淺析中國傳統文化與思想政治教育

王萱

摘要：中國傳統文化歷史悠久，內容博大精深，對中國社會的發展產生了重大影響，是重要的思想政治教育資源。實現中國傳統文化與思想政治教育的有機結合，是達到新時期思想政治教育目的的需要。思想政治教育離不開本民族的土壤，傳統文化蘊含豐富的思想政治教育資源，只有重視傳統文化，批判的繼承傳統文化，讓傳統文化與時代特征交融，才能確保傳統文化的蓬勃生機，提高思想政治教育的實效性。

關鍵詞：淺析；中國傳統文化；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）09-0043-02

一、思想政治教育離不開中國傳統文化

思想政治教育從廣義來講是指人類自國家和階級產生以來的社會實踐活動，狹義來講，則特指無產階級思想政治教育。我國社會主義思想政治教育的根本目的，就是用馬克思主義的基本理論教育廣大黨員和人民群眾，使廣大人們群眾不斷提高思想道德素質，從而為建設中國特色社會主義做貢獻。而要用馬克思主義武裝人們群眾，首先就要讓廣大人們群眾接受和了解馬克思主義，就需要馬克思主義中國化，使之具有中國的民族特色和形式?？梢哉f，把馬克思主義根植于中國的優秀文化當中，實現馬克思主義與中國傳統文化的有效結合，是順利開展思想政治教育的內在要求。

馬克思主義中國化的歷史進程對當代思想政治教育有著重要的啟示意義。馬克思主義是科學真理，且具有普遍的指導意義，但西方的理論學說怎樣指導中國的革命和建設實踐是擺在中國共產黨人面前的一道難題。馬克思主義自傳入中國之日起，馬克思主義中國化經歷了一個歷史過程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的《論新階段》這一政治報告中就指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他還指出，馬克思主義必須與中國的具體國情相結合并通過中國的民族形式變現出來才能實現。后來中國革命和建設的歷史經驗證明，馬克思主義只有不斷吸收中國的優秀文化，是其內容更加豐富、充實，使廣大人們群眾樂于接受，才能充分體現鮮活的生命力。過去我們黨的領導集體一直在探索和實踐，并取得豐碩成果，從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到習近平總書記提出的新觀點和新思想，他們把馬克思主義的理論與中國的傳統文化、社會發展時代特征緊密結合，實現了馬克思主義的中國化，形成了具有中國特色的社會主義理論。西方的馬克思主義經過中國共產黨人的不斷努力已融入中國文化體系，成為了具有中國風格的馬克思主義。這些做法不僅有利于馬克思主義理論的廣泛傳播，還有利于人民群眾更好地掌握這種理論，并運用于中國特色社會主義建設實踐當中。在新的歷史發展時期，馬克思主義理論要向縱深發展，要運用馬克思主義理論提高中華民族的思想道德素質，為社會主義現代化建設服務，最重要的就是要繼續把馬克思主義與中國傳統文化有機結合起來，使馬克思主義在中華民族的土壤中生長和繁榮起來。只有這樣，中國特色社會主義理論才能深入人心，思想政治教育的目的才能實現。

二、傳統文化蘊含重要的思想政治教育資源

1.德育至上的重要文化特色。中國傳統文化的一個重要特征就是崇尚道德文化。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，這是有一定歷史根據的，中國幾千年歷史長河中沉淀的文化核心就是道德教育。從歷史發展文字記載中不難發現，我國歷代圣主明君，無不推崇道德教育，古代重要典籍《尚書》就有“克明俊德，以親九族”的記載，說明了傳說中的三皇五帝就有以德治天下的風范。春秋戰國時期孔孟儒家學派更是將道德思想推到一個新的高度，以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為標志的“四書”把我國古代道德教育的內容闡釋的淋漓盡致。儒家經典《大學》篇開宗明義說：“大學之道，在明明道，在親民，在止于至善”。其實，除以孔子孟子為代表的儒家學派提倡德育優先的教育思想外，歷史上的墨、法、道家等學派也認為，修身養性、道德人格是理想的高尚境界。傳統的德育教育思想豐富了中華民族的道德理性，對現在的思想政治教育工作有現實的教育意義。孔子的“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達而達人”的觀念以及墨子的“兼相愛”的意識等構成了中華民族團結友善、寬厚兼容的優良傳統。經過幾千年的歷史積淀，中國傳統道德文化已深刻的深入到了中國人的行為準則、價值觀念和為人處世的態度當中，不會簡單地因外在的環境的變化而輕易消除。我們今天的思想政治教育要積極發揮傳統文化的道德教育優勢，為現代社會思想政治教育活動提供有益的幫助。

2.愛國主義為核心的民族精神。中華民族自古是一個以漢族為主體的多民族國家，在長期的共同生活中逐漸融合，在自然災害和外來侵略面前齊心協力，逐漸形成了以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義是一種深厚的民族感情，是個人或集體對所屬國家的一種認同，并最終轉化為整個民族的共同社會心理，在中國的傳統文化中表現為重視國家利益、集體利益和大局利益，維護國家統一和維護民族團結的愛國主義意識。因而它又是一種道德力量，它對國家、民族的生存和發展具有不可估量的作用。為維護國家統一和民族團結，歷史上曾涌現出許多著名的愛國志士和民族英雄，如抵御外敵、勇赴國難的戚繼光、鄭成功；精忠報國的岳飛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”⑥的文天祥。他們的愛國主義精神和民族氣節至今仍具有很強的感召力。中國共產黨成立以來，又有無數的革命先烈在與國內外反動勢力的斗爭中前赴后繼、勇往直前，賦予了傳統的愛國主義新的為社會主義和共產主義英勇獻身的精神。如井岡山精神、長征精神及延安精神等傳統革命精神。加強傳統文化的愛國主義教育和傳統的革命精神教育，有利于弘揚和培育廣大人民群眾愛國主義精神。

三、傳統文化在新時期思想政治教育中的運用

1.重視傳統文化，注重傳統文化的內化。中國傳統文化影響深遠，幾千年的大浪淘沙，留下了很多“精華”。我國黨和國家歷屆領導人都非常重視傳統文化：毛澤東認為，離開了傳統文化和思想，新文化核心思想就會成為無源之水、無本之木；鄧小平指出：“我國古代曾經創造過輝煌的成就，四大發明對世界文明的進步起了偉大作用?！苯瓭擅裨诤霌P和發展傳統思想文化的同時，特別強調要善于利用傳統文化資源來加強思想政治教育；胡錦濤提出的“以人為本”、“科學發展”正是對中國傳統文化中民本思想和“天人合一”理念的當代闡釋；十八大以來，習近平同志更是在多種場合發表講話，高度評價中國傳統文化，把傳統文化滲透到黨和國家的大政方針思考之中，使傳統文化得到創造性運用，促進了傳統文化與現代思想政治教育活動的結合。廣大人民群眾要把傳統文化內化為自己的價值標準、行為準則僅靠國家政策宣傳顯然力度不夠，要實現這種內化還需要現實生活中的感悟，在傳統文化的一些節日舉行相關活動，通過各種媒體宣傳傳統文化，如最近電視出現的公益廣告“人無德不立，國無德不興”，不僅不會讓大家感到是一種思想的宣講，而且還能達到深入人心的效果，通過參與相關的活動加強感官上的刺激，達到思想政治教育的目的。所以我們采取措施要把傳統文化重視起來，實現傳統文化的思想政治教育功能。endprint

2.正確對待傳統文化中的精華和糟粕，批判地繼承傳統文化。中國傳統文化是在中華民族幾千年的興衰變遷過程中逐漸形成和發展起來的，難免有歷史時代的局限性，產生一些不良的思想文化。因此，在大力弘揚優秀傳統文化遺產時，我們還應正視歷史時代局限性帶來的腐朽思想文化。如中國封建社會政治倫理的總綱領的“三綱五?！保@種重整體、輕個人的價值取向一直根深蒂固，到現在還對人們產生一些不良影響。幾千年封建社會關系的等級觀念是一種腐朽的思想意識，這種“官位本”的思想仍不同程度的影響著現在的少數黨員和領導干部，給黨的事業造成損失。封建專制傳統多與民主法制傳統，人治傳統已與現代社會主義市場經濟發展格格不入，法制建設成為現代社會發展的客觀要求。盡管傳統文化中存在糟粕，但我們應該看到精華時主要的，糟粕是次要的。中華民族的思想文化主流是健康的、積極向上的，孕育了偉大的民族精神和高尚的國民品格。在尋求傳統文化中的現在思想政治教育思想，我們要充分吸收其積極向上的文化，同時要拋棄腐朽落后的文化。只有做到“取其精華，去其糟粕”，才能使傳統文化更好地為思想政治教育服務。

3.把握時代脈絡，實現傳統文化的和諧健康發展。任何一種理論和思想要保持永久的青春與活力，都必須與時代特征相結合，中國傳統文化思想也不例外。我國思想政治教育工作發揮了傳統文化的獨特資源優勢和引導作用，這種優勢的發揮得益于我們將對于中國傳統文化和對古今中外優秀文化資源的批判繼承、創造性運用起來。當今全球化時代下的文化是多樣性的、又是相互聯系，相互映襯的。現在的世界是一個開放的世界，這就要求文化也必須實行開放，民族文化要在開放的世界文化中得到快速健康的發展，就必須借鑒和吸收國外優秀的文化，這樣才能保持民族文化的時代特征，實現思想政治教育資源與時代特征的結合。

總之，思想政治教育與中國傳統文化有著不可分割的內在聯系，它們相互影響、相互促進，中國傳統文化為思想政治教育提供了豐富的教育資源，思想政治教育需要充分挖掘傳統文化的積極向上的因素，將優秀傳統文化成果與新時期思想政治教育相結合，實現思想政治教育的目的。

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