張武芳
[摘要]思想品德學科的教學與考試,要將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中,通過情境設置,使學生在特定的環境、氛圍中經歷生命的過程,參與生活的體驗,激發內在的情感,升華思想,內化品德。
[關鍵詞]價值引領問題探究生活德育思想品德試卷
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2015)310057
《義務教育思想品德課程標準(2011)版》明確指出:“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式。教師要善于利用并創設豐富的教育情境,引導和幫助學生通過親身經歷與感悟,在獲得情感體驗的同時,深化思想認識。教師還要為學生提供直接參與實踐的機會,提高他們道德踐行的能力。”
因此,無論在思想品德教學還是在考試命題中,都必須遵循“以初中生逐步擴展的生活為基礎,堅持正確價值觀念的引導與學生獨立思考、積極實踐相統一的原則,幫助學生過積極健康的生活,做合格公民”的理念,努力踐行生活德育,堅持正確的思想導向和價值引領,將社會主義核心價值觀和公民意識融入教學和試卷中,引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀 。
結合2015年中考江蘇鹽城卷,談談思想品德命題和教學的心得。
一、注重價值引領,凸顯情感目標——引領學生形成正確的價值取向
情感、態度、價值觀是思想品德課程的首要目標。因此,鮮明地提供正確的價值標準,注重價值引領,引導學生形成正確的價值取向,凸顯情感目標,這既是新課程的重要理念,也應是中考命題的重要指導思想。
2015江蘇鹽城中考題運用多種鮮活材料,凸顯情感目標,傳遞核心價值觀的正能量,發揮試題獨特的啟迪、引導、內化作用。
第1、2、4、8、10、12題,分別涉及了以下素材:國家紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年活動;“一帶一路”的戰略構想;國家通過設立憲法日的決定;“微信問政”為政府傾聽民意提供了更寬廣的渠道;社會保障連續三年蟬聯網上調查排行榜榜首;習近平強調全面從嚴治黨。
這些素材從經濟、政治、外交等多個視角呈現了我國在建設社會主義現代化國家過程中的發展目標舉措,引導學生關心國家大事,加深對黨和國家政策的理解,增強學生關心國家的責任感,培育和踐行社會主義核心價值觀。
第13題涉及2014年鹽城市政府建設生態文明中的大事,鮮明地體現了鹽城在發展過程中推動全面發展的價值準則。第(1)設問“運用所學知識為鹽城市的生態發展點贊”,體會生態環境與人類生存的關系,激發考生運用所學知識多角度論證關注民生、小康社會目標、依法治國要求、科學發展觀等。第(2)設問“愛國愛家鄉從我做起,請結合身邊存在的問題,談談自己能為生態鹽城建設做些什么”,激發學生關心社會、關心家鄉的情感,增強愛護環境、勤儉節約、珍惜資源的意識,為建設良好的生態環境作貢獻。
第15題以“老齡化社會”為載體,設置了三問,引導學生關注社會,弘揚傳統文化,親近社會,服務社會。
卷中根據學生的心理特點和認知規律,努力設置了多種情境,對價值觀進行正面引領,旨在促使學生主動表達思想、積極抒發情感,形成正確的價值觀。
曾幾何時,我們的教學在分數和升學率的競爭中,忽視了學生生命的靈動和情感的升華,課堂成了情感的沙漠、生命的荒原,這樣的教學可能會培養精神侏儒和心理疾病患者,而不是人性和德性相結合的合格公民。
列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求。” 這也啟示教師在教學中要關注學科的思想教育功能,注重以人為本,注重情感與實踐,努力實現情感態度價值觀教學目標,努力用美的思想去陶冶學生的情趣,培育正能量,提升內在素養。那我們在教學實踐中如何有效達成情感、態度、價值觀目標呢?
一是切實轉變教學理念,準確定位教學目標,重視在教學全過程中落實情感態度價值觀目標。
二是堅持“三維目標”統整,強化情感體驗、道德實踐在德育課程中的特殊價值。
三是有效開發課程資源,以思想品德課程的視角去挖掘事件和案例。課程資源既包括學校內的教育資源,也包括學校外的各類社會機構和各種教育渠道所蘊含的多種教育資源。教師應建立融合、開放、發展的課程資源觀,整合并優化課程資源,充分發揮各種課程資源的人文教育功能,使之為課程實施和教學服務。
四是有效創設教學情境,關注學生的自我體驗、自我感悟、自我教育。教育心理學認為,人在特定的情境中才能產生穩定的情緒和情感。教師應帶領學生走進教材,身臨其境地體驗教學意境,從感官上刺激學生,促進學生在情境中產生自然、深刻的情感體驗。
五是將課堂教學與課外實踐活動有機結合起來,提高實效。或是借助學校、家庭、社會的力量,共同對學生進行情感、態度、價值觀教育。
六是探索科學有效的多元評價方法。既要關注學生的知識、技能,更要關注其情感、態度、價值觀。思想品德課程評價是促進學生思想品德健康發展的重要手段。教學中,教師可以采用多種評價方式。
七是發揮教師的人格魅力,影響和感染學生情感、態度、價值觀等。我們在教學中要不斷提高自身修養,以自身的行為感染、影響學生。
二、立足問題探究,發展思維品質——讓“思想”遠行
古人說:“為學之道,必本于思。思則得知,不思則不得也。”人類的進步從根本上來說,就是人的思維的進步。思維是智力的核心, 努力培養學生的科學素養和初步的理論素養,不斷提升學生的思維品質與能力,是思想品德教學的重要任務。
因此試題命制不應注重傳遞、傳授知識,而應注重探究,重視探究的過程與方法,重視學生的思維發展,關注學生的思維發展過程,讓“思想”遠行。
【2015年中考鹽城卷15題第(2)問】(材料略)傳統的家庭養老模式正在受到外來文化的沖擊。據此,有人認為我國傳統的孝文化已經過時,請運用所學知識評析該觀點。
【分析】本題貼近教材,貼近生活,貼近學生,具有材料選擇的時政性、問題設置的思辨性、自主探究的有效性、答案組織的生成性和思維拓展的深廣性等特點,較好地貫徹了新課程理念,凸顯了問題立意的導向和自主探究的主線。
本題的別致之處在于:學生在答題過程中彰顯思想,闡述中凸顯理念,學生辯證、全面地看問題的能力得到發展。
【2015年中考鹽城卷15題第(3)問】(材料略)任務一:結合實際,向有關部門提出提高老年人身心健康水平的建議。任務二:針對空巢老人消極情緒問題,制定一個心理疏導方案。任務三:反思“關愛空巢老人”暑期活動的意義和價值。請你選擇其中的一個任務,運用所學知識寫出建議、方案或反思。
【分析】本題創設具體的情境,圍繞“關愛老人”這一話題,設置了三個任務。學生分析情境材料,圍繞問題調動思維,根據任務的不同,自然生成解決問題的方案。在這一過程中,學生立足問題,主動探究,在問題探究中拓展思維、提升能力。
教學中常見的現象是:問題滿天飛,思維弱智化。課堂上師生一問一答,頗為熱鬧,但由于設置的問題較為膚淺、機械、封閉,對于學生的思維發展、思想解放和創新能力的發揮極為不利。
探究的問題必須要以“最近發展區”為參照,既考慮學生現有的知識、能力、水平,又考慮學生通過學習可能達到的知識、能力水平,既不讓學生由于問題太淺而覺得索然無味,也不讓學生由于問題太深而感到高不可攀。只有在具有一定的啟發性、創新性和可發展空間的問題情境中,才能啟迪學生思維,激發和調動其探究意識。因此在教學中探究的問題,一要具有生活性,必須來源于生活;二要具有思辨性、沖突性,能有發展思維的空間;三要具有可行性,符合學生的實際,問題的切口要小,便于深入挖掘;四要具有思維的拓展性,開放靈動;五要具有新穎性、時代性,能激發學生研究的興趣。
三、踐行生活德育理念——在生活中體驗,在實踐中深化思想認識,提高道德踐行能力
古語有:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”此句強調了根基、源頭的重要性。而初中思想品德課教學的根基、源頭是學生逐步擴展的生活。
思想品德學科的教學與考試要堅持理論聯系實際的原則,要引導學生關注生活實際、關注社會熱點、關注國家大事,學以致用。所以“生活化特色”是思想品德考試命題的必然要求,當然也應該是思想品德教學的必然選擇。
堅持試題的生活化起碼要注意以下幾個原則。
一是時政熱點、生活實例要有知識背景。如與教材知識缺少聯系,再重大的時政熱點,再典型的生活材料也不能使用。這是在試題編制中選材的一個重要標準,因而也是教學中要注意的一個重要因素。
二是題目設計避免直接考查宏大的時政熱點。而應以此為背景,從學生逐步擴展的具體生活實際出發,小切口切入,考查學生把所學知識遷移到新情境中的能力。
三是貼近生活的問題設計要力求新穎性、思辨性、復合性(多角度、多層次)。
四、問題設置呈現方式多元——激活學生學習內生力,轉變學生學習方式
內生力是存在于學生生命體內自我發展的內部實力與主觀能動性,是推動學生成長、推進學生發展、推升學生成才的內置動力系統。它包括學生內在的意志、情感、態度、價值觀以及各種欲望、潛能和學習習慣。內生力是學生實現生命持續發展與終身發展的核心力與本質力。
在中考思想品德試卷的命題過程中,命題人員往往會選取學生關注的話題,以激活學生學習內生力,激發學生學習思想品德課的興趣和動力,提升學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。從而引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、積極探究,力圖改變單一的記憶、接受的被動學習方式,引導學習方式變革,提高學習效率。
試題命制無論是選擇題的題干和題肢的構建上,還是材料題背景材料的利用上,都力求轉變過去死記硬背的學習方式,而注重激活學生學習內生力,轉變學生學習方式,提升學生思維能力。
荀子說:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”登高是一種行為,也是一種追求。教學也應追求更遠的育人情懷。作為初中思想品德課教師,培養學生健全的人格、健康的心態,是我們的目標,也希望我們的目標能完成得更好。
[參考文獻]
[1]鄭興. 初中思想品德課情感態度價值觀目標達成策略的探析[J]. 教育與教學研究, 2013(12).
[2]張美弟, 章玲英. 生活德育——走向實踐生活的道德教育理念[J]. 今日南國, 2008 (3).
(責任編輯袁妮)