形神兼?zhèn)?br/>——淺談莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)

文‖張新紀(jì)

形神兼?zhèn)?br/>——淺談莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)

文‖張新紀(jì)

“末角”在莆仙戲的表演中程式獨(dú)特，在很多莆仙戲傳統(tǒng)劇目中，“末角”都占有不可或缺的重要地位。本文以筆者扮演莆仙戲傳統(tǒng)劇目《白兔記》中趙老一角為例，來(lái)談?wù)勛约簩?duì)莆仙戲“末角”行當(dāng)表演特點(diǎn)的一管之見(jiàn)。

莆仙戲；末角；表演特點(diǎn)；形神兼?zhèn)?/p>

戲曲表演中“末角”的行當(dāng)初始于宋元南戲，至今已經(jīng)有近千年的歷史了。而莆仙戲作為宋元南戲的最主要的繼承者，每個(gè)行當(dāng)不但沿襲南戲的所有的稱謂，而且還保留了宋元南戲原有的表演特點(diǎn)，其古樸典雅，堪稱一絕。

跟全國(guó)各地的兄弟劇種一樣，莆仙戲行當(dāng)?shù)膭澐忠卜浅?yán)格。清朝末年之前，莆仙戲只有“正生、貼生、正旦、貼旦、靚妝（凈）、末角、丑角”七個(gè)行當(dāng)，故此，戲班亦別名“七子班”。直到清末，莆仙戲開(kāi)始逐漸與別的劇種相互交流融匯，受別的兄弟劇種影響，莆仙戲又增加了“老旦”這個(gè)行當(dāng)稱謂，因此，莆仙戲演員，也稱之為“八仙子弟”。

在莆仙戲中，“末角”的表演有文、武、高、矮之分。和其他地方戲曲劇種一樣，莆仙戲的行當(dāng)基本功也劃分為基礎(chǔ)功和行當(dāng)功，基礎(chǔ)功比較有共性，但行當(dāng)功就不盡相同，每個(gè)行當(dāng)都有非常嚴(yán)格的區(qū)分和要求。“末角”在莆仙戲的表演中程式獨(dú)特，在很多莆仙戲傳統(tǒng)劇目中，“末角”都占有不可或缺的重要地位。如莆仙戲《商輅教書》就是非常典型的例子。《商輅教書》是莆仙戲傳統(tǒng)劇目《張魚舟》中的一段，全本戲?qū)憦堲~舟之子請(qǐng)了商輅教書，后來(lái)成名中了探花。我們所看到的三場(chǎng)戲，便是寫商輅七十歲做了宰相，于歸家途中留居張家教其子讀書的一段插曲。莆仙戲傳統(tǒng)折子戲就是選取這段戲劇情節(jié)，劇中人物剛一出場(chǎng)，商輅高大，家院矮小；一個(gè)一身紅服，一個(gè)一身緇衣；一

個(gè)在前，一個(gè)在后，形成鮮明的對(duì)比。他們徐徐慢行，緩緩踏步。過(guò)小橋，瞰近水；登高坡，眺遠(yuǎn)山；舉目望陣陣飛鳥，側(cè)耳聞朗朗書聲；山光水色，得之于心，鳥啼書聲，寓之于懷。他們興酣意暢，怡然自得，流連忘返。這段表演中，莆仙戲“末角”的程式功、基本功都得到充分的體現(xiàn)：高的“末角”——宰相商輅，運(yùn)用了“半挑老人步”、“三甲點(diǎn)”、“四步寄二甲顛”、“三角杖老人步”、“拼手蹺腳指手”等莆仙戲“末角”基本功，把一個(gè)老態(tài)龍鐘又神采奕奕的年邁宰相——商輅，刻畫得活靈活現(xiàn)；而矮的“末角”——家院商基，則運(yùn)用“三節(jié)彎老人步”、“上拱手”、“上坡捶背”等基本功，這樣表演讓觀眾一下子就明白他的身份地位。劇中人物一高一矮，一個(gè)尊貴，一個(gè)卑下。這樣舞臺(tái)人物形象的處理，既符合封建社會(huì)主仆的尊卑倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，又達(dá)到現(xiàn)代舞臺(tái)表演對(duì)比的美感需求，給觀眾留下深刻的印象。可以這么說(shuō)，《商輅教書》這出戲是莆仙戲“末角”行當(dāng)表演的一個(gè)非常突出的藝術(shù)典范。

由于身材因素，本人在莆仙戲行當(dāng)中專攻“矮末角”行當(dāng)。從藝多年，莆仙戲“矮末角”行當(dāng)?shù)慕巧P者演過(guò)很多，如《商輅教書》中的商基、《春草闖堂》中的院子和《白兔記》中的趙老等等，凡是劇本中有“矮末角”行當(dāng)?shù)慕巧话愣际枪P者來(lái)扮演。筆者所扮演的所有“末角”行當(dāng)中，比較有戲或者說(shuō)較為突出的應(yīng)數(shù)《商輅教書》中的商基和《白兔記》中的趙老這兩個(gè)角色了。

以下，筆者就以自己扮演莆仙戲的傳統(tǒng)劇目《白兔記》中趙老一角為例，來(lái)談?wù)剬?duì)莆仙戲“末角”行當(dāng)表演特點(diǎn)的一管之見(jiàn)。

《白兔記》劇目在莆仙戲中又名《劉知遠(yuǎn)》，是宋元南戲的四大名劇之一，也是莆仙戲傳統(tǒng)劇目之一。新編《白兔記》因?yàn)橐獏⒓痈＝ㄊ〉?4屆戲劇匯演，對(duì)劇本科本作了很大縮小改動(dòng)，劇作者為了體現(xiàn)莆仙戲的“末角”表演特點(diǎn)，特意加上了“送子赴邊”這場(chǎng)戲。由此可見(jiàn)，“末角”行當(dāng)?shù)谋硌菰谄蜗蓱蛑惺亲罹咛厣乃囆g(shù)表演之一。

趙老在《白兔記》中是個(gè)富有同情心的善良的老人，他是李三娘的鄰居。由于看不慣李洪信夫婦的所作所為，他暗地里處處幫助李三娘。正是因?yàn)橼w老的暗里相助，才使劉知遠(yuǎn)一家人免遭李洪信夫婦的毒手，躲過(guò)重重劫難。但趙老在新編《白兔記》中的戲的分量又不是很多，如何演好趙老這個(gè)角色，筆者頗費(fèi)了一番心思。在《白兔記》第一場(chǎng)中，趙老的出場(chǎng)沒(méi)有一句道白和唱詞，因?yàn)樗亲鳛楦`聽(tīng)者出現(xiàn)在劇情中的。由于沒(méi)有道白，筆者只能用動(dòng)作基本功來(lái)體現(xiàn)趙老這個(gè)人物的性格特征。筆者剛出場(chǎng)時(shí)，首先運(yùn)用莆仙戲獨(dú)特的“矮末角”行當(dāng)基本功“三節(jié)彎老人步”，這樣就把趙老這個(gè)古代老人的舞臺(tái)形象一下子就展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)趙老無(wú)意聽(tīng)到李洪信之妻張丑奴“待我今晚派人上山，假扮瓜精，將那劉知遠(yuǎn)畜牲給除了”這句道白時(shí)，感到非常震驚和憤怒，但此時(shí)的趙老又不敢聲張，無(wú)法當(dāng)面戳穿李洪信夫婦的陰謀。筆者借用了莆仙戲“高末角”行當(dāng)?shù)摹白笥覒嵟甘帧边@個(gè)基本功，寥寥幾個(gè)動(dòng)作，就將趙老愛(ài)憎分明的性格特征刻畫得非常生動(dòng)。

趙老一角的表演重點(diǎn)是在《白兔記》劇目中的第四場(chǎng)。這場(chǎng)戲中的趙老受李三娘所托，攜帶嬰兒劉承佑去邊關(guān)尋找劉知遠(yuǎn)。試想，一個(gè)古稀老者，與劉知遠(yuǎn)一家無(wú)親無(wú)故，但出于同情和熱心，他不遠(yuǎn)千里護(hù)送剛出生幾天的嬰兒劉承佑千里尋父，這途中要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻、坎坷曲折？這又是何等偉大的助人為樂(lè)的行為！所以趙老的行為是中華民族傳統(tǒng)美德的完美體現(xiàn)。這出戲剛一出場(chǎng)，趙老背背嬰兒持杖上臺(tái)，為了體現(xiàn)他的路途的艱辛，筆者繼續(xù)運(yùn)用莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)幕竟Α叭?jié)彎老人步”，這個(gè)基本功的特點(diǎn)是給人以形似的感覺(jué)，因?yàn)橼w老畢竟是古稀老人，老人如果挺胸闊步上場(chǎng)，那只能是“武末”行當(dāng)了，與趙老的身份不符。為了結(jié)合唱詞“群鳥歸林黃昏近”的意境，筆者運(yùn)用“末角”行當(dāng)?shù)幕竟Α捌词侄卓础薄Ｔ谶@段表演里，還有爬坡、下坡、過(guò)小溪、穿密林，途中還經(jīng)歷雷電轟鳴、風(fēng)雨交加等自然情景?？墒窃谖枧_(tái)上如何去表現(xiàn)這些呢？這時(shí)莆仙戲“末角”的一系列表演程式就派上用場(chǎng)了。比如，爬坡時(shí)筆者運(yùn)用“上坡捶背”、下坡時(shí)筆者用“三腳杖分手”、過(guò)小溪筆者用“拆腳過(guò)溪”、穿密林時(shí)筆者用“舉杖打步仔”，等等。在這段表演中，筆者充分運(yùn)用戲曲藝術(shù)的虛擬手法，結(jié)合莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)，做到情景交融，形神兼?zhèn)洹?/p>

筆者在莆仙戲《白兔記》中扮演的趙老一角無(wú)疑是成功的，因?yàn)?，在福建省第二十屆戲劇匯演匯報(bào)演出的時(shí)候，趙老一出場(chǎng)就博得滿堂彩，這首先要?dú)w功于莆仙戲“末角”行當(dāng)表演的絕無(wú)僅有的獨(dú)特形式，也跟本人嫻熟的“末角”基本功運(yùn)用分不開(kāi)的。形神兼?zhèn)湟话惴褐笗ê偷袼芾L畫作品不但有美妙的形態(tài)，且有神韻，但筆者覺(jué)得對(duì)戲曲表演的人物塑造同樣可以這么形容的。有道是，戲由人演，但要把劇中人物演得形神兼?zhèn)淠鞘切枰邆湟欢ǖ墓Ψ颉９P者認(rèn)為，無(wú)論任何劇種，只要演員認(rèn)真學(xué)習(xí)本劇種的行當(dāng)基本功，勤學(xué)苦練，認(rèn)真研究自己所扮演的舞臺(tái)人物性格特征，并加以融會(huì)貫通，就一定能達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界！

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張新紀(jì)，仙游縣莆仙戲鯉聲藝術(shù)傳承保護(hù)中心演員。