未來在何方？

陳燁

在V&A博物館的網(wǎng)頁上，為了配合“什么是奢侈”的展覽還設(shè)置了一份問卷調(diào)查，讓網(wǎng)友輸入一件自己的奢侈品然后回答一系列問題，其中有些問題，從題目本身就可以發(fā)覺出來，奢侈并不是一個簡單的詞，不僅僅是貴的問題。“你是繼承而來的嗎？如果它壞了，你是修還是重買？你會將之遺贈給其他人嗎？”這些問題說明奢侈有時候不是有錢就可以得到那么簡單。但最后一個問題，“有沒有一件便宜的取代物可以履行這件物品的相同功能？”至少說明了，傳統(tǒng)概念上的奢侈，不論多么難以獲得，它們還是可以使用的。

然而，當(dāng)我們看到展覽上的一封來自一位英國富豪于2014年時寫給他的家人和子孫后代的信時，不禁深深地被觸動了，因為我們對“奢侈”的定義或概念是那么地傳統(tǒng)與保守。在信里，富豪提到了他的太空計劃。這個被世人關(guān)注的“太空移民”計劃，預(yù)計在10年后實施。這個計劃讓奢侈超越了富貴、個性、稀有、距離感這些特征，它從思想層面上已經(jīng)超越了生活本身，是對理想與未來的一種觸及。這種思想高度讓奢侈的觀念產(chǎn)生了變化，也使其進入了未來發(fā)展方向的摸索之中。

去年看國外媒體報道，伊卡魯斯星際航行協(xié)會正在實施一項名為“珀爾塞福涅”的計劃，設(shè)計能夠完全自持的星際飛船，希望能夠在100年成為現(xiàn)實。這個計劃通過打造一個“繁榮興旺的生態(tài)系統(tǒng)”，讓飛船內(nèi)物質(zhì)流動的基本物理學(xué)與化學(xué)交互作用，在系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)生長和分解等過程，進而讓飛船上的人正常生活。在地球上，我們因建造城市破壞了最為肥沃的土壤。這個系統(tǒng)希望確定的是太空土壤能夠支持何種類型的生命存在。珀爾塞福涅計劃負(fù)責(zé)人說道：“能否研制出星際飛船在很大程度上取決于資金、技術(shù)進步以及其他方面的支持。”而這些問題，在“奢侈”面前將都迎刃而解，因為在V&A的現(xiàn)場，私人的太空探索計劃輕松地將“夢想”攬入懷中，充分顯示出在未來，何為“奢侈”。

來自藝術(shù)家亨里克·尼拉茨科（Henrik Nieratschker）的裝置作品《波爾桑遺產(chǎn)》（Boltham Legacy）是一個虛構(gòu)的故事，是一個建立在技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)上的、滿足人類對外太空探索的欲望和野心的機器系統(tǒng)項目。故事講述了英國億萬富翁波爾桑（Lloyd Frederic Boltham）暗地里做了個私人太空船。利用目前合成生物學(xué)的前沿優(yōu)勢和對未知行星的發(fā)現(xiàn)，富翁成功地推行一個長達400年的秘密項目，通過飛船，他將礦物檢測細(xì)菌發(fā)送至遠離我們太陽系的一個行星上。在他死后，這個項目便成為他的家族獨特的遺產(chǎn)，接下來的幾代人將秘密地觀察這次漫長的太空探索之旅。作品的故事通過幾件裝置和一些敘事畫來詮釋，而通過它，我們似乎可以感受到藝術(shù)家們對未來的假象某種程度上也許可以反映當(dāng)下以及當(dāng)下的可能性。

物質(zhì)價值以外的深層次價值探討，還從TED研究會員Gabe Barcia Colombo的DNA自動販賣機中體現(xiàn)出來。DNA自動販賣機是一個有關(guān)增進接觸生物技術(shù)的藝術(shù)裝置。人們可以以合理的價格從傳統(tǒng)自動售賣機處購買一個人類DNA的樣本，每個樣本都配有人體式樣的珍藏版限量肖像畫。開始的時候，科倫坡在和基因空間的創(chuàng)辦人奧利弗·麥徳沃鄂迪克交往過程中生發(fā)了對提取DNA的興趣，后來他開始收集朋友們的DNA小瓶并對它們進行分類，還創(chuàng)建了一個基因社交網(wǎng)絡(luò)。接著，他將這個事情與魚子醬自動販賣機和Art-o-mat販賣機聯(lián)想在一起，想著如何繪制自動售貨機，于是作品誕生，作品中DNA分子鏈和自動販賣機線圈間合作竟是如此美妙。但這個新奇古怪的作品同時也引發(fā)了人們關(guān)于倫理問題的熱議。

如果說過去奢侈是一件高檔限量或者象征身份地位的產(chǎn)品，那么在未來，奢侈即將轉(zhuǎn)移至一些罕見獨特的體驗上，還有觀念上的超越性，到時我們也許會回歸到本體，創(chuàng)造未來或者說反思自身一切的本原的那個話題：我們從哪里來？我們要到哪里去？以及我們的生命的意義。endprint