大學(xué)語文中對國學(xué)的滲透性教學(xué)分析

王紅

【摘要】大學(xué)語文講授不僅是文字的理解和語言的組織能力，更是肩負(fù)著傳統(tǒng)中國文化教育的責(zé)任。國學(xué)內(nèi)容中有中國千百年來的文化精髓，雖然其中不乏歷史時代發(fā)展中的糟粕，但其精華之處經(jīng)過了千百年的沉淀仍然值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)國學(xué)一方面可以通過其有益內(nèi)容指導(dǎo)人們生活，另一方面也可以了解中國傳統(tǒng)歷史文化，作為中國人應(yīng)該擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的重任。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；國學(xué)；中國文化傳承

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

大學(xué)語文在表層上是集中文字的理解和運用，而其背后實質(zhì)是中國文化的蘊藏。在語文教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生對當(dāng)下實用性文字運用做有效的理解與組織運用，更需要在中文文化的思想層面上得到不斷提升，從而才能將語文所應(yīng)該獲取的語言表達(dá)和理解能力上升到更高層面。特別是中國在逐步走向世界的過程中，文化傳播是一個大國征服世界的有力途徑，其千百年的文明需要后來者去宣傳繼承，如果無法了解國學(xué)的精髓，那么就無法做到文化的傳播，甚至反向的造成國人被他國文化所侵蝕。

一、當(dāng)下國學(xué)在大學(xué)語文中運用的狀態(tài)

國學(xué)在大學(xué)語文中運用率相對而言占據(jù)一定比例，只是大部分情況下，師生都沒有刻意地留意這種運用情況，大多數(shù)情況下均屬于較為自然的引經(jīng)據(jù)典，也會有經(jīng)典國學(xué)文章的學(xué)習(xí)。然而，由于在教學(xué)的方式和技巧上缺乏一定高度，從而導(dǎo)致教學(xué)更多地流于形式，特別是在缺乏嚴(yán)肅的監(jiān)督和考核氛圍之下，學(xué)生對于國學(xué)內(nèi)容的重視程度并不高。雖然國學(xué)的部分內(nèi)容可以吸引學(xué)生注意，但是學(xué)生缺乏對國學(xué)深入學(xué)習(xí)的熱情，也會存在學(xué)而不記的情況。教學(xué)內(nèi)容流于形式，沒有讓學(xué)生有深刻的認(rèn)識與體會。在教學(xué)方式上也無法完全符合現(xiàn)代學(xué)生更新的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而無法吸引學(xué)生注意力，教學(xué)內(nèi)容較為沉悶。

二、國學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透方法

（一）迎合學(xué)生特點做好國學(xué)包裝

在當(dāng)下的大學(xué)語文教育中，國學(xué)可以運用和滲透的空間非常大，但是要做好國學(xué)教育的滲透，需要針對時代和學(xué)生特點做國學(xué)內(nèi)容的適度包裝，讓學(xué)生在理解上得到更加的親切感和便捷性，同時也可以因為打破傳統(tǒng)講授方式而吸引學(xué)生注意，提升學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度，或者在無形之中學(xué)習(xí)國學(xué)內(nèi)容的精華。具體在國學(xué)內(nèi)容的包裝上需要注意以下幾點：首先國學(xué)內(nèi)容是千百年的文明，在語言的表達(dá)和情境的描繪上都與當(dāng)代人的生活和理解能力有較大的差異，如果僅僅停留在國學(xué)字面表層做分析理解，那么學(xué)生無法得到其感同身受的精髓，在理解上存在障礙，因此在國學(xué)內(nèi)容的分析講解上要采用更為通俗的語言和理解情境，拉近國學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活之間的距離感，同時在內(nèi)容的分析上可以充分發(fā)揮分析的優(yōu)美韻味、精辟哲理、貼近生活、詼諧幽默等方式做處理，形式多樣化來滿足不同學(xué)生的關(guān)注點和喜 好；其次，國學(xué)內(nèi)容蘊含著豐富的人生哲理，但是空洞的講解道理會遭到學(xué)生們的反感，當(dāng)代的學(xué)生喜歡更為活潑而趣味性的教學(xué)方式，因此，在國學(xué)的講授中可以運用更加詼諧趣味的方式來調(diào)節(jié)課堂氛圍和內(nèi)容的分析，打破傳統(tǒng)呆板的學(xué)習(xí)氛圍。因此，這兩方面對國學(xué)內(nèi)容的包裝可以有效地讓國學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出更新的活力，具有更多的時代意義，而不僅是沉浸在古老文化一角的遺忘文化。而在這一點上，做得較好的范例可以參照中央臺所推出的《百家講壇》節(jié)目，其內(nèi)容與形式上都較為符合當(dāng)代人對國學(xué)了解的審美需求，通過寓教于樂的方式將國學(xué)文化精神得到了傳播。

（二）做好國學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和宣傳

國學(xué)的內(nèi)容較為豐富，但是如果采用傳統(tǒng)呆板的講解方式不會引起學(xué)生的廣泛關(guān)注，需要在課堂中運用留有懸念的方式去引導(dǎo)學(xué)生對國學(xué)的認(rèn)識，做好國學(xué)相關(guān)書籍的推薦，讓學(xué)生能夠有效地在課下進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。一般學(xué)生對于國學(xué)學(xué)習(xí)處于較為模糊的概念，部分學(xué)生因為其生澀難懂而不敢隨意地觸及，部分學(xué)生因為其內(nèi)容復(fù)雜沉悶而有厭煩情緒，也有部分學(xué)生因為對其神秘的文化空間產(chǎn)生較大的了解欲望。而對于學(xué)生紛繁復(fù)雜的國學(xué)認(rèn)知，在語文教學(xué)中要做好國學(xué)的引導(dǎo)和宣傳，讓學(xué)生充分意識到以下幾點：國學(xué)的內(nèi)容廣泛，其文化經(jīng)過了上千年的沉淀，其中有中國人智慧的結(jié)晶，這種智慧可以與當(dāng)下生活緊密相連，甚至對當(dāng)下社會具有較多的指導(dǎo)意義；其次，國學(xué)內(nèi)容較為陳舊，但是并不代表其不能運用現(xiàn)代化的方式去理解，可以有較多的現(xiàn)代化解讀方法和書籍供大家學(xué)習(xí)；再次，國學(xué)內(nèi)容精華代表了中華民族傳統(tǒng)特質(zhì)，是國人區(qū)別于他國的智慧，作為中國人了解自己的文化可以獲取到不同于他人的文化優(yōu)越性；國學(xué)中有糟粕和智慧，任何事物需要辯證地看待問題，即便是糟粕也可以反映時代發(fā)展的特點，對于了解歷史文化有很大幫助，而吸取精華智慧則可以有效地去指引人們當(dāng)代的生活，需要用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文明。要較好地引導(dǎo)學(xué)生對國學(xué)產(chǎn)生正確的認(rèn)識，促進(jìn)國學(xué)學(xué)習(xí)熱情的提升。在語文教學(xué)中，可以多推薦適合不同學(xué)生水平的國學(xué)書目，讓學(xué)生通過經(jīng)典書目的閱讀而產(chǎn)生對國學(xué)更深入的認(rèn)識，這樣有助于在語文教學(xué)中發(fā)揮出更高的理解思考能力。

三、結(jié)語

大學(xué)語文中國學(xué)滲透教學(xué)需要一個長期積累的過程，這種積累不僅是讓學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容提升知曉水平，同時也考驗教師在國學(xué)理解上的深入理解和時代下的思維創(chuàng)新。在語文教學(xué)中，隨著時間的推移，學(xué)生思維模式會逐步轉(zhuǎn)化成更加豐富和多元化，學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的理解深度和知曉范圍也會逐步擴(kuò)大，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)化的到來，信息的開放性讓學(xué)生有更多接觸國學(xué)內(nèi)容的機(jī)會，如果教師只是停留在國學(xué)較為粗淺的層面，那么就無法讓國學(xué)滲透性教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的吸引力，進(jìn)而無法達(dá)到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)和提升學(xué)習(xí)效果的目的。雖然社會是不斷發(fā)展的，但是國學(xué)內(nèi)容的智慧是無窮的，需要教師在教學(xué)上做好充分的引導(dǎo)和宣傳，不斷地滿足新時期學(xué)生對國學(xué)學(xué)習(xí)的需求，讓傳統(tǒng)國學(xué)內(nèi)容煥發(fā)出新的活力，促進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)課堂的深度和廣度。

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（編輯：劉影）