河之洲

言 子

一天一夜的雨水，河終于流動起來了，嘩嘩啦啦的水聲，悅耳、歡快。

孤獨者騎著一輛破車，逆河而上，至河堤一缺口，如風中飛鳥，隨自行車一起飛下河壩，飛進芳草萋萋的河之洲。

孤獨者將車停在綠茵中，臨河而立。白雪客在水上飛舞，覓得魚蝦，便停歇對岸吞食。釣流者在河岸排排坐，老少皆有，使用的魚竿，多則上千元，少則幾百，半機械化，從前那種簡樸的斑竹魚竿，不再有人使用。河洲上，擺放著汽車摩托，釣流者的代步工具。

釣流者可以在河邊從早坐到晚，可以不與任何人說一句話。釣流者的眼睛沒有離開過河流，看的是流水，還是流水里的魚兒，還是流水里的天空云彩？一個熱愛釣流的人，一生以水為伴，以靜為伴，看似清閑，實質吃苦耐勞。毒日天，這些人如樹一樣靜坐河岸，讓太陽烤，讓水汽蒸；陰冷日，這些人依然如樹一樣獨坐河岸，任寒風吹，任冰雪刮。有的釣流者，大雨剛過，便踩著河壩的泥水走進河岸，踩著渾濁的河水走進河心，尋找一淺水處，獨釣長流。長風浩蕩，逝者如斯。河心的釣流者，頭戴塑料斗篷，身披塑料雨衣，一雙赤腳，被流水淹沒，如此辛苦，是為哪般？流水倒流，孤獨者可以看見一個戴竹斗笠、披棕蓑衣的釣者佇立流水上，竿上無鉤無餌，釣的是功名。還有一個獨釣寒江雪的，釣的是蒼茫是失意是寂寞。眼前這些釣流者，既不釣功名，也不釣失意。釣功名釣失意的人，不會面對一條河流浪費時間，他們的垂釣，要在燈紅酒綠的喧囂處。孤獨者似乎也是河岸的一個釣流者，沒有魚竿沒有釣鉤，釣的不是功名不是失意，釣的是清風是長空，是閑淡是幽靜。

孤獨者從下游的閘壩一路上來，看見這處開闊、流動的河洲，停止了行走。閘壩將河水攔截似水庫，又深又寬的水域，可惜是死水，流不動。飛鳥不喜歡死水，喜歡流動的河水，在這塊河洲上飛翔、嬉戲。尤其白雪客，似乎更喜歡這片流動的河洲，隨清風俯視流水翩翩起舞。城市將一條河流切割成大大小小的水庫，城市人似乎有這樣的特權，有這樣的優越，城市人可以在干旱期枯水期，走在河堤上，享受豐沛的河水。城市以外的河流，尤其是大壩以下的河流，與大壩以上的是不同的世界。孤獨者四季游走于河流，看到同一條河流，有貧有富，有枯有榮，從居住的城市出發，順流還是逆流，挨近城市的，河流都成了煙波浩渺的水庫，水庫以下，是流不動的河床，幾潭淺水坑，暴露著一條河流的另一面，赤裸裸的丑陋，不堪入目。沿著這片河洲上行，孤獨者多次看到干涸的河流，黃沙滿河床，連一潭死水也被功利吸干。往上往下，孤獨者見不到長河流水，洪水天，河流也被大大小小的閘壩割斷。多年來，孤獨者沿河流赤手釣流，把一條河流的靈魂釣進了生命。

如果不是持續的一場雨水，五月的河流還流不動，這片河洲上也沒有流動的水聲，是一潭又一潭死水。潭是挖沙留下來的，洲是挖沙留下來的，時間長了，沙洲上便長出了野草灌木，便有了水禽飛鳥落腳。這條河流，多年前，幾乎被機械開墾了一遍，枯水期，可以看到開墾的痕跡。開墾過的河流千瘡百孔，河床坑洼不平，大雨過后，滔滔洪水能夠暫時遮掩河床的丑陋。我們的河流，還有沒有未被開墾過的？多年前，這塊河洲的上上下下，至城鎮的邊沿，河流兩岸，是阡陌縱橫的田埂，釣流者要穿過平疇的田野到達河邊，孤獨者也要穿過平疇的田野到達河邊。五月天，他們的身前背后，不是林立的高樓，不是奔馳的汽車，河流的背景，是大片蒼翠的秧苗。釣流者和孤獨者坐在河邊，可以看到大地開花結果，可以聞到莊稼抽芽吐穗，背對的，是田野的青綠，大地的金黃。而今，這些像鳥一樣喜愛流水的人，身前身后都是現代化的喧嘩。河流兩岸，遠遠近近，不再種植水稻小麥玉米，種植工廠樓房街道公路。5?12大地震后，這種狀況漫延到幾十公里外的河谷，青色的田野上聳立起不同的工廠單位基地，大多是外來戶在田野上扎根。孤獨者臨水而立，看流水嘩嘩啦啦穿越層層河灘，歡快奔流。流動起來的河流真是美啊！有水聲的河流真是美啊！孤獨者感嘆，可惜身前身后不再是田野。孤獨者聽著流水，開始想象長滿秧苗的田野。

白雪客在流水上自由飛舞，它們的羽毛沒有一絲雜質，純凈。河流沒有了白雪客，少了生機；白雪客沒有河流，少了靈魂。它們，相互映襯。河流看白雪客起舞，白雪客在河流里看自己的舞姿。河流可以把白雪客帶向遠方。河流有多長，白雪客就能走多遠。河流干涸斷流，白雪客消失。

曹子建在洛水邊看到的，是洛神還是白雪客？也許他什么也沒有看到，也許什么都看到了。洛水洛神與曹子建相互映襯，不可分離，三者缺一不可。一個憂郁壓抑的王子，從京城回藩途中，夕陽西下，有心思停車芳草河邊欣賞洛川晚景，有心思與洛神隔岸對視，這是曹子建的不俗。夜幕籠罩河川，洛神不知去向，河洲上，留下一個孤獨者的惆悵。

還有一個與河流不可分離的不俗者—屈原。

沅湘與屈原不可分離。

沅湘岸邊的香草與屈原不可分離。

屈原與《離騷》不可分離。

曹子建與屈原，漫游河流時，夕陽余暉下，應該多次遙望過西天景色，孤獨者也遙望過，不是洛水不是沅湘邊，在這條沒有傳說沒有河神被多次開墾過的河岸，孤獨者多次遙望過西天景色，油畫一般，如夢如幻，虛虛實實，似真似假。

孤獨者將看到的畫面寫進了日記：西天的晚霞漏出夕陽余輝，金紅燦爛。霞云如層層麥田，將往日灰撲撲的西天分割成一塊又一塊麥地，已經成熟可以收割的麥地。墨色的傘狀云煙，似一叢又一叢樹木，長在麥地周圍，郁郁蒼蒼。此時，西天的一角，像我們的大地。五月的大地。豐收的大地。真實又虛無的大地。余輝消失，霞光消失，大地消失。我們的人間大地，也如西天晚霞涂抹的大地，在逐年消失。

孤獨者在陽光燦爛的日子，多次看到過天空如大地一樣的畫面，有山有湖有河有路有樹有草，逼真美麗。天空的海市蜃樓。孤獨者常常看著這些山川在虛無中慢慢消失。

不是云彩霞光虛幻出來的景物，也在我們大地上慢慢消失。

孤獨者往天邊望去，望見連綿的蒼山，半山腰繚繞的云煙。

芳草在流風中起伏，白雪客在流風中飄搖，似團團白雪在江波上飛旋。

大風起兮云飛揚，雨后的天氣正適合這句古詩。

這是一個適合漫游的天氣，風亂舞，云飛揚。不冷不熱，天空沒有火辣辣的太陽。

孤獨者走進芳草，迎風而行，享受著風的愛撫。

草在風中吟唱，布衣在風中吟唱，青絲在風中吟唱。

一片細碎的小黃花出現在面前，枝葉似野蒿。香草？什么香草？杜衡？芳芷？宿草？蕙草？孤獨者漫步花草間，為自己的貧乏羞愧，好些植物，叫不出名字。

細碎的小黃花在風中搖曳，細碎得只有小指尖那么大，淡淡的略帶苦澀的清香。開在幽靜的河洲，細心的釣流者漫游者看得見。無心者，過上過下恐怕也看不見，或是視而不見。蝴蝶蜜蜂聞得見，花叢里有它們的蹤影。兩只紅蜻蜓也來了，把大片小黃花當著池塘，點水般飛掠。風將這些小生命推動著飛舞，葉片一樣飛翔。一只小小鳥也來了，站立花朵上，啾啾叫著，風將它的聲音淹沒，不再叫，沉默下來看著遠方。

走過花叢，孤獨者回轉，岸邊臨水而坐，背后是搖曳的花草。

—莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，吟而歸。

這是圣賢者的理想生活，是古人的恬淡生活，如今，很少有人能夠享受這樣自然閑適的生活了。

孤獨者沐浴著初夏之風，想象著草地上幾個穿長衫的人手舞足蹈，迎風而吟。

春夏秋冬，孤獨者著不同季節的衣裳游走河岸野地沐浴不同的天風，總是一個人，獨來獨往，不吟不唱。孤獨者聽風吟水唱鳥鳴。聽大自然細語。孤獨者的吟唱在內心深處，在靈魂深處。

多年來，孤獨者暗喜自己醒悟得早，不奔波于名利場，不在酒桌上溜須拍馬，夸夸其談，應付周旋。名利似流水。孤獨者暗喜自己多年來可以自由地沐浴四季清風，自由地看花開花落。

孤獨者覺得自己很富有。

自滿于這種“風乎舞雩，吟而歸”的生活。

—快哉此風！寡人所與庶人共者邪？

從古至今，總是有人像楚襄王那樣相信風有大王之風和庶人之風。從古至今，不乏奉承者，楚襄王這樣的人，即便聽著贊美辭是假的，也會高興。

風從河上吹來，吹亂白雪客，吹亂河之洲的芳草，吹亂孤獨者的衣衫。

孤獨者沐浴著天風，向著流逝的河水低吟：哦，我獨享庶民之風啊！

夏至夜，雷鳴電閃，暴風暴雨。第二天下午，雨停，孤獨者沿河岸漫游到河之洲，渾濁的河水，泥沙俱下，河壩的植物被洪水沖刷，野生河柳麻柳構樹倒伏，泥漿黏糊枝葉。一片狼藉，劫掠一般。泥沙滿地，芳草野花白雪客不知去向，兩三個釣流者，赤腳走到水邊，垂釣一河的濁浪。

流水湯湯。

芳草萋萋的河之洲，被洪水沖洗、改變。

逝者如斯啊，流水洗蕩著一切！