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淺談創(chuàng)新思維方法在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

2015-11-28 01:44:38孫曉慶杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院310000
大眾文藝 2015年15期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)品思維

孫曉慶 (杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 310000)

淺談創(chuàng)新思維方法在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

孫曉慶 (杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 310000)

文章指出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育發(fā)展的要求,通過(guò)對(duì)創(chuàng)造性思維概念、基本特征、基本方式及其應(yīng)用的研究,闡述了創(chuàng)造性思維在工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的重要性,并且給出創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)例。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新潛能,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提高起了重要的作用。

創(chuàng)造性思維;創(chuàng)新設(shè)計(jì);案例分析;回顧與展望

江澤民同志曾指出:“沒(méi)有創(chuàng)新的民族,不可能成為強(qiáng)盛的民族。這是人類文明發(fā)展史給人們的一個(gè)重要啟示。”新經(jīng)濟(jì)時(shí)代中如何脫穎而出?又怎樣成為時(shí)代的領(lǐng)頭羊?答案只有一個(gè):創(chuàng)新,創(chuàng)新,還是創(chuàng)新!

一、創(chuàng)新思維概述

創(chuàng)新思維方法簡(jiǎn)單明了地理解就是“既異想天開(kāi),又實(shí)事求是”。

在實(shí)例中體味創(chuàng)新思維方法:有一位父親問(wèn)兒子:“如果野生動(dòng)物園里的老虎突然從籠子里跑出來(lái)了,你會(huì)怎么辦?”“我會(huì)很快鉆進(jìn)籠子,然后再鎖上門(mén)!”小孩脫口而出。當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,你的第一反應(yīng)是什么呢?很多人的第一意識(shí)就是趕快跑!試問(wèn)你逃跑的速度可以賽過(guò)老虎嗎?小孩的回答無(wú)疑是一種大膽﹑實(shí)際﹑而且可以有效解決問(wèn)題的方案。

簡(jiǎn)言之,創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程,通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題,提出與眾不同的解決方案,從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于將創(chuàng)新意識(shí)的感性愿望提升到理性的探索上,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)由感性認(rèn)識(shí)到理性思考的飛躍,具有概括性特征、問(wèn)題性特征、超越性特征、創(chuàng)新性等特征。

二、設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維

(一)工業(yè)設(shè)計(jì)定義

工業(yè)設(shè)計(jì)(Industrial Design),指以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。文章所指的工業(yè)設(shè)計(jì),單指產(chǎn)品設(shè)計(jì),即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品對(duì)使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。

工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,創(chuàng)新思維在工業(yè)設(shè)計(jì)中起著不可或缺作用。

(二)創(chuàng)新思維作用于工業(yè)設(shè)計(jì)

創(chuàng)新思維包括逆向思維、橫向思維、反向思維、周邊思維和心理思維等五大思維方法。其中逆向思維就是推翻大多數(shù)人思考問(wèn)題時(shí)的一種由A推斷出B的習(xí)慣,把目標(biāo)反向推論,通過(guò)結(jié)果尋找條件的一種思維方法;橫向思維就是通過(guò)比較不同事物的相同點(diǎn),從而發(fā)揮創(chuàng)意思維,得到啟發(fā)和借鑒的應(yīng)用;心理思維就是根據(jù)顧客的消費(fèi)心理和深入市場(chǎng)調(diào)查,所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品達(dá)到理想的效果;周邊思維即設(shè)計(jì)者從日常生活中尋找靈感,廣泛借鑒,應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,賦予產(chǎn)品多重的功能。創(chuàng)新思維貫穿于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中,無(wú)論是逆向思維創(chuàng)新、橫向思維創(chuàng)新還是源于生活的多功能產(chǎn)品創(chuàng)新,無(wú)處不滲透著創(chuàng)新和創(chuàng)意思維的作用

1.疊加功能產(chǎn)品創(chuàng)新思維作用于工業(yè)設(shè)計(jì)

疊加創(chuàng)新源于創(chuàng)新思維中的周邊思維方法,是指在設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品時(shí),設(shè)計(jì)者通過(guò)市場(chǎng)和人們的需求出發(fā),尋找顧客的訴求點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),形成完整的設(shè)計(jì)方案。

概念設(shè)計(jì):鼠標(biāo)與心跳計(jì)數(shù)器的完美結(jié)合(實(shí)例見(jiàn)下圖)

這一款由 Kwok Lau 帶來(lái)的概念設(shè)計(jì),是鼠標(biāo)和心跳計(jì)數(shù)器的“Mashup”。把攜帶模式下的這款產(chǎn)品,上下拆開(kāi),一般可以作為鼠標(biāo)鼠標(biāo),另一半則可以計(jì)算握持鼠標(biāo)的用戶心跳數(shù)。看起來(lái)似乎意義不大,不過(guò)外觀設(shè)計(jì)上相當(dāng)精美。

2.逆向創(chuàng)新思維作用于工業(yè)設(shè)計(jì)

逆向思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛,就是在設(shè)計(jì)中從一個(gè)產(chǎn)品的反面或者另一個(gè)角度來(lái)思考設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn),其中不乏成功的發(fā)明創(chuàng)造的例子。如旋筆刀的設(shè)計(jì)發(fā)明和電梯的發(fā)明等。創(chuàng)意360o旋轉(zhuǎn)凳(實(shí)例見(jiàn)下圖),人體的轉(zhuǎn)動(dòng)完全不需要自身來(lái)做,只要旋轉(zhuǎn)椅子就可以完成。

3.啟示性創(chuàng)新思維作用于工業(yè)設(shè)計(jì)

啟示性創(chuàng)新思維來(lái)源于創(chuàng)新思維的橫向思維方法,設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品主要是為人服務(wù)的,要以人為本,符合人體生理需求和各種使用習(xí)慣,符合功能和美學(xué)相結(jié)合的原則。在這些基礎(chǔ)上,形成一系列設(shè)計(jì)方案,超越傳統(tǒng)又源于生活。木衣領(lǐng)衣掛設(shè)計(jì)Monsieur DressUp(實(shí)例見(jiàn)下圖)是一套看起來(lái)很有感覺(jué)的衣掛設(shè)計(jì),看起來(lái)就跟襯衣的衣領(lǐng)一般,相比普通的掛鉤,不但外形有趣,更能保護(hù)懸掛的衣物不被尖銳的物體造成傷害。

以上分析可見(jiàn),創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有助于提高工業(yè)設(shè)計(jì)能力。創(chuàng)新思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,因此,創(chuàng)新思維對(duì)提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和工業(yè)設(shè)計(jì)的水平有著重要的意義。

三、回顧與展望

江澤民總書(shū)記講了三大任務(wù),第一是學(xué)習(xí),第二是學(xué)習(xí),第三還是學(xué)習(xí)。豐富的知識(shí)是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比,世界對(duì)于有創(chuàng)意的人來(lái)說(shuō),就像是萬(wàn)花筒,他們看到的可能性無(wú)所不在,看到任何可能便把它納為創(chuàng)意的精神糧食。觀察事物讓你能夠容易的抓住自己的靈感以及想法,即便他是主觀的或是不切實(shí)際的。有創(chuàng)意的人喜歡體驗(yàn)新的事物、感覺(jué)和吸收新知-這種開(kāi)放的心態(tài)有助于創(chuàng)造力的成長(zhǎng)跟顯現(xiàn)。創(chuàng)意思維在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,在“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型“中國(guó)創(chuàng)造”的過(guò)程中極為重要,需要廣大設(shè)計(jì)學(xué)子們?cè)凇皞鞒形幕瑒?chuàng)新生活”的時(shí)代理念引導(dǎo)下攜手跨步前進(jìn)。

[1]林立,許世虎.創(chuàng)造性思維在工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程的作用[J].包裝工程,2005( 1).

[2]王明旨.產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,1999.

[3]孫大涌,屈賢明,張松濱.先進(jìn)制造技術(shù)[M].機(jī)械工業(yè)出版社,2000.

[4]岳曉東,龔放.創(chuàng)新思維的形成與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[J].教育研究,1999(5).

孫曉慶(1981-),女,籍貫:浙江衢州,工作單位:杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院專任教師,講師,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

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