會話含義理論試析老舍《茶館》的語言特色

林靜

【摘 要】老舍的作品往往與北京的市民題材緊密聯(lián)系在一起。他善于通過日常平凡的場景，完成對民族精神的發(fā)掘以及對民族命運(yùn)的思考，讓人從輕松詼諧中品味出生活的嚴(yán)峻或悲歡。強(qiáng)烈的民族自尊和熾熱的愛國主義氣息是老舍劇作的一大特色。形神兼?zhèn)涞娜宋锼茉旌酮?dú)特的“京味”語言是其藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段。本文將主要結(jié)合會話含義理論探析老舍《茶館》的語言特色。

【關(guān)鍵詞】會話含義理論;《茶館》;語言特色

《茶館》是老舍劇作中的最佳代表作，被認(rèn)為是話劇民族化的巨大勝利，是中國話劇的光榮與驕傲。該劇的歷史內(nèi)涵極為豐富，其以老字號的“裕泰”茶館為具體場所，通過對“眾生相”的展示，表現(xiàn)了廣闊的社會生活畫卷。作家不僅創(chuàng)造性地采用了一種與傳統(tǒng)模式迥然有別的橫斷面式的敘述性結(jié)構(gòu)，而且把眾多人物寫得栩栩如生各具特色，令人嘆為觀止。

一、《茶館》的人物塑造非常出色

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn)，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運(yùn)的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。作為其代表作，《茶館》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)主要在于“以人物帶動故事”，同時作品放棄傳統(tǒng)的戲劇沖突和高潮的設(shè)置，構(gòu)造獨(dú)特的情境與人物出場，發(fā)展了戲劇創(chuàng)作的技巧。熟悉老北京平民生活的老舍，以溫婉幽默的筆法寄寓了對人物遭際的深切同情。從貫穿全劇的掌柜王利發(fā)身上，人們看到一個善于經(jīng)營、不斷改良的小業(yè)主形象。他頭腦活絡(luò)，為人善良而又自私，對人熱情而又有點(diǎn)勢利。他盡量地多說好話，討人喜歡，左右逢源，以求把這份家業(yè)支撐下去。但終于逃不過受勒索和受欺凌的命運(yùn)，被逼自盡。常四爺耿直豪放，困苦致禍。而維新運(yùn)動中脫生出來的民族資本家秦仲義，雖有實(shí)業(yè)救國的宏愿，但奈何不了社會環(huán)境的險惡無常，只落得傾家蕩產(chǎn)的結(jié)果。他們的悲慘命運(yùn)，正是舊中國五十年滄桑變幻歷史的寫照。劇中的其他人物，雖著墨不多，但三言兩語問就已勾勒出人物的輪廓。作者通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側(cè)面反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，透露社會的變化。作者曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。”劇本緊緊圍繞茶館這一典型環(huán)境，讓各類人物先后登場，寫他們的言行舉止，寫他們怎樣活著又是怎樣死去，折射出那個黑暗腐朽的時代，反映了人們的悲慘遭遇和命運(yùn)。

二、《茶館》生動性語言來自鮮活純熟

的京腔京韻

從語言看，劇本的臺詞簡潔明快，不拖沓，京腔白話，絕少雕飾。無論訴怨、抗?fàn)帲€是諷刺嘲弄，都引人入勝。原汁原味的京味話語，不僅營造出使人身臨其境的老北京生活氛圍，更成為劇作體現(xiàn)“民族氣派”的重要支撐點(diǎn)。松二爺要賠摔碎的茶碗說“外場人不做老娘們事”;常四爺看不慣國人迷信洋貨說“這得往外流多少銀子”“我老覺乎著咱們的大緞子、絲綢，更體面”;王利發(fā)問松二爺?shù)狞S鳥“哨的怎樣”、茶館老伙計李三感慨“改良！改良！越改越?jīng)觯鶝觯　薄@些臺詞全是老北京市民生活中地地道道的大白話，帶著老北京市井口語的脆生勁兒，充盈著民間生活化語言的靈動與機(jī)趣。這得益于，老舍不僅能夠嫻熟運(yùn)用北京用語里的方言俚語、特殊詞匯和習(xí)慣句式，而且能在日常口語基礎(chǔ)上進(jìn)行精心的藝術(shù)錘煉，把白話“真正的香味燒出來”“把頂平凡的話調(diào)動得生動有力”，使日常語言升騰為音義兼美的戲劇語言。這就使得戲劇語言兼具通俗性與文學(xué)性，既充滿生活氣息，俗白淺易，又富有文學(xué)魅力，俗而能雅，能準(zhǔn)確地傳達(dá)人物的精神氣韻。

三、《茶館》語言生動性與老舍式的

幽默也大有關(guān)系

老舍在《茶館》中從容揮灑寓悲于笑的藝術(shù)風(fēng)格，以喜劇的筆法處理悲劇的內(nèi)容。最典型的體現(xiàn)就是，對人物的嘲諷、對時事的針砭皆寓于滑稽可笑或黑色幽默的話語中。江湖騙子唐鐵嘴的“我已經(jīng)不吃大煙了！我改抽白面兒啦！”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒，兩大強(qiáng)國伺候著我一個人，這點(diǎn)福氣還小嗎？”，用可笑的話諷刺了人物愚昧而不自知的可恥本性;

（上接第43頁） 特務(wù)吳祥子向王利發(fā)索要賄賂，一句“你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？”嘲諷了人物無賴、狡黠的嘴臉;王利發(fā)無奈收留了龐宅逃出來的一對母子，牢騷了一句：“好家伙，一添就是兩張嘴！太監(jiān)取消了，可把太監(jiān)的家眷交到這里來了！”生動摹狀了這個飽經(jīng)世故、有點(diǎn)自私的生意人的心理感受。這些幽默的話語在技巧上吸收民間曲藝的些許長處，比如相聲抖包袱的技巧，但又不流于一般的逗哏，而是笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀。這些幽默言談在特定的戲劇語境當(dāng)中，能成為“既明快又深刻的驚人之語”，既引人發(fā)笑，又發(fā)人深省。老舍還擅長用幽默的方式，寫出令人心酸的語言。這種幽默帶有老北京人打哈哈的性質(zhì)，或是以笑代憤，或是自我解嘲，有一種“難言的苦趣”（吳組緗語）。第三幕中，秦、常、王三人白首相聚，常四爺取出花生米招呼大家吃，秦仲義說：“可是誰嚼得動呢？”王利發(fā)自嘲道：“看多么邪門，好容易有了花生米，可全嚼不動！”一腔的悲憤、辛酸、無奈，卻以幽默自嘲、打哈哈的方式表現(xiàn)出來。老舍式的幽默源于其“一半恨一半笑看世界”的思維方式，對劇作“悲喜交融”的藝術(shù)特色的形成有著直接影響。

四、結(jié)論

《茶館》凝聚了老舍一生的生活經(jīng)驗與藝術(shù)積累，承載了老舍潛隱的民族情懷、寓悲于笑的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的文化批判精神。應(yīng)該說，《茶館》表現(xiàn)三個時代的史詩性敘事結(jié)構(gòu)，契合了那個時代文學(xué)面向社會、解釋歷史的趨勢，然而老舍以寫實(shí)筆法與獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了日常會話與宏大敘事的完美融合，最大限度地弱化了當(dāng)時話劇流行的二元對立的沖突模式，避免了那個時代文學(xué)圖解政治之弊，也因此具備了超越時代、垂范后世的品格。《茶館》不僅獲得國內(nèi)劇壇的經(jīng)典指認(rèn)，更贏得國際社會的廣泛贊譽(yù)，被稱作“東方舞臺藝術(shù)的奇跡”。

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