語文教學(xué)中美育策略之探討
——發(fā)掘語文教學(xué)中美育的四要素

龐麗

（保定市唐縣高昌鎮(zhèn)南固城小學(xué)，河北 唐縣 072350）

語文教學(xué)中美育策略之探討
——發(fā)掘語文教學(xué)中美育的四要素

龐麗

（保定市唐縣高昌鎮(zhèn)南固城小學(xué)，河北 唐縣 072350）

語文教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)不僅是知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀。如此說來語文是培養(yǎng)人的重要學(xué)科。然而，培養(yǎng)人又是多方面的，多角度的，諸如德育就是其中的主要因素，本文從語文教學(xué)中美育的視角進(jìn)行了分析與探討，總結(jié)了美育四要素，其目的是使語文這門學(xué)科在教學(xué)中煥發(fā)出更絢麗的色彩。

語文；美育；要素

作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師教學(xué)語言是美育的第一要素

教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”意思是，說話如果沒有文采，不講藝術(shù)性，就不能打動人，因而也不能廣泛、長遠(yuǎn)地流傳。由此可見，中國古代的教育家對教師語言就頗為重視。教師的語言對學(xué)生有著潛移默化的影響，其語言的優(yōu)劣直接關(guān)系著課堂教學(xué)的好壞，制約著教學(xué)效率的高低。正如蘇霍姆林斯基所言：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”所以教師的語言不僅要講求科學(xué)性、規(guī)范性、還要講求藝術(shù)性。只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。

二、教材文字語言是美育的第二要素

如何引導(dǎo)學(xué)生體會語文教材中語言文字的美，從而激起學(xué)生熱愛祖國語言文字，培養(yǎng)民族情感，應(yīng)是我們語文教師最基本的任務(wù)。如今的小學(xué)語文教材大都是編者精心安排的名家名作，文詞優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)、堪稱典范，是作者在生活中審美體驗(yàn)的結(jié)晶。例如：低年級課文中所選的古詩兒歌《小池》、《畫》、《雪地里的小畫家》、《柳樹醒了》……

以和諧的音韻美、鮮明的節(jié)奏感為學(xué)生提供了極佳的語言范例。再如：《美麗的西沙群島》、《火燒云》、《桂林山水》、《頤和園》等小美文也以優(yōu)美的形式、鮮活生動的語句，散發(fā)著語言藝術(shù)的瑰麗光彩。而童話、寓言、小說中意蘊(yùn)深刻的句子，往往具有一種深沉而含蓄的美。《賣火柴的小女孩》中寫到：

“她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷、沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。”

只有認(rèn)真讀、細(xì)細(xì)想，才能領(lǐng)會出那含蓄、深沉的意境美來。所以教師必須精心挖掘教材中語言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞，陶冶學(xué)生的情操，在語言藝術(shù)的潛移默化中，使他們從小樹立正確的審美觀，進(jìn)一步促進(jìn)全面的素質(zhì)教育。獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、插圖形象語言是美育的第三要素

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因?yàn)閳D畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。

如《董存瑞舍身炸暗堡》一文中寫道：董存瑞昂首挺胸，站在橋底中央，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索，導(dǎo)火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花，火花照亮了他那鋼鑄一般的臉。一秒鐘，兩秒鐘……他像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅(jiān)毅的光芒。他抬頭眺望遠(yuǎn)方，用盡力氣高喊著：“同志們，為了新中國，沖啊！”單靠這樣的描述，學(xué)生很難形成清晰的意象，喚起美感。教材以圖輔文，在凝凍的瞬間，董存瑞威武高大的形象，鋼鑄般的臉，堅(jiān)毅的目光，整體透出這偉大戰(zhàn)士堅(jiān)定的革命信念，大無畏的犧牲精神，氣吞山河的英雄氣概。教學(xué)時，通過對插圖的欣賞，能使學(xué)生獲得主人公的整體的形象感知，理解他為人民的解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身，舍身為國的品質(zhì)，體會包含其中的壯美和崇高，受到心靈的震撼。這樣學(xué)生的審美感受力，審美理解力將同時受到良好的訓(xùn)練而發(fā)展起來。

四、感受意境語言是美育的第四要素

教材中的語文則是文質(zhì)兼美的典范。她匯聚了古今中外語言文字的精華，符合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，也符合語文能力形成的規(guī)律；她肩負(fù)著使學(xué)生熱愛祖國語言文字，提升母語的應(yīng)用能力、審美能力，并陶冶其情操，完善其人格的重任。然而這些蘊(yùn)涵種種審美因素的文字，并不都能為學(xué)生所理解識別，就像煤一樣，需要教師悉心引導(dǎo)，促使學(xué)生去用心挖掘和體會，只有當(dāng)煤和學(xué)生的心火相遇時，燦爛的藝術(shù)光澤才會發(fā)出奪目的光彩。 如何引導(dǎo)學(xué)生去感受課本中的語文美？朗讀無疑是一種最有效的途徑。這里的朗讀，不是一個簡單的見字讀聲的過程，而是指導(dǎo)學(xué)生沿著課文言語的階梯去攀登課文作者的精神境界的高峰的過程。攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的思想感情的過程，同時也是作品的言語積淀為學(xué)生語感能力的過程。顯然，這樣的朗讀過程是一個“美讀”的過程，即“把自己的感情讀進(jìn)去，把作者的感情讀出來。”的過程，也是學(xué)生進(jìn)行充分的審美體驗(yàn)和審美感悟的過程。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

[1]《美育教程》張法高等教育出版社2006-8版。

[2]《美育》朱紅著，人民衛(wèi)生出版社2005-5版。

[3]《美的歷程》李澤厚著廣西師大出版社2000，3 第1版。

G633.3

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1671-864X（2015）12-0115-01