談琵琶獨(dú)奏曲《長(zhǎng)生殿》

李佳

談琵琶獨(dú)奏曲《長(zhǎng)生殿》

“舒素手，拍香檀，一字字都吐自朱唇皓齒間。恰便似一串驪珠聲和韻閑，恰便似鶯與燕弄關(guān)關(guān)，恰便似鳴泉花底流溪澗，恰便似明月下泠泠清梵，恰便似緱嶺上鶴唳高寒，恰便似步虛仙珮夜珊珊。”—《長(zhǎng)生殿·彈詞》

此段文字出自昆曲《長(zhǎng)生殿》第三十八出“彈詞”中宮廷樂師李龜年的唱詞，描述了楊貴妃在《霓裳羽衣曲》中的千嬌百媚之態(tài)。《長(zhǎng)生殿》是由劇作家洪升（1645—1704）創(chuàng)作于清·康熙二十七年的一部昆曲，原本共50出，主要記敘了唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事，劇本以宮廷生活為主線，穿插社會(huì)政治的演變，情節(jié)跌宕起伏，自清初以來久演不衰，至今已成為昆曲里的經(jīng)典劇目。而本文要分析的《長(zhǎng)生殿》是劉德海先生根據(jù)原昆曲于1998年創(chuàng)編而成的琵琶獨(dú)奏曲。筆者將從《長(zhǎng)生殿》的歷史文化背景和樂曲的音樂形態(tài)這兩方面來介紹這部作品。

1．歷史文化背景分析：

唐·白居易的長(zhǎng)詩《長(zhǎng)恨歌》以及元·白樸的劇作《梧桐雨》是洪升所作《長(zhǎng)生殿》劇本的兩大取材依據(jù)。《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（公元806年）。因?yàn)殚L(zhǎng)詩的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，所以此詩取名為《長(zhǎng)恨歌》。白居易采用敘事詩的形式，抒情性的語言，藝術(shù)化地渲染了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，使這段歷史更具有了傳奇性，而之后戲曲中楊貴妃的形象也大都參考《長(zhǎng)恨歌》來編寫。《梧桐雨》是元代劇作家白樸的雜劇名作，全名為《唐明皇秋夜梧桐雨》。此劇以“安史之亂”為故事背景，以《長(zhǎng)恨歌》為取材基礎(chǔ)，同樣描寫了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。全劇共分四折，而《梧桐雨》之名也取自《長(zhǎng)恨歌》的詩句“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。

洪升的《長(zhǎng)生殿》寫于康熙二十七年，為昆曲經(jīng)典劇目。全劇分為上下兩卷，共50出，包括〈傳概〉〈定情〉〈賄權(quán)〉〈春睡〉〈禊游〉〈傍訝〉〈幸恩〉〈獻(xiàn)發(fā)〉〈復(fù)召〉〈疑讖〉〈聞樂〉〈制譜〉〈權(quán)哄〉〈偷曲〉〈進(jìn)果〉〈舞盤〉〈合圍〉〈夜怨〉〈絮閣〉〈偵報(bào)〉〈窺浴〉〈密誓〉〈陷關(guān)〉〈驚變〉〈埋玉〉〈獻(xiàn)飯〉〈冥追〉〈罵賊〉〈鬧鈴〉〈情悔〉〈剿寇〉〈哭像〉〈神訴〉〈刺逆〉〈收京〉〈看襪〉〈尸解〉〈彈詞〉〈私祭〉〈仙憶〉〈見月〉〈驛備〉〈改葬〉〈慫合〉〈雨夢(mèng)〉〈覓魂〉〈補(bǔ)恨〉〈寄情〉〈得信〉〈重圓〉。作品在主題上既延續(xù)了前人重抒情、頌愛情的特點(diǎn)，同時(shí)也增加了唐玄宗失政致亂的歷史政治內(nèi)容，使作品更具現(xiàn)實(shí)意義。洪升在十余年中三易其稿，經(jīng)第一稿的《沉香亭》和第二稿的《舞霓裳》，終在第三稿定為《長(zhǎng)生殿》。因不滿于前人故事中被夸張的內(nèi)容及污穢之語，洪升在《長(zhǎng)生殿》中“凡史家穢語概肖不書”，①引自洪升《長(zhǎng)生殿·自序》，摘自百度“長(zhǎng)生殿”詞條。文詞盡顯典雅之風(fēng)。在音樂上，他得到了當(dāng)時(shí)的昆曲音樂家徐麟的幫助，詞曲結(jié)合相得益彰，而劇中集大成式的曲牌音樂不僅很好地襯托了作品的戲劇結(jié)構(gòu)，也成為昆曲音樂中的經(jīng)典作品。

2．音樂形態(tài)分析：

唐·安祿山興亂，人民流離失所，宮廷供養(yǎng)琵琶樂手李龜年流落江南以賣唱為生。老伶工慨嘆國家興衰，把唐明皇寵愛貴妃、失政致亂的經(jīng)過唱得聲淚俱下，深深感動(dòng)了聽眾。昆曲《長(zhǎng)生殿·彈詞》是老生的唱功名劇，曲調(diào)蒼涼悲壯。琵琶獨(dú)奏曲《長(zhǎng)生殿》是劉德海先生根據(jù)昆曲《長(zhǎng)生殿·彈詞》選段創(chuàng)編而成，全曲共分五大段，整體結(jié)構(gòu)采用了“轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒”的套曲曲式。“貨郎兒”是宋、元時(shí)期由“叫聲”逐漸發(fā)展而成的一種說唱藝術(shù)，最初是流行于民間的一種歌曲形式。“叫聲，自京師起撰。因市井諸色歌吟、賣物之聲，采合宮調(diào)而成也”。②引自周密（宋末元初）《武林舊事》，摘自百度“武林舊事”詞條。“宋、元時(shí)期，來往于城鄉(xiāng)間販賣日用雜物和兒童玩具的挑擔(dān)小販，稱為貨郎兒。他們沿途敲鑼搖鼓，唱著物品的名稱招徠顧客，其所唱的腔調(diào)不斷被加工定型，漸漸發(fā)展成為一個(gè)民間曲牌，稱為‘貨郎兒’或‘貨郎太平歌’”。③摘自百度“貨郎兒”詞條。元代，歌曲貨郎兒與散說相配合，敘述故事，成為說唱貨郎兒，其所唱的貨郎兒曲調(diào)稱為“轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒”（亦稱“九轉(zhuǎn)貨郎兒”），成為說唱藝人專用曲牌之一，后在元無名氏雜劇《風(fēng)雨像生貨郎旦》中被吸收入套曲中。“轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒”的結(jié)構(gòu)形式是將“貨郎兒”曲牌的樂句，前后分成兩個(gè)部分，在其間插入另一個(gè)或多個(gè)曲牌組合成套。所謂“轉(zhuǎn)調(diào)”，即在本曲牌中間夾用其他不同的曲牌。“轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒”是一種很特殊的音樂結(jié)構(gòu)形式，它一方面借“貨郎兒”曲牌的前后呼應(yīng)保持了音樂結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，另一方面由于中間可以自由插入曲牌而增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力。同時(shí)，“轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒”根據(jù)故事表演的需要，可以聯(lián)套使用。昆曲《長(zhǎng)生殿·彈詞》即采用了“九轉(zhuǎn)貨郎兒”的形式。劉德海先生在創(chuàng)編琵琶曲《長(zhǎng)生殿》時(shí)保留了原套曲形式，刪去了【三轉(zhuǎn)】【四轉(zhuǎn)】【七轉(zhuǎn)】和【八轉(zhuǎn)】四個(gè)段落，全曲仍保持很強(qiáng)的敘事風(fēng)格。其結(jié)構(gòu)如下：

（一）[九轉(zhuǎn)貨郎兒]之[二轉(zhuǎn)]

（二）[五轉(zhuǎn)]

（三）[六轉(zhuǎn)]

[過門]（創(chuàng)編）

（四）[九轉(zhuǎn)]

（五）[尾聲]（創(chuàng)編）其調(diào)式布局為：

（一）[九轉(zhuǎn)貨郎兒]之[二轉(zhuǎn)]——C=1

（二）[五轉(zhuǎn)]——C=1

（三）[六轉(zhuǎn)]——C=1

[過門]（創(chuàng)編）——C→bB

（四）[九轉(zhuǎn)]——bB=1

（五）[尾聲]（創(chuàng)編）——F=1從此圖可以看出，C宮調(diào)為《貨郎兒》本調(diào)，前三段保持了此調(diào)式的統(tǒng)一，在曲調(diào)旋律中大量出現(xiàn)了4和7，因此在調(diào)性上可以判斷為C宮系統(tǒng)的清樂調(diào)式。在琵琶的傳統(tǒng)曲目中，D調(diào)是最為常用的，此曲以下二度調(diào)定調(diào)更凸顯了原曲蒼勁悲涼的風(fēng)格，同時(shí)也符合原昆曲中老生唱腔的敘事風(fēng)格。

第（一）段以一小節(jié)5/4拍的泛音帶入，好似一串引句，隨后便進(jìn)入正板（見譜例一）。前半段旋律徘徊在琵琶的中低音區(qū)，音色厚而不緊，旋律抑揚(yáng)頓挫，如同一位老人把故事娓娓道來，后半段則用輪指帶出一弦旋律，與前面音色形成鮮明對(duì)比(見譜例二)。

譜例二

第（二）段先以3/4拍開頭（見譜例三），節(jié)奏律動(dòng)的變化預(yù)示著速度上的變化，與第一段相比此段旋律更加流動(dòng)，不時(shí)點(diǎn)綴在其間的泛音為原本低沉的旋律增添了一絲色彩和一分活力。

譜例三

第（三）段為流水板，較之前兩段，此段速度更為緊湊，一拍為120。緊隨其后的是一段新編過門，作者延續(xù)了之前流水板的特點(diǎn)，以簡(jiǎn)單的彈挑指法和持續(xù)不變的十六分音符節(jié)奏帶出綿綿不斷的旋律，點(diǎn)中求線、線中有點(diǎn)，快中不乏韻味（見譜例四）。在過門的最后，作者又巧妙地安排了調(diào)性變化，使調(diào)式在第（四）段中自然的過渡到bB調(diào)(見譜例五)。

譜例四

譜例五

第（四）段是筆者認(rèn)為全曲最有特色的一段，它不僅在調(diào)式上發(fā)生了變化，即從原來的C=1轉(zhuǎn)為bB=1，力求模仿老生抑揚(yáng)頓挫、低沉有力的聲腔特點(diǎn)。同時(shí)作者還在演奏技術(shù)上創(chuàng)造了四種右手敲擊樂器的新手法，以旋律和打板相結(jié)合的形式，使得原昆曲中“彈詞”的說唱特點(diǎn)在此段中表現(xiàn)得淋漓盡致，演奏者也仿佛身臨其境，宛如當(dāng)年的老伶工將李、楊之情唱得聲淚俱下（見譜例六）。此四種指法為：

1. ——右手敲擊右側(cè)面板

3. 荅——右手食指指甲面擊左側(cè)面板

譜例六

第（五）段即尾聲，為作者創(chuàng)編，此段采用F調(diào)，以一聲清脆的打板帶入，音樂頓時(shí)進(jìn)入流暢，曲調(diào)也明亮了許多，似乎也預(yù)示著原昆曲中李、楊二人在月宮中最終團(tuán)圓的圓滿結(jié)局，而演奏者也能平添一分瀟灑。

《長(zhǎng)生殿》全曲的初稿完成于1998年，劉德海先生對(duì)此曲做了創(chuàng)編說明，筆者以此作為對(duì)全曲分析的總結(jié)：唱腔能入樂，并非唱腔皆可入樂，腔受詞所約，無詞之樂更具有自由性。以腔編樂，既要保持腔調(diào)又要發(fā)揮音樂的自由性，很難做到兩全。由此而發(fā)生以下幾種編曲類型。

一類：“原汁原湯”——以樂代腔，但選腔條件較為苛刻（例[二轉(zhuǎn)] [六轉(zhuǎn)]）

二類：“原汁新湯”——基本隨腔，略有變動(dòng)（例[五轉(zhuǎn) ] [九轉(zhuǎn) ]）

三類：“新汁新湯”——摘取唱腔基本動(dòng)機(jī)音型加以發(fā)揮，或器樂化（例[過門] [尾聲]）

以上三類皆以保持唱腔風(fēng)格為準(zhǔn)則。另則，[二轉(zhuǎn)]音調(diào)與琵琶《霓裳羽衣曲》有相似之處，[六轉(zhuǎn)]曲調(diào)具有鮮明的陜西風(fēng)格，這些引人深思的發(fā)現(xiàn)是作者始料未及的收獲。

昆曲《長(zhǎng)生殿》自清·康熙以來久演不衰，不僅為文人雅士之最愛，也為市井百姓所追捧，它不僅是戲曲界的經(jīng)典劇目，更是藝術(shù)領(lǐng)域中永恒的主題。由劉德海先生創(chuàng)編的琵琶曲《長(zhǎng)生殿》以器樂獨(dú)奏的形式再現(xiàn)了“長(zhǎng)生殿”文化，既保留了原昆曲音樂的特色，同時(shí)又在演奏技術(shù)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。此曲形式與內(nèi)容的巧妙結(jié)合為唱腔如何器樂化的研究做出了一次成功的嘗試，也讓經(jīng)典之美在琵琶音樂中得以延展。

部分圖片來自于：百度

李佳（1980—），女，中國音樂學(xué)院國樂系講師。

（責(zé)任編輯 姜 楠）