淺談舞蹈藝術的內在表現力

湯米娜

(湖南生物機電職業技術學院，湖南 長沙 410127)

淺談舞蹈藝術的內在表現力

湯米娜

(湖南生物機電職業技術學院，湖南 長沙 410127)

“情感表現”是舞蹈藝術的一個要素，它是通過舞蹈家的直觀感受，以人體動的色彩的調子和線條的神韻作為手段，來渲染和表現主題，引起了人們對生活情景的自由聯想。在舞蹈創作中，要把情感表現提升到第一位。情感表現是舞之魂，它表達了人類生活上的一切情緒。

舞蹈；情感表現；舞蹈創作；舞蹈生命力

舞蹈的“情感表現”是舞蹈藝術的一個要素，它是通過舞蹈家的直觀感受，以人體動的色彩的調子和線條的神韻作為手段，來渲染和表現主題，引起了人們對生活情景的自由聯想。舞蹈作為一門抒情性、表現性很強烈的表演藝術，在舞臺上，演員的表演水平對一部作品的成敗起到了至關重要的作用。而舞者在舞蹈中的情感表現又起了一個決定性的作用。舞蹈家的情感要通過所描摹的人物造型來表達，有的舞蹈偏重繪畫造型方面，它是通過模擬人物的動作姿態來塑造人物的形象。經過對人物形象的分析，確定該人物的性格、風貌及其動作的特點，以及他的一套生活方式。最后根據人物的特點來安排“舞蹈情感”的特色，完成舞蹈藝術的表現手段。

“舞蹈情感”與人體上的呼吸作用有關。一個舞蹈家要從觀察生活、體驗生活和學習掌握呼吸的作用，來增強塑造形象的色、線、形的藝術手段，另外，還需不斷地熟悉各民族、各種不同社會中人物的不同表情特點去理解和反映各種生活。

“舞蹈情感”的民族因素。舞蹈的特色除了有社會的因素外，它受民族因素的約束，如一個民族的風俗、習慣、禮儀、服飾、信仰和民族的氣質等。各民族幾千年間流傳下來的舞蹈傳統形式，是各民族和祖先們在共同的勞動中長期創造和積累下來的。吸收這些民族的特征，就會使舞蹈具有濃厚的民族色彩，使一些舞蹈的情感表現中蘊含有濃厚的民族色彩。

在舞蹈的情感表現中，舞蹈家的身體只是表現的工具，她所作的動作和姿態，是通過對某些產生了情感，通過想象，經過精細的選擇，用它來傳達作者的情感，因此，在舞蹈的表現上，舞蹈動作是情感表現的重要手段。舞蹈表現上必須通過想象，把系列的動作用藝術表現的手法組織起來，使動作的組合隨著想象的起伏而聯結成舞蹈生動的語言——“舞句”。這時，它就會使我們從視覺和聽覺中感到有一種悲歡離合交織的動人的聯想，這是情感表現的開始。

在舞蹈創作中，要把情感表現提升到第一位，舞蹈家進行形象思維的過程，必須予以情感的概括才能深刻地表現生活。所以強調凝集情感、捕捉情感，準確地對現實生活進行情感概括，這是舞蹈創作的關鍵問題，緊隨著舞蹈的視覺和音樂的聽覺感受，必須直接引起觀眾情感的共鳴，只有通過情感活動的共鳴，才能接觸到編導用舞蹈所比擬的現實，才能突出對生活情景的豐富聯想，產生出形象的潮涌。創作者用情感活動予以集中概括的生動形象移置到作品中，使欣賞者看作品時可以通過情感共鳴而引起自由聯想，為了促進舞蹈欣賞的發展，向觀眾作些舞蹈解說是需要的，但這種解說不應該拿規定死的內容去限制觀眾的情感活動，而應該是通過生動的情景和舞蹈表演者將舞蹈情感表現出來來幫助和誘發觀眾的情感活動，讓觀眾在共鳴起來的情感支配下主動地、自由地從舞蹈聯想到生活，讓舞蹈真正發揮他的作用。我國的古代舞蹈中，把“情”視作舞蹈的產生根源。“情動于中而形于言”，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞也，足之蹈也。這段話除了說明各種藝術形式的區別及其內在聯系外，著重強調了“情”在藝術創作活動中的重要意義，詩、歌、舞都由情而生；特別是舞蹈，被視為感情激越時的一種表現形態，“舞以宣情”。這是我國舞論中對舞蹈抒情性的總結。

如果說舞蹈創作活動始終是在強烈的感情支配下進行了的，那么生活則是舞蹈的源泉，也是藝術家的情感源泉，只有藝術家火樣的熱情，才是使生活成為藝術品的根本動力。所以說，舞蹈創作事實上就是一個“使情成形”的過程，沒有感情，就沒有舞蹈。

情感表現賦予舞蹈生命力，所謂“鼓之舞之以盡神”，就是要求淋漓盡致地展現內在的“神”——神氣、精神，即內在的情感。也指對人物內心的思想、情感、性格、心理活動等方面的揭示。譬如《孔雀舞》，它抓住了孔雀富有特征的若干動態，然而著意不在孔雀的自然習性，而是展現傣族婦女善良的心靈和美的體態。這樣讓情感從舞蹈“形象性”中表現了出來。

舞蹈家在現實中展現和研究了人體在某種動態中表現出來的美，力量和技巧，便把它提煉出來，進行加工，升華成為舞蹈技術。這樣的動作，或是富于美感，或是技術性很強，當舞蹈家在不同的情況下恰當地組合這些動作時，它們也就成為能表現各種不同內容和情感的工具。那么舞蹈中的情感表現通過什么渠道完成呢？

一、通過摹擬、再現來表現情感

從本質上看，舞蹈是屬于表現的藝術，早期的舞蹈中有著極強的摹擬因素。從舞蹈的發展過程來看，摹擬、再現仍是后世舞蹈中的重要手段，表現這方面看，舞蹈與音樂、抒情詩有著相似之處。它可以通過摹擬、再現來表現人的內心情感。另一方面，由于舞蹈同時具有較強的造型因素，它也可以通過摹擬而再現自然的或社會的現實美，敘述事件，刻畫性格，這方面，舞蹈又有著不同于其他表現藝術的廣闊天地。

二、通過“緣物”來傳情——人與物(道具)的統一

種類繁多的道具舞蹈，是構成我國民族舞蹈傳統特征的又一因素。道具在我國舞蹈的發展中并不是后來附加的成分，而是和原始舞蹈同時產生的，當原始舞蹈從先民運用工具的勞動生活中萌芽時，形體動作就和工具結合在一起，構成我國舞蹈藝術早期的審美形式，如后來發展成的《干戚舞》等器械舞蹈，從這一歷史現象中，我們可以知道，各種各樣的舞蹈道具，和與之相適應的舞蹈動作來自同一生活源泉，是為表現同樣的內容，同樣的思想感情服務的，它們是一個整體。

“緣物寄情”，是我國古代藝術中常用的表現手法，使用得當，常常能收到其他手法所達不到的藝術效果。

舞蹈是一種美的教育，她用她的情感表現感染著人們的思想、品質、情感，影響和陶冶人們的性格、情操。所以說，舞蹈凝聚著編導的思想傾向和感情色彩。她的情感表現肩負著傳達編導思想，陶冶觀眾情操，征服人類靈魂的重大責任。那么，我們就應該重視舞蹈中的情感表現，舞者們就應該敢于大膽表現感情，不僅僅提供美與快樂，更應該讓“舞蹈之靈魂”去感動“人類之靈魂”！

J704

A

1671-864X(2015)11-0039-01