趙麗紅

(首都經濟貿易大學，北京 100070)

民主淺談
——論《權力與繁榮》

趙麗紅

(首都經濟貿易大學，北京 100070)

本文通過對曼瑟·奧爾森的《權力與繁榮》的深度閱讀，剖析抽離了其中權力的作用形式的變化對繁榮的激勵因素的影響。可以看出，隨著歷史進程的進展，權力集團的形式不斷變化，這過程權力逐漸放大最終又被分回人民手中，但是事實證明民主制度迎來著人類歷史上前所未有的繁榮。筆者引發了自己的思考：西方民主制度的精妙之處就在于“富人的鈔票”和“窮人的選票”之間的博弈。事實上，民主制度其實很簡單，簡單得有些丑陋，簡單得有些讓人不服氣，但卻緩解了迄今為止所有政治制度無法解決的“富人”與“窮人”的對立“。

民主；權力；繁榮

一、何謂民主？

民主一詞源于希臘字“demos”，意為人民。其定義為：在一定的階級范圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。我想這個詞最精妙也是最重要的莫過于少數服從多數了這個再簡單不過的道理了。它意味著權力，不再掌握在某小部分人手中，而流向了社會大眾。

二、《權力與繁榮》——權力集團歷史演化

我曾經淺顯地讀過曼瑟·奧爾森的《權力與繁榮》，其中介紹了權力的作用形式的變化對繁榮的激勵因素的影響。從小偷肆無忌憚的偷竊，到黑手黨家族首領收取保護費而維護地區治安，再到固定匪幫首領(與黑手黨家族首領不同于不需向當地政府交稅)向所管轄地區以固定比率竊稅，權力形式進而轉化為了我們人所皆知的專制統治者形成自己的王國，進而向百姓課稅，維護國家長治久安，最終在某一個專制時代結束，而沒有哪個黨派集團可以控制全部國家時，人們決定輪流做莊，人類迎來了民主制度，即大多部分人統治的社會制度。

可以看出，隨著歷史進程的進展，權力集團的形式不斷變化。從小偷的單打獨斗傷害社會繁榮，到黑手黨首領控制某街盤維護安定，到固定匪幫首領獨霸一方提供公共服務促進繁榮，再到專制者集權一身加強國家繁榮統一，最終又回到民主制度下權力逐漸被分割。這過程權力逐漸放大最終又被分回人民手中，但是事實證明民主制度迎來著人類歷史上前所未有的繁榮。

三、民主——選票的永恒魅力

通過對它的閱讀，我第一次真正的拋棄了曾經的那點膚淺的對于民主的理解。我也理解了學者們對于專制者的行為稱之“流氓行為”的做法。其實專制者不過是由小偷流氓發展而來，而給自己賦予了“君權天授”的華麗外衣。而我們所崇拜倡導的民主制度，也是在曾經偶然的黨派平手(即無人hold住全國)中所演繹來的輪流坐莊。而民主制度究竟誰來做莊則取決占多數選票的廣大人民了。

在民主制度中，比富人的鈔票更有威力的是“窮人的選票”。當然，在這些國家中，富人和窮人都有選票，可大家不應該忘記，在任何歷史時期的任何一個國家里，相對“窮”的人永遠占絕對的多數。而選票的威力在于多數。也就是說，當我們說西方的民主制度都是富人在操縱的時候，絕對不能忽視一個事實：西方的領導人都是多數選票選舉產生的，也就是說，西方的領導人始終是窮人們一人一票選出的。大家想一下，在人類的歷史上，“窮人”除了揭竿而起，殺死敵人幾百萬人，犧牲自己幾百萬人，把自己弄上臺，一夜之間變成“富人”之外，還有其他更好的辦法嗎？——有，就是選票！也就是用選舉的“數人頭”辦法代替歷代社會變革中的“砍人頭”。“

或許，這就是西方民主制度的精妙之處吧，“富人的鈔票”和“窮人的選票”之間的博弈。同時博主還寫到：“民主制度的三根支柱：鈔票、選票與游戲規則——憲法。窮人們接受憲法，是因為他們實際上擁有了選擇這個國家最高領導人的權力，他們可以通過選舉權掌握國家的前途，去限制富人巧取豪奪，要求增加福利等等；富人們也遵守這個游戲規則，是因為不管窮人們怎么折騰，他們的私有財產和個人自由都神圣不可侵犯，他們的鈔票依然在運作這個國家的機制，而且他們再也不用擔心重蹈幾千年歷史上的覆轍：遲早被殺頭、沒收財產的宿命……民主制度其實就這么簡單，簡單得有些丑陋，簡單得有些讓人不服氣，但卻緩解了迄今為止所有政治制度無法解決的“富人”與“窮人”的對立。

有些學者曾經公開支持用錢買官，認為這比用權力買官更加符合市場規則。當權力是被世襲或永遠掌控在某些人手中時，平民便永遠out，那么民主便會離我們亦趨亦遠。而金錢，當在自由市場條件下能者可得時，便成為了我們追求權力的工具。雖然它也是赤裸的，但它可以被平等獲取，那么民主便離我們更進一步了。

當然，民主是有代價的。或許效率犧牲了。很多國民認為像美國那樣選舉拉票演講耗費巨資、勞民傷財，但這是民主的過程。

世界上永遠沒有完美。但民主，會追隨完美而行。

[1]梁承碧.權力的地位和作用:奧爾森的理論及其啟示——讀《權力與繁榮》[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版),2009,(2).

[2]易憲容.權力運作與經濟繁榮——評奧爾森的《權力與繁榮:超越共產主義與資本主義專制》[J].國際經濟評論,2001,(Z2).

[3]李增剛.奧爾森經濟思想述評[J].經濟評論,2002,(5).

[4]隨付國.奧爾森分利集團理論述評[J].東南大學學報(哲學社會科學版),2006,(S1).

[5]管清友.曼瑟·奧爾森經濟思想述評[J].上海經濟研究,2007,(8).

[6]高春芽.專制政府的權力結構及其經濟績效——試論奧爾森的經濟政治觀[J].理論導刊,2010,(1).

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1671-864X(2015)11-0004-01

趙麗紅(1991.12-)，女，漢族，北京人，首都經濟貿易大學勞動經濟學院，碩士研究生在讀，主要研究勞動經濟學領域人力資源開發與管理方向。