七夕文化中女性心理研究

丁一杰

內容摘要：七夕節是一個與女性有密切關聯的傳統節日，所以七夕節時女性的心理也是多種多樣的。尤其是歷代中國女性崇尚靈巧、渴望靈巧、追求靈巧的心態，在七夕這個極具中國特色的節日中得到了淋漓盡致的表現，從而也就形成了與女性相關的女性七夕文化。

關鍵詞：七夕節 起源 女性心理 解讀

七夕節是中國傳統節日。七夕的起源可以追溯到上古時期，各個朝代的文獻中都有對七夕及其風俗的記載。“七夕節起源于對古代的天體日月星辰崇拜。”[這在《夏小正》中就有非常明確的記載，“是月，織女東向。”《夏小正》是我國最古老的科學文獻之一，也是我國現存最早的漢族農業年鑒。

在古代，古人有明顯的數字信仰，尤其是女性，對數字的信仰更加虔誠。“數字‘七和女性的關系在古代更是特別密切， ‘七既是奇數又是陽數。但是在古人的思維中， 數字‘七卻是一個與女性有著密切關系的‘陰元素，因為女性個體身心的發展節奏， 正好是以七為基數的。”這種說法在我國的醫書《黃帝內經》中就有明確的記載，《黃帝內經·素問》之《上古天真論》講述了女子生長、發育、成熟和衰老的生理變化過程：“女子七歲腎氣盛，齒更發長。二七而天癸至， 任脈通， 太沖脈盛 ，月事以俱下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。…七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭， 地道不通，故形壞而無子也。” 女性從七歲到四十九歲，分為七個階段，每七年分為一個生命階段。每個生命階段又以“七”為基數。這就不但充分說明了數字“七”對于女性的重要性，而且也說明了數字“七”是與女性的生命息息相關的。

“七夕節與女性關系的密切程度，在這一節日的主題活動—“乞巧”方面表現得最為突出。無論是參與對象、時間安排，還是活動的內容形式，七夕乞巧習俗無疑都帶有濃濃的‘女人味。”七夕乞巧活動的參與對象主要是女性，在記載了七夕習俗的《西京雜記》中，就已經指出當時參加七夕節娛樂活動的人大多是宮廷中的宮女;而七夕的乞巧活動主要是在農歷七月七日這天進行的，而這個時間點對于女性來說又有著十分特殊和重要的意義。“乞巧民俗象之所以在相當長的歷史期內長盛衰，就在于它具有游戲娛樂功能、角色認同功能和心理認知功能，在較大程度上滿足了封建社會婦女的社會文化生活和心理需求。”

七夕節的乞巧習俗所具有的娛樂功能，具有著一定的游戲娛樂的作用。不論是祭拜織女的儀式，還是穿針引線、丟巧針巧芽、拜魁星等，其實都是一種帶有游戲性質的形式，主要作用還是娛樂身心。因為：“游戲一旦作為調劑社會生活的一種文化需要時，它就天生具有一種娛樂義”。現代社會，經濟高速發展，人們的生活也處于快節奏中，女性同樣也是，快節奏的發展和生活，并且當代女性正在實現完全獨立化，完全摒棄了古代以男性為中心的生活，她們有獨立的思想、自己的交友空間、自己的經濟，所以說當代女性和男性一樣有自己的能力完成自己想到的生活。在科技、經濟、文化、思想飛速發展的當代，女性地位在獲得前所未有的提高。然而七夕這個在古代與女性密切相關的節日，在現代已經慢慢地沒有了它原來的意味，而是更多的夾雜進“現代”的意味，濃烈的現代氣息直接影響了大家對于七夕的認知。比如在與西方情人節的對比之下，七夕被稱作是“中國情人節”，但七夕的本來含義并不是情人節，而是乞求心靈手巧。七夕原有的娛樂項目，如拜織女等，則更多的被西方情人節的送玫瑰花、巧克力所代替，沒有了起七夕節應有的意味。而七夕節的乞巧習俗所具有的娛樂功能和它的游戲娛樂意義也沒有了。

綜上所述，即使社會發展飛速，吸收了大量的外國文化習俗，但是傳統文化是從古流傳下來的根基文化、是不可流失的。現代我國在提倡民俗民風，鼓勵全民保護民族文化遺產，并且在申請非物質文化遺產。我們要響應國家號召，在堅持正確的領導之下，積極發展民族文化旅游。將傳統節日，如七夕節，在傳統基礎上積極創新，既保留了原有的娛樂精神又富有其西方浪漫氣息。

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（作者單位：甘肅夏河縣博拉中學）