基于創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的理工類(lèi)院校人文素質(zhì)教育分析

江云清　何春梅

摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)理工類(lèi)院校的時(shí)代要求，理工類(lèi)院校人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)是相互統(tǒng)一的，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是理工高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必然選擇。人文素質(zhì)教育是理工類(lèi)院校教育的重要組成部分，體現(xiàn)著專(zhuān)業(yè)教育的價(jià)值導(dǎo)向。要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育和人文學(xué)科教育的結(jié)合，就必須從根本上形成獨(dú)具風(fēng)格和特色的人文社會(huì)科學(xué)課程體系、塑造富于批判、富于創(chuàng)新、追求人文情懷的理工高校的人文精神、創(chuàng)造以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為根本的校園文化、構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求的理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)理工科大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育以及重視和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性人才培養(yǎng)；理工類(lèi)院校；人文素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）53-0036-02

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，但是科學(xué)技術(shù)與人文之間存在著巨大的隔閡，專(zhuān)業(yè)化和學(xué)科化之間的矛盾，從根本上導(dǎo)致人類(lèi)文明危機(jī)的產(chǎn)生。正如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一架有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那才是最基本的。”可以說(shuō)，真正意義上的理工大學(xué)應(yīng)該是知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、德才兼?zhèn)洹⒅R(shí)與能力協(xié)調(diào)等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、對(duì)理工類(lèi)院校創(chuàng)新性人才加強(qiáng)人文素質(zhì)教育培養(yǎng)的必要性

理工類(lèi)高等院校的辦學(xué)目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)更多的工程師和科學(xué)家，其中人文素質(zhì)教育的效果直接決定了專(zhuān)業(yè)教育的廣度和深度，同時(shí)也在很大程度上影響學(xué)生的發(fā)展?jié)撃芎腿松l(fā)展走向。專(zhuān)業(yè)教育與人文教育是互相影響、相互滲透、共同發(fā)展、缺一不可的，將這兩者結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出人文素養(yǎng)和科學(xué)精神兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛麄儾拍軌蛟诮窈蟮陌l(fā)展中創(chuàng)造更大的價(jià)值，促使人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。如果忽視了對(duì)于人文素質(zhì)的教育，那么理工高校就不能培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，難以滿足社會(huì)的需要。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自然科學(xué)將包括關(guān)于人的科學(xué)。同樣，關(guān)于人的科學(xué)將包括自然科學(xué)，這將是一門(mén)科學(xué)。”[1]現(xiàn)在很多的理工科大學(xué)生缺乏系統(tǒng)、整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更欠缺一種“辨天地之美、析萬(wàn)物之理”的氣度和情操，因此他們往往表現(xiàn)得較為木訥，創(chuàng)造能力不足，很難取得較大的突破和成就。

二、理工類(lèi)院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀分析

長(zhǎng)期以來(lái)，由于大部分的理工院校對(duì)人文教育和人文精神的重視不夠，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的教育和知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了人文軟實(shí)力的塑造。隨著社會(huì)各個(gè)行業(yè)專(zhuān)門(mén)化程度的加強(qiáng)，理工院校的專(zhuān)業(yè)劃分日益明顯，專(zhuān)業(yè)細(xì)化現(xiàn)象很普遍。很多理工院校的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容過(guò)多關(guān)注專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，由于職業(yè)技能較為機(jī)械和單一，這些學(xué)生又缺乏寬厚的人文素質(zhì)和精神，欠缺人文底韻，往往會(huì)制約個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步。正如原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子院士所說(shuō)的，“過(guò)弱的文化陶冶，使學(xué)生人文素質(zhì)不高；過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬，學(xué)術(shù)功底不牢；過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠；過(guò)強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不夠”。[2]我國(guó)有很多學(xué)者指出，目前我國(guó)大學(xué)教育存在的重要問(wèn)題是，過(guò)于注重實(shí)用、功利的教育幾乎屏蔽了對(duì)于人文素質(zhì)的教育；大學(xué)人文教育從整體上出現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)性的缺失。專(zhuān)業(yè)主義和實(shí)用主義幾乎成為了目前我國(guó)大學(xué)教育的風(fēng)向標(biāo)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育和技能的訓(xùn)練已然成為教學(xué)的主體，教學(xué)整體設(shè)計(jì)“重術(shù)輕道”，忽視人文精神和人本主體的培養(yǎng)，不利于綜合性人才的培養(yǎng)。這種單一、機(jī)械的專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的往往是“單向度的人”，他們不具備完善、周全的思考能力。專(zhuān)業(yè)教育和人文素質(zhì)教育的不統(tǒng)一，使得學(xué)生的情感、意志等方面較為薄弱，處事能力和人際交往能力不強(qiáng)。

三、理工類(lèi)高校大學(xué)生人文素質(zhì)較低的原因

1.體制觀念與人文教育的距離。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)理工科高等教育過(guò)多強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的訓(xùn)練和傳授，忽視了大學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)和塑造。這種情況下，理工院校“以專(zhuān)業(yè)為中心、以行業(yè)為目標(biāo)”的人才培養(yǎng)模式，勢(shì)必造成了專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)、學(xué)科單一、人才知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡等多方面的問(wèn)題。大多數(shù)理工高校在課程設(shè)置上，除了一些政治公共課之外，幾乎不涉及關(guān)于人文素質(zhì)教育方面的課程，這樣就不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高。另外，應(yīng)用學(xué)科越來(lái)越受到重視，但是基礎(chǔ)學(xué)科卻被忽視了，人文社會(huì)科學(xué)的教學(xué)處于無(wú)人理睬的尷尬境地。

2.科技教育與人文教育的失衡。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，教育文化積淀最終造成了兩種極端的教育觀念——狹隘的科學(xué)教育觀和狹隘的人文教育觀，這些教育觀念已經(jīng)根深蒂固地影響著許多人的教育觀念和教學(xué)方法，這兩種極端的認(rèn)識(shí)最終使得人文教育和科學(xué)教育無(wú)法做到有機(jī)的融合和統(tǒng)一。科技教育對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，而人文教育更多地強(qiáng)調(diào)一種軟實(shí)力，即通過(guò)塑造人才改造自然，以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這通常會(huì)給人們錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，科技教育是“有用”的，帶給人們最直接的利益，人文教育是則是“無(wú)用”的，學(xué)習(xí)人文知識(shí)不能達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)從根本上影響了大學(xué)生綜合水平和綜合實(shí)力的發(fā)展。

3.教師素質(zhì)與人文教育的背離。在理工院校的人文素質(zhì)教育過(guò)程中，教師自身的人文素質(zhì)在很大程度上影響了人文素質(zhì)教育的質(zhì)量和效果。只有知識(shí)淵博、品德高尚的教師，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀健康、獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生。教師的一言一行會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的發(fā)展。在不少的理工高校中有很多教師，他們教學(xué)的重點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，輕視甚至完全忽略了人文知識(shí)的引導(dǎo)和人文精神的傳遞。特別是對(duì)于一些資歷尚淺的青年教師來(lái)說(shuō)，由于他們自身的知識(shí)體系還不夠系統(tǒng)、知識(shí)面不夠?qū)掗煛⑷宋闹R(shí)相對(duì)缺少等問(wèn)題，對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高有較大的阻礙作用。

4.課程設(shè)置與人文教育的反差。人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展之所以會(huì)出現(xiàn)較大的滑坡，很大程度上說(shuō)是由于落后的學(xué)科結(jié)構(gòu)體系造成的。科技主導(dǎo)社會(huì)的時(shí)代，人文社會(huì)科學(xué)由于變化速度緩慢，無(wú)法滿足時(shí)代快速發(fā)展的需求。當(dāng)前，理工高校現(xiàn)存的教學(xué)體系與人文素質(zhì)教育無(wú)法有機(jī)地融合，這樣人文課程的功能銳減，不能從根本上提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

四、理工類(lèi)院校人文素質(zhì)教育的方法探討

美國(guó)工程科學(xué)院院長(zhǎng)奧古斯丁曾說(shuō)：“現(xiàn)代工程學(xué)已進(jìn)入一個(gè)社會(huì)工程的時(shí)代，未來(lái)的工程師面臨的挑戰(zhàn)主要起因于非工程因素。”[3]因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，必須加強(qiáng)理工類(lèi)院校人文素質(zhì)教育。

1.構(gòu)建符合理工科大學(xué)教學(xué)理念的人文課程體系。在理工高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育，其意義就是為了提高學(xué)生的人文素質(zhì)，加強(qiáng)人文精神的弘揚(yáng)，而不是為了培養(yǎng)人文社科方面的研究人才。也就是說(shuō)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)發(fā)掘他們的內(nèi)在潛力，不斷地提高并完善學(xué)生的素質(zhì)和能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育相互融合，構(gòu)建完善的人文素質(zhì)教育課程，適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要。第二，開(kāi)設(shè)一些與人文科學(xué)學(xué)科交融而成的課程，通過(guò)這類(lèi)課程的介入，能夠培養(yǎng)更多既具有人文精神又具有科學(xué)技能的兼型人才，對(duì)于大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有很大的幫助。第三，在教學(xué)的管理方面，要積極爭(zhēng)取實(shí)施人文學(xué)科輔修專(zhuān)業(yè)制與雙學(xué)位制。

2.創(chuàng)建富于批判、創(chuàng)新精神人文環(huán)境。理工高校的批判精神是大學(xué)生不可喪失的重要精神，大學(xué)的學(xué)習(xí)就需要不斷地追求真理、找尋自我、追求創(chuàng)新和進(jìn)步、促進(jìn)理想的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新性人才是理工高校的靈魂。因此說(shuō)，批判和引導(dǎo)的功能能夠加速理工大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功和人生理想的實(shí)現(xiàn)，為他們將來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造無(wú)限的可能。“批判精神”是新時(shí)期理工高校應(yīng)該格外重視的精神特指，只有這樣才能夠?yàn)閯?chuàng)新人才的培養(yǎng)提供可能，讓人文精神在理工學(xué)校的建設(shè)中處于合理的地位。

3.營(yíng)造以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨的校園文化。校園文化能夠在無(wú)形之中影響和感染大學(xué)師生，不斷地對(duì)他們進(jìn)行思想、心靈、情操、個(gè)性等方面的塑造，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，讓理工學(xué)生的人文精神得到最大限度的提高。校園文化建設(shè)為人文素質(zhì)教育提供了很大的可能。首先，知識(shí)創(chuàng)新是校園文化創(chuàng)新的前提和根本，各項(xiàng)校園文化活動(dòng)必須要實(shí)現(xiàn)觀念形式、內(nèi)容等各方面的創(chuàng)新，這就需要增強(qiáng)校園文化的營(yíng)造；其次，要依靠科技創(chuàng)新的力量來(lái)提升校園文化創(chuàng)新，校園文化活動(dòng)應(yīng)增加科技的含量和投入，實(shí)現(xiàn)真正意義上的科技創(chuàng)新活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人文精神創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的結(jié)合；再次，通過(guò)師生參與的方法營(yíng)造文化創(chuàng)新的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)校園文化的機(jī)制創(chuàng)新，不斷地為理工大學(xué)人才的培養(yǎng)提供可能。

4.創(chuàng)建適應(yīng)理工大學(xué)教學(xué)的人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。真正決定理工高校發(fā)展前途的不是學(xué)校的規(guī)模、地理位置等客觀因素，而在于其人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，不是目標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)高、體系嚴(yán)等要求就可以提高學(xué)生的總體素質(zhì)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到原有評(píng)價(jià)體系的局限性，這樣的評(píng)價(jià)方式忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一化的評(píng)價(jià)；同時(shí)太重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，忽視創(chuàng)新素質(zhì)和人文精神的評(píng)價(jià)。鑒于此我們必須重新審視現(xiàn)存的評(píng)價(jià)體系，客觀、理性地分析學(xué)生在人文素質(zhì)教育活動(dòng)中的表現(xiàn)和成績(jī)，使用新的衡量指標(biāo)來(lái)督促學(xué)生綜合能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神，將文化素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、身心素質(zhì)、實(shí)踐能力加入到評(píng)價(jià)體系中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]萬(wàn)鳳華，鄭樂(lè)，胡夏閩.美國(guó)理工科大學(xué)人文素質(zhì)教育的特色及其啟示[J].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，（4）：80.