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淺析家庭教育

2015-12-08 23:52:10梁馨月
人間 2015年33期
關(guān)鍵詞:生活教育

梁馨月

(重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 400000)

淺析家庭教育

梁馨月

(重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 400000)

隨著我國生活水平地提高,家長越來越重視孩子的家庭教育,可是當(dāng)下“熊孩子”的問題越發(fā)突出,我們不禁要反思如今的家庭教育所存在的問題。家庭教育因其自身特點(diǎn)在孩子的成長過程中發(fā)揮著十分重要的作用,而當(dāng)下家庭教育目的地錯(cuò)誤定位給家庭教育帶來很大的困擾,區(qū)分其與學(xué)校教育、社會(huì)教育的區(qū)別,父母對(duì)家庭教育的目的有正確定位,并改善家庭環(huán)境,提高父母素質(zhì),才能發(fā)揮出家庭教育的積極作用。

德育;家庭教育;教育目的

家庭作為人類生活的組成部分,對(duì)社會(huì)運(yùn)行發(fā)揮著不可忽視的作用。家庭教育是家庭內(nèi)在的固有的基本功能之一,這是因?yàn)榧彝ゲ粌H要完成人口的自然再生產(chǎn),而且要承擔(dān)人口的社會(huì)再生產(chǎn)。而培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活的“社會(huì)人”,是家庭教育的基本目標(biāo)。

一、我們?yōu)槭裁匆P(guān)注家庭教育

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)生活的提高,國人對(duì)孩子的教育問題越發(fā)重視,可是近幾年,“熊孩子”地肆意惹事,引起了社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象地高度關(guān)注,“熊孩子”的問題小到在公共場(chǎng)所隨意大小便,大到跑到樓房高層,擰開消防栓,水淹電梯,危害公共安全。①在家長、學(xué)校、社會(huì)都非常重視教育問題的情況下,“熊孩子”卻到處出沒,這不禁要引起我們的反思,到底是哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題。家庭是孩子所受教育的第一個(gè)場(chǎng)所也是最重要的一個(gè)場(chǎng)所,反思當(dāng)今家庭存在的問題及探討解決辦法就顯得尤為重要。

家庭相較于其他社會(huì)群體,其人際交往關(guān)系具有特殊性,即是一個(gè)“面對(duì)面”交往的初級(jí)群體,在孩子接受教育的過程中有著特殊的價(jià)值和作用。從地理空間上看,在全部社會(huì)成員中,家庭成員在空間上最為接近,他們的接觸方式是面對(duì)面進(jìn)行的;從互動(dòng)頻率上看,在社會(huì)群體中,家庭群體成員人數(shù)較少,且相對(duì)穩(wěn)定,他們之間互動(dòng)的頻率很高;從互動(dòng)方式上看,家庭成員之間相互控制和影響主要通過非正式形式,而且是在人們的日常生活中進(jìn)行的;從維系時(shí)間上看,家庭群體關(guān)系相對(duì)于其他社會(huì)群體在時(shí)間上最為持久。

就情感而言,父母與子女的情感聯(lián)系最為緊密且持久,親子情感營造的家庭溫馨氣氛,是家庭教育最為有利的條件。父母對(duì)子女自然而又深厚的愛,使子女對(duì)父母懷有特殊的依戀和信任感。這種血脈相連的情感往往可以使父母對(duì)子女的期望、要求成為子女行為的動(dòng)力,其感染力是其他教育所不能替代的。親子之間情感融洽,可以發(fā)揮對(duì)子女地感化作用,產(chǎn)生好的教育效果。

就教育體系而言,家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,他們不僅有各自不同的特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn),更有一致的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。教育對(duì)象來自于家庭,首先接受的是家庭教育。從這個(gè)角度來說,家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),社會(huì)教育又是家庭教育的延伸,忽視其中任何一個(gè)方面都會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。特別是作為基礎(chǔ)的家庭教育,一旦出現(xiàn)失誤和偏差,在教育對(duì)象身上便形成深深的烙印,是很難在學(xué)校教育和社會(huì)教育中彌補(bǔ)或者剔除的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“父母,親屬是兒童最早的教育者;正是在學(xué)齡前的幾年間,也就是在兒童接受教師的影響開始以前很久,就在他的身上種下了人的一些基本特征的根子。兒童從2歲到6、7歲,從周圍環(huán)境中和他經(jīng)常接觸的人那里獲得大量知識(shí),這些知識(shí)好像都砌進(jìn)了他心理發(fā)展的地基。兒童個(gè)性中的精神財(cái)富,還有教育家們稱之為對(duì)知識(shí)的渴望、好奇心、探求精神、思維的敏捷性之類的東西,這些都在很大程度上取決于兒童從2歲到6歲時(shí)所處的環(huán)境如何?!盵1]

二、當(dāng)下家庭教育存在的問題

當(dāng)下家庭教育存在的一個(gè)主要問題便是父母對(duì)家庭教育目的地錯(cuò)位認(rèn)識(shí)。中國經(jīng)濟(jì)地飛速發(fā)展,造成社會(huì)競爭激烈,生活壓力驟然加劇,而“望子成龍,望女成鳳”的中國家長又把這種壓力傳遞給子女,希望子女憑借優(yōu)秀的學(xué)歷而博得不錯(cuò)的人生。中國現(xiàn)行的教育體制又是“分?jǐn)?shù)決定命運(yùn)”,在高考這根指揮棒的指揮下,中國父母對(duì)子女教育的關(guān)注點(diǎn)便是書本知識(shí)的掌握程度。而這卻應(yīng)該是學(xué)校教育的教育目的,家庭教育所承擔(dān)的功能是為社會(huì)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民,而高學(xué)歷并不意味著會(huì)尊重社會(huì)公德、遵守社會(huì)秩序,忽視對(duì)子女道德修養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)今許多家庭存在的問題。比如有媒體曝光母親讓孩子在飛機(jī)機(jī)艙內(nèi)拉大便,原因竟是飛機(jī)廁所小了,3個(gè)人擠不進(jìn)去,后面大而且寬敞!試問在這樣的言傳身教下,培養(yǎng)出來的孩子會(huì)是未來合格的社會(huì)公民嗎?

近年來,時(shí)常有關(guān)于大學(xué)生生活能力差的報(bào)道:宿舍沒有電梯、空調(diào),衛(wèi)生間公用等,都讓父母糾結(jié)而親自與學(xué)校交涉;有大學(xué)生每周將臟衣服快遞回家讓媽媽洗干凈了再寄回?!皠?dòng)手能力差”是當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)最大的障礙,因?yàn)椤叭鄙偕钅芰Α?、家?wù)相互推諉而發(fā)生沖突成為近年來“80后”離婚的一個(gè)重要原因。[2]這類問題盡管是個(gè)別現(xiàn)象,但年輕人生活能力欠缺,面對(duì)生活束手無策,在他們脫離父母的保護(hù)傘后就暴露無遺,反映的正是家庭在他們小時(shí)候傳導(dǎo)生活技能方面欠缺以及父母教育價(jià)值觀的偏頗。

人與動(dòng)物的根本區(qū)別是人具有勞動(dòng)能力、思考和創(chuàng)造能力,而動(dòng)物沒有。但是許多動(dòng)物出生后可以憑借遺傳和本能獲得生存能力,適應(yīng)自然環(huán)境,但人不行。家庭作為人的生活場(chǎng)所,比其他任何機(jī)構(gòu)在傳授生活技能方面都具有優(yōu)勢(shì)。從年幼時(shí)的吃飯穿衣,到青少年階段的生活管理,對(duì)孩子來說都有一個(gè)由不會(huì)到會(huì)的過程。學(xué)習(xí)吃飯、穿衣是滿足年幼的孩子的生理需要的活動(dòng),而怎樣吃飯、怎樣穿衣,則與一定的文化模式聯(lián)系在一起,其中包含了日常行為禮儀規(guī)范、審美等文化要素。在日常生活實(shí)踐中,父母手把手地教,孩子通過觀察、模仿學(xué)習(xí)并運(yùn)用,日復(fù)一日地積累,自然而然地掌握了生活技能,并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)能夠運(yùn)用于更廣泛的社會(huì)生活、掌握更多技能的動(dòng)腦動(dòng)手的能力。父母過于注重孩子的課堂知識(shí)、書本學(xué)習(xí),過多包辦孩子的生活事項(xiàng),而不給孩子在生活實(shí)踐中獲得生活技能的機(jī)會(huì),放棄家庭的優(yōu)勢(shì)資源,給孩子獨(dú)立于社會(huì)制造了麻煩。

三、我們能為改善家庭教育做些什么

首先,我國現(xiàn)階段現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,不僅需要具備文化知識(shí)和勞動(dòng)技能,還要有良好的道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、處事能力等。而家庭教育在這些方面潛移默化、終身性的作用,是學(xué)校教育和社會(huì)教育所不具備的。所以當(dāng)今的父母應(yīng)正確認(rèn)識(shí)家庭教育的教育目的,過分關(guān)注課本知識(shí),而忽略對(duì)子女身心健康的關(guān)注,道德修養(yǎng)方面的培養(yǎng)以及生活能力的鍛煉,只會(huì)是本末倒置,不但不能發(fā)揮家庭教育的作用,而且會(huì)給后期學(xué)校教育帶來一定的困擾。學(xué)校教育是科學(xué)、規(guī)范、制度化的教育,育人為本是辦學(xué)宗旨,其主要任務(wù)是以知識(shí)教學(xué)為主,學(xué)校對(duì)學(xué)生更偏重知識(shí)層面的文化傳遞。以大眾傳媒為主的社會(huì)教育,主要以信息傳遞為主,通過宣傳引領(lǐng)人的思想觀念,促進(jìn)主流價(jià)值觀的形成。家庭教育不僅在人的認(rèn)知層面和觀念層面具有教育影響作用,更注重在此基礎(chǔ)上對(duì)人的日常行為的教化,將社會(huì)文化中蘊(yùn)含的倫理親情、道德觀念、生活制度、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)化為下一代人的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。所以,只有明確認(rèn)識(shí)家庭教育的目的,父母才能對(duì)孩子的日常行為做出正確引導(dǎo),從而發(fā)揮出家庭教育的作用。

其次,改善家庭環(huán)境。營造適合孩子成長的家庭環(huán)境,是家庭教育的重要因素。家庭環(huán)境不僅僅是物質(zhì)環(huán)境,也包括良好的文化、心理、家庭成員的相互關(guān)系等家庭氛圍。出于教育孩子的需要,許多父母自覺地摒棄不良文化生活,比如有選擇地看電視節(jié)目、上網(wǎng)瀏覽,與孩子共同閱讀、進(jìn)行娛樂活動(dòng),在教育孩子上遇到難題夫妻共同商量解決辦法,從而加強(qiáng)了夫妻間的溝通與配合等,無疑對(duì)家庭文明建設(shè)起到了積極的促進(jìn)作用。

最后,父母自身素質(zhì)的提高。家庭教育在很大程度上是以潛移默化的方式進(jìn)行的,對(duì)孩子的教育不僅僅是說教,更多的是通過父母的行為感染孩子。在家庭教育中,父母不僅負(fù)有教育子女的責(zé)任,同時(shí)也在不斷地進(jìn)行自我教育,并在向孩子學(xué)習(xí)中提高自己。而且,要教育好孩子,一個(gè)基本前提是了解孩子,學(xué)習(xí)孩子身上那些自身所不具備的、符合時(shí)代特征的閃光點(diǎn)。父母教育孩子的過程,就是再現(xiàn)自己的過程,是教育和檢驗(yàn)自己人格的過程。因此,父母作為教育者,應(yīng)當(dāng)“先受教育”,應(yīng)當(dāng)“以身作則”,成為了許多人的共識(shí)。

一個(gè)父親生養(yǎng)孩子,只是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對(duì)人類有生育人的義務(wù);他對(duì)社會(huì)有培養(yǎng)社會(huì)人的義務(wù);對(duì)國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠償付這三重債務(wù)而不履行其責(zé)任的人,就是罪人,要是他只償付一半的話,他的罪責(zé)也許還要大一些。我們不能借口貧困,不能借口工作或者借口關(guān)注公共輿論而免除自己親自養(yǎng)育孩子的責(zé)任。讀者諸君,請(qǐng)你相信我,不管一個(gè)人有多么重大的事情要做,但是,如果他忽視了這些如此神圣的職責(zé),我可以向他預(yù)言,他將為他的錯(cuò)誤而留下許多辛酸的眼淚,而且永遠(yuǎn)不能從哭泣中得到安慰。[3]如果父母借口為了給孩子營造更好的生活環(huán)境而拼命掙錢忽視對(duì)子女的教育,或者一心“望子成龍、望女成鳳”而忽略家庭教育的真正目的,那么自己種下的惡果只能待到以后自己食下。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭教育水平的高低、效果的如何,不僅是某一個(gè)家庭的孩子是否成才的問題,更關(guān)系到全民族的素質(zhì)和國家的未來。

注釋:

①據(jù)《南方都市報(bào)》報(bào)道跑到高層擰開消防栓,水淹電梯……從2015年6月至9月19日,重慶大渡口5個(gè)小區(qū)15部電梯,被一名10歲左右的“熊孩子”這樣折騰,產(chǎn)生大筆修理費(fèi)用。

[1]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,編譯,北京:教育科學(xué)出版社,1984:526.

[2]關(guān)穎.家庭教育社會(huì)學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2014:63.

[3]讓·雅克·盧梭.愛彌兒[M].上海:上海人民出版社,2014:013.

G459

A

1671-864X(2015)11-0092-02

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