打造及推廣的相關活動上用力頗多。如將人文講壇作為一個服務品牌來經營，通過聘請演講水平較高、研究能力較強、學術成果豐厚的省內外知名專家、學者擔任講席教授，在固定時間、固定場所（每月第二個星期日下午在安徽省圖書館）進行講學。在八年的探索過程中，已初步摸索出了一條適合講壇可持續發展的道路，得到了專家學者以及社會各界的普遍認可和支持。八年來，安徽人文講壇以免費入場的形式和高水準的演講吸引了眾多市民前來參與，舉辦了近400場講座，聽眾達十多萬人次。

為更好地突出安徽人文講壇的品牌形象，打造一個影響力強、涉及領域廣、受眾多的優秀服務平臺，人文講壇須對自身有準確的角色定位。安徽人文講壇的品牌的推廣首先堅持的是“三個貼近”的原則（即貼近群眾、貼近實際、貼近生活）。公益講座的服務對象是不同階層、不同文化素質、有著不同文化需求的廣大市民。安徽人文講壇根據安徽省的社會熱點、本地區經濟文化發展狀況與市民對知識信息的需求進行定位，找準了切入點，創出自身的特色品牌。安徽人文講壇的準確定位源于其思路清晰、指向明確的選題設置。其選題堅持把握時事政治、經濟狀態的總體趨勢，聚焦社會發展中的城市文化、科技創新、人文環境、素質教育等熱點問題，使講壇呈現出時代特征。同時，安徽人文講壇在注意把握講壇的選題與內容既要符合聽眾需求，又不盲目迎合社會時尚的原則，更好地發揮了教育的功能。

要長期堅持“免費入場”的純公益講座，單純依靠財政撥款顯然不切實際，需要尋找其他強有力的支撐點，使人文講壇的發展有強勁的推動力。通過安徽省社會科學界聯合會、合肥市社會科學界聯合會、新安晚報社、安徽省圖書館四方的積極合作，結成利益共同體，優勢互補，已然開拓出了人文講壇雙贏的新天地。[1]

安徽人文講壇已經成為安徽省開展面向大眾的文化傳播的重要陣地,在安徽省建設“學習型社會”的過程中發揮了顯著作用,也日益成為安徽省的“文化名片”之一。

二、安徽人文講壇在品牌打造過程中存在的問題與不足

隨著安徽人文講壇活動的不斷拓展和深入以及社會影響力的逐步擴大，其中的問題和不足也逐漸顯現出來，在一定程度上制約了安徽人文講壇的可持續發展。[2]主要體現在以下幾個方面。

一是硬件設施尚無法滿足講壇進一步發展的需要，如講壇場地狹小，圖書館報告廳僅能容納百余人，受眾面小，另外場地設備條件一般，有些甚至比較陳舊，在一定程度上影響了活動的質量，這些都使其傳播力度和影響力都大打折扣，也極大地限制了講座工作的持續開展。[3]

二是“軟件”質量須進一步提高，如講座選題的系統性、連貫性不足，單個講座較多，影響講壇的整體性、可持續性發展；講座形式較為陳舊，講座多采用以演講為主，主講人與現場觀眾交流、問答為輔的形式。形式上的創新不足，現場氣氛不夠熱烈，比較單調沉悶。創新是講堂能夠蓬勃興起并保持勃勃生機的重要條件，要想進一步塑造安徽人文講壇的品牌形象，就要在講座形式多樣化上多下工夫；對師資質量把關須進一步加強，更加強調“名人效應”的作用。

三是經費嚴重不足已成為制約人文講壇進一步發展的一個重要因素。經費是保證講座質量、擴大社會影響力的重要基礎。但自從講壇開設以來進行的近400場講座，隨著講壇水平的不斷增高，師資的聘請、宣傳投資等費用都在上漲。這就需要主辦方集中智慧，進一步拓展經費來源的渠道，努力實現收支平衡，以保證講壇舉辦的連續性和較高水平的要求。

四是宣傳不足。俗語云：“酒香不怕巷子深”，但在這個異彩紛呈、日新月異的信息時代，這句話已演變成“酒香也怕巷子深”。而安徽人文講壇不論是前期的宣傳工作，還是后期的報道總結，都顯得較為滯后，嚴重制約了講壇的可持續發展和高質量品牌的樹立。

五是民眾對安徽人文講壇的需求尚處在被抑制狀態，并不如上海、深圳等大城市的民眾具有高度的參與熱情。[4]聽眾的積極性和參與性決定了講座的成敗，主辦方需要和聽眾保持及時有效的聯系和溝通。此外，聽眾的年齡、層次類別的比例不夠科學，老年人、學生比例較大，社會其他群體比例較小，這也是制約安徽人文講壇可持續發展的重要癥結之一。[5]

三、推進安徽人文講壇工作的對策

為了更好地滿足人們對文化知識的現實需求，推動人文講壇的進一步發展，我們應該從多角度、多側面對安徽人文講壇進行深入的調研和分析。結合本地社會經濟發展，以及公眾的受教育程度，逐步探索出適合安徽人文講壇可持續發展的創新之路。有的放矢的解決其發展中存在的諸多不足，使安徽人文講壇的社會效益得到進一步發揮。

（一）多渠道籌措經費，提供完善的“硬件”保證

安徽人文講壇要想可持續地踐行其公益性的特性，急需社會形象的認同和強有力的經濟支持。經濟基礎決定上層建筑，較為充足的資金保障，可以大大改善講壇硬件設施的條件。為此，講壇可采取經費來源的多樣化的方式為其可持續發展提供助力。安徽人文講壇可由政府部分資助，再由其他渠道籌集，比如接受企業贊助、社會捐資等。另外，可對講壇進行二次開發，生產與講壇配套的刊物、書籍、音像制品等。講壇衍生品的批量生產，一可以擴大講堂的社會效益，二可以獲取一定的經濟收益。當經費得到一定程度的解決后，講壇應首先完善硬件配套設施，如更新音響設備、租借甚至購買專門的場所用于講壇的開辦等。

（二）全方位、多層次地增強講壇的“軟件”設施

1.質的提高——優化選題設置、注重講壇的系統性、優選主講。安徽人文講壇以經濟社會發展的現實為背景，以傳播人文知識、弘揚人文精神為目的，故講壇選題應主要以人文精神、國學經典、文學藝術、養生保健等來設置。圍繞主題合理地安排講壇內容，有利于吸引有一定文化水平的專業和非專業的人士，更好地實現雅俗共賞的追求，更好地突顯安徽人文講壇堅持導向性，突出科學性，強調知識性和注重故事性的特點。

講壇在注重選題合理性的同時，也應該兼顧講壇的系統性。可采取分設專題，有針對性地推出系列專題講座的方式開展，以創新人文講壇內容，擴大講壇的影響。

安徽人文講壇多以主講人演講這種單向輸出的方式為主、與聽眾的雙向互動為輔的方式進行。所以，主講人的學術品質與演講水平很大程度上直接影響講壇舉辦的成功與否。筆者認為，主講人的選擇應該更傾向于國內外知名專家 （包括部分安徽省本地學者），注重主講者的名氣和學術地位。同時也應兼顧主講人的演講口才。

2.創新講壇形式——提倡“輕松學習”。演講須充分利用傳媒技術，要加大講座形式的科技含量、采用多媒體技術視頻等方式打造引人入勝的視覺效果，在主題演講的主畫面之外，適時插入相關的背景資料和內容介紹，可使演講效果更富有感染力。同時，根據講座的內容設計一些輔助環節，借用一些道具充實講座形式，要增強講座的互動性，充分調動聽眾的參與熱情，甚至可以采用記者招待會的問答形式、演講形式、座談會形式，還可以在講座中加入表演、演示、展示等等來幫助聽眾加深對講座內容的理解，同時這樣也可增加講壇所具有的使大眾與專家“零距離”接觸的特點。[6]寓教于樂，以更好地達到普及社會科學知識的目的。

（三）創新傳播方式、加強宣傳力度、塑造品牌形象

信息時代的文化產業，不應是單一化的，而應該是多樣化、立體化的。創新是安徽人文講壇繼續保持勃勃生機的重要條件。一場高質量的精彩講座應通過多種途徑來予以宣傳，以使其受眾面達到最大化，求得最佳社會效益。而傳播方式的選擇直接決定了講壇的影響力，故進一步拓展講壇的傳播形式勢在必行。首先，在前期宣傳和后期制作上均需大量利用網絡視頻、音頻。在采取現場講座的同時，也須實現電視錄播、網絡視頻、音頻、文件轉換、媒體公告、派發宣傳單宣傳冊等多種方式并重。假如聽眾錯過了常規的現場講座，還可以選擇收看電視錄播節目，也可以選擇到網絡上觀看視頻收聽音頻，還可以通過報紙的新聞通訊了解講座的主要內容和演講人的背景，甚至可以定期購買與講座配套的書籍刊物用作學習和收藏。這種多媒體聯動多渠道傳播的模式，為各層次的人群提供了多元化的學習模式，真正把安徽人文講壇的文化影響力發揮到極致。此外，講壇還可以編發與講座活動同步的“快訊”、“快報”等，及時記錄講座的內容和活動的有關情況，向省、市委，省、市政府相關機構發行，并直接送呈省、市委省、市政府領導審閱，以此表明其官方特征，以期進一步擴大自身的社會影響。[7]

安徽人文講壇作為安徽省對外交往的的一張文化名片，對內建設的一個新亮點，其品牌價值是無限的。為此，我們要創新講壇工作，打造具有特色的文化品牌，充分發揮講壇的影響力，通過品牌的塑造和傳播，彰顯品牌魅力，使“安徽人文講壇”這一品牌逐漸為廣大讀者和社會公眾所認知。以此更好地促進城市文化建設，提升城市文化品位，為安徽省社會經濟文化的和諧發展提供強大的精神動力。

[1]盧向東.城市教室——公共圖書館公益講座[J].深圖通訊，2008（2）：23.

[2][5][6]宋兆凱.滄州市圖書館星期日公益講座品牌打造的探索與思考[J].滄州師范專科學校學報，2008（4）：20.

[3][4]嚴海帆.打造特色公益講座品牌 推進社會公共文化服務[J].圖書館建設，2009（7）：11.

[7]黃發玉，湯庭芬，何國勇，劉婉華.講堂文化比較研究[J].華南理工大學學報（社會科學版），2011（5）：15.

The Practice and Promotion of Anhui Humanities Forum of Brand Building

Qiu Guohai
(Anhui Province Federation of social science circles,Anhui Hefei 230051)

In order to better integrate the knowledge of Humanities and social sciences into solving the practical problems of wisdom,and shouldering the mission of the times,Anhui humanities forum must find direction in practice,seek development in exploration.Therefore,the Anhui humanities forum can create the role and function in the process of its brand.The article hereby analyzes the existing problems in the work of the pulpit and the insufficiency,proposes several suggestions to the success of the Anhui humanities forum.

Anhui humanities forum;brand building;public lecture

G127

A

1671-5101(2015)01-0122-04

（責任編輯：丁忠甫）

2014-12-18

本文為安徽省社會科學界聯合會2014年機關課題（立項號：2014B09）研究成果。

仇郭海（1973-），男，安徽長豐人，安徽省社會科學界聯合會科普處主任，碩士研究生。