整合視野下信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)深度融合的實(shí)踐探索*

戴曉娥

(江蘇省常州市教育科學(xué)研究院，江蘇 常州 213003)

整合視野下信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)深度融合的實(shí)踐探索*

戴曉娥

(江蘇省常州市教育科學(xué)研究院，江蘇 常州 213003)

語(yǔ)文學(xué)科綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，要求語(yǔ)文教育具有整合的視野。信息技術(shù)的快速發(fā)展，移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)的普及，使知識(shí)存在、創(chuàng)造、傳播、獲取的方式發(fā)生了深刻的變化，從而帶來(lái)了全新的社會(huì)語(yǔ)文生活，也給語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的深度融合帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。該文從整合的視野出發(fā)，構(gòu)建基于數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)者中心環(huán)境，以人的主動(dòng)積極學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線，探索信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)深度融合的途徑，構(gòu)建了三位一體的數(shù)字化環(huán)境下語(yǔ)文整合教學(xué)體系，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的整體提高提供了教學(xué)實(shí)踐的范式。

語(yǔ)文；信息技術(shù)；深度融合

課程改革以來(lái)，許多語(yǔ)文老師立足課堂積極探索各類(lèi)整合教學(xué)方式，力求改變長(zhǎng)期以來(lái)一直存在的肢解語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的做法，期望達(dá)成語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這一目標(biāo)。當(dāng)前大家關(guān)注的單元主題教學(xué)、板塊式教學(xué)、新媒體閱讀、社交平臺(tái)的作文等等，都是非常有益的嘗試，但是效果并不是十分明顯。其原因在于，這些探索或者關(guān)注了語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部諸多要素的整合，或者關(guān)注閱讀寫(xiě)作的內(nèi)容與工具整合，要么是以學(xué)科為中心的統(tǒng)整方式，要么是多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)的整合方式，并沒(méi)有從學(xué)習(xí)者本身出發(fā)，關(guān)注信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的深度融合，關(guān)注學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

在母語(yǔ)教學(xué)中，我們已經(jīng)把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)視為常規(guī)。但是，這些活動(dòng)僅僅是言語(yǔ)技能的表面行為。英國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家S·皮特·科德曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：“但是我們無(wú)須多加思考就能發(fā)現(xiàn)這種分類(lèi)純屬皮相之談。這些所謂的技能多少還是屬于外在的語(yǔ)言行為。它們只把觀察得到的動(dòng)作加以分類(lèi)，而對(duì)語(yǔ)言使用者頭腦內(nèi)的活動(dòng)既不進(jìn)行描寫(xiě)，也不進(jìn)行解釋。”[1]因此，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體出發(fā)，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代全新的社會(huì)語(yǔ)文生活大背景下，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的整合研究，是一種新的視角。這樣的研究視角，關(guān)注的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人，關(guān)注的是語(yǔ)文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的深度融合，就是從統(tǒng)整的思想出發(fā)，以技術(shù)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線，以一定的學(xué)習(xí)階段為單位，整合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

一、問(wèn)題提出

(一)教學(xué)內(nèi)容支離破碎，語(yǔ)文素養(yǎng)難以得到整體提升

實(shí)現(xiàn)課程功能從知識(shí)本位向以人為本的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程。目前的語(yǔ)文課堂，更多從知識(shí)出發(fā)，關(guān)注聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)的傳授和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，使得教學(xué)內(nèi)容中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)被人為割裂。教學(xué)過(guò)程圍繞知識(shí)點(diǎn)講解、分析、訓(xùn)練過(guò)度，加劇支離破碎。語(yǔ)文不僅僅是知識(shí)，學(xué)生如果不能以主動(dòng)積極的活動(dòng)為主線，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、獲得的體驗(yàn)都是碎片化的，語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高很難實(shí)現(xiàn)。

(二)工具性與人文性割裂，語(yǔ)文核心素養(yǎng)難以形成

從整合的視角去看語(yǔ)文，語(yǔ)文課程是一個(gè)豐富的整體。語(yǔ)文的工具性與人文性是統(tǒng)一在一起的，二者不可偏廢，也不可分離。目前的語(yǔ)文教學(xué)，有兩種現(xiàn)象：一是過(guò)分注重知識(shí)的傳授，忽視人文精神的培養(yǎng)；一是脫離文本核心價(jià)值，忽略學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)言體驗(yàn)，實(shí)則虛化了人文。這樣兩種情況，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)都難以形成。

(三)教學(xué)方式單一僵化，與現(xiàn)代語(yǔ)文生活沒(méi)有形成勾連

信息技術(shù)特別是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)迅速改變了社會(huì)語(yǔ)文生活。海量的閱讀資源觸手可及，超文本的表達(dá)與呈現(xiàn)方式成為常態(tài)，讀者與作者是平行的；閱讀與表達(dá)高度交融，成為人與人交流的時(shí)尚。而面對(duì)全新的語(yǔ)文生活，多數(shù)課堂依然以單一的文本閱讀為主，教學(xué)方式以傳授、分析、問(wèn)答、練習(xí)為主，學(xué)生的學(xué)校語(yǔ)文學(xué)習(xí)和他們的社會(huì)語(yǔ)文生活相對(duì)割裂，不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且學(xué)習(xí)方式僵化，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)很難提高。

當(dāng)然，這些問(wèn)題關(guān)乎學(xué)科的定位和未來(lái)發(fā)展方向，在一定程度上也代表了語(yǔ)文學(xué)科積重難返的問(wèn)題，是語(yǔ)文課程改革中的核心問(wèn)題。但對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)層面而言，這些問(wèn)題是每位教師必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從整合的思想出發(fā)，數(shù)字化環(huán)境下的語(yǔ)文整合教學(xué)研究實(shí)踐旨在探索基于新的技術(shù)工具資源，以人的主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主線，關(guān)注語(yǔ)文素養(yǎng)整體提高的“登山型”的課程實(shí)施范式。

二、信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的深度融合的途徑

(一)構(gòu)建基于數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)者中心環(huán)境

廣義的數(shù)字環(huán)境，是指人與空間的新界面，它集合文字、圖像、影像、聲音、燈光、交互行為等，形成一個(gè)可控制的又可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)達(dá)到無(wú)限鏈接的環(huán)境空間，為環(huán)境中的人帶來(lái)特定的感受，能夠有效地傳遞與收集信息。本文所指的數(shù)字化環(huán)境，特指在教育領(lǐng)域的數(shù)字化教與學(xué)的環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式變革的基礎(chǔ)，關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的研究一直是教育領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)，也是教育技術(shù)研究的一個(gè)重點(diǎn)[2]。何克抗教授2011年提出“數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的實(shí)質(zhì)是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合”。蔡文霞提出：數(shù)字化教學(xué)環(huán)境是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化有機(jī)結(jié)合的信息型的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境。何克抗教授所指的“數(shù)字化教學(xué)環(huán)境”，側(cè)重于教學(xué)過(guò)程，關(guān)注技術(shù)對(duì)教學(xué)的支持功能；蔡文霞老師提出的“數(shù)字化環(huán)境”重視技術(shù)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，而弱化了特有的教學(xué)功能。而本文所討論的數(shù)字化環(huán)境，是指無(wú)線網(wǎng)絡(luò)全部覆蓋，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的移動(dòng)學(xué)習(xí)終端，支持隨時(shí)隨地獲取資源、及時(shí)反饋實(shí)時(shí)互動(dòng)的智能學(xué)習(xí)空間。在這樣的學(xué)習(xí)空間，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)融合，技術(shù)提供超越時(shí)空的學(xué)習(xí)環(huán)境，也提供表達(dá)與交流的工具，并在特有的環(huán)境與工具中形成了新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)樣態(tài)。

以往的信息技術(shù)環(huán)境基本是支持教師教的。以移動(dòng)、互聯(lián)為核心的數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與普及，可以更為方便地創(chuàng)造一種讓學(xué)生在做中學(xué)，能夠及時(shí)得到反饋和不斷提煉個(gè)人理解的學(xué)習(xí)環(huán)境[3]。本課題組的10個(gè)實(shí)驗(yàn)研究團(tuán)隊(duì)基本都架構(gòu)了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋的教室，每位學(xué)習(xí)者都擁有一個(gè)移動(dòng)終端，可以支持隨時(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)時(shí)溝通、方便呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)空間。在這里，學(xué)生通過(guò)技術(shù)打開(kāi)通向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書(shū)館、可分析的真實(shí)世界的各類(lèi)資料、以及連接其他能夠提供信息、反饋和靈感的人。

(二)形成關(guān)注語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的整合方式

統(tǒng)整、統(tǒng)合、整合，是當(dāng)今教育中流行的語(yǔ)匯，它們都追求整合的教育思想，期望通過(guò)全方位的、整體的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，改變學(xué)科分設(shè)、學(xué)科內(nèi)知識(shí)系統(tǒng)越來(lái)越孤立細(xì)分的傾向，構(gòu)建新的課程模式和學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展。整合教學(xué)踐行“以人為本”的課程理念，期望打破現(xiàn)行的把教育作為“往行李箱里裝物品的過(guò)程”，漠視人的存在，重物質(zhì)輕精神，重智性教育輕感情教育，重專(zhuān)業(yè)教育輕人文關(guān)懷，它使學(xué)生淪為靈魂匱乏的“考試機(jī)器”的現(xiàn)狀[4]。整合教學(xué)是基于整合教育思想提出的，期望通過(guò)構(gòu)建貼近學(xué)生認(rèn)知和生活的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)中創(chuàng)造適合學(xué)生健康發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體，以改變課程內(nèi)容單一線性的知識(shí)體系、課程實(shí)施過(guò)程中整齊劃一的組織形式。

不同于一些研究者著眼于文體、主題等基于語(yǔ)文知識(shí)體系的整合方式，而是著眼于完整的人，關(guān)注人的主動(dòng)積極的活動(dòng)，從人的終身發(fā)展需要的語(yǔ)文核心素養(yǎng)出發(fā)，把各個(gè)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)融入學(xué)生的現(xiàn)代社會(huì)生活，并與學(xué)生的生活體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓學(xué)生在參與社會(huì)生活的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在交往合作中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。低中年段淡化語(yǔ)文學(xué)科概念，激發(fā)學(xué)生閱讀與表達(dá)興趣；高年段從學(xué)生的生活出發(fā)，關(guān)注主題項(xiàng)目的學(xué)習(xí)；初中階段從學(xué)生參與的社會(huì)生活入手，培養(yǎng)主動(dòng)探究問(wèn)題的意識(shí)，在閱讀與表達(dá)自我認(rèn)知的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣的整合是以人為中心的整合，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是真實(shí)的生活、真實(shí)生命體驗(yàn)的過(guò)程。在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到整體提升，精神的成長(zhǎng)也很明顯。

(三)探索符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)方式

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是讓“學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外的優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”[5]，這樣的素養(yǎng)目標(biāo)必須在學(xué)生的現(xiàn)代語(yǔ)文生活中實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，新的技術(shù)時(shí)代也呼喚新的學(xué)習(xí)方式。因此，課題組實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)基于對(duì)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的閱讀與表達(dá)的理解，根據(jù)各年段學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，進(jìn)行了“基于任務(wù)單的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)方式”“統(tǒng)整視野下的語(yǔ)文主題單元探究學(xué)習(xí)”“基于社交平臺(tái)的真實(shí)情境的閱讀與表達(dá)”等項(xiàng)目研究，并形成了以《青蛙看?！贰度溩印贰渡衬械木G洲》《秦始皇兵馬俑》為代表的等閱讀教學(xué)的案例，以《走進(jìn)烽火歲月》《建筑藝術(shù)》等為代表的單元主題探究教學(xué)，以《愛(ài)微信愛(ài)表達(dá)》《我的維基故事》《新聞消息》等為代表的作文教學(xué)典型案例。

三、數(shù)字化環(huán)境下三位一體語(yǔ)文整合教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐

(一)明確教學(xué)目標(biāo)：語(yǔ)文素養(yǎng)與核心價(jià)值觀的形成

數(shù)字化環(huán)境下的整合教學(xué)，指向語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升，關(guān)注核心價(jià)值形成。語(yǔ)文素養(yǎng)和核心價(jià)值的形成和發(fā)展必須注重整體，依靠人的主動(dòng)、積極、長(zhǎng)期的修習(xí)，這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然是完整的，不是支離破碎的。這樣的目標(biāo)，在具體的教學(xué)中，努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性與綜合性的特點(diǎn)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度三維目標(biāo)的融合。

(二)統(tǒng)整課程內(nèi)容：著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展

整合語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不可能依賴(lài)于語(yǔ)文知識(shí)的傳授與訓(xùn)練，而是要靠學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)實(shí)踐。教學(xué)時(shí)，從學(xué)生的全面和諧發(fā)展出發(fā)，統(tǒng)合語(yǔ)文教材、學(xué)生文化生活等作為課程資源，組織教學(xué)活動(dòng)。比如八年級(jí)語(yǔ)文教材中的小說(shuō)單元，結(jié)合學(xué)生課外閱讀小說(shuō)內(nèi)容，形成“讀小說(shuō)、演小說(shuō)、評(píng)小說(shuō)、寫(xiě)小說(shuō)”的學(xué)習(xí)大單元活動(dòng)體驗(yàn)，讓每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中，獲取和建構(gòu)自己的閱讀與評(píng)鑒的知識(shí)。

利用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)造超越時(shí)空的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活。數(shù)字化環(huán)境，帶來(lái)了移動(dòng)互聯(lián)的場(chǎng)景化學(xué)習(xí)樣態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，打破了傳統(tǒng)的課堂時(shí)空，可以支持學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀與表達(dá)，也創(chuàng)建了一個(gè)宏大的支持全球鏈接的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)主要針對(duì)學(xué)習(xí)者，實(shí)踐主要針對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)所的人員。學(xué)習(xí)共同體或?qū)嵺`共同體是用以表達(dá)一種“基于知識(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)”，對(duì)于學(xué)習(xí)共同體和實(shí)踐共同體的成員來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)或?qū)嵺`環(huán)境的構(gòu)成包括其他成員與實(shí)踐活動(dòng)，以及共同的話語(yǔ)和工具資源等[6]。在這樣的環(huán)境下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，把真實(shí)的生活自然地引入課堂，讓學(xué)習(xí)和生活無(wú)痕連接，讓語(yǔ)文學(xué)科聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力與人的生存、交際、學(xué)習(xí)、發(fā)展溝通一體。比如利用“維基百科”，組織孩子們創(chuàng)建所在學(xué)校百科詞條，就把作文和生活完全融合，讓學(xué)生在真實(shí)的項(xiàng)目中，自主合作學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方式：數(shù)字化環(huán)境下語(yǔ)文整合教學(xué)

1.現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的語(yǔ)文自主交互的學(xué)習(xí)方式

自主，是基于信息技術(shù)提供的工具和資源讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；交互，學(xué)生自己學(xué)習(xí)后的交流分享與討論，也是基于信息技術(shù)環(huán)境的交流分享與討論。這樣的學(xué)習(xí)更突顯作為數(shù)字原住民的學(xué)生“用戶化、個(gè)性化，能對(duì)事物加以改變，使之更適合于自身需要”的學(xué)習(xí)需求?；趯W(xué)習(xí)任務(wù)單的“自主學(xué)習(xí)—交流分享”模式，就是其中的一種呈現(xiàn)方式。精讀課文學(xué)習(xí)，不再是教師講解，學(xué)生聽(tīng)講、做練習(xí)，而是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單，并提供支持學(xué)習(xí)的一些工具、資源或資源線索，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)單，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，選擇自己喜歡的工具進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如閱讀時(shí)遇到不理解的詞語(yǔ)或者有疑問(wèn)的內(nèi)容，可以借助電子詞典，也可以借助各類(lèi)搜索引擎來(lái)解決；在梳理文章的脈絡(luò)的時(shí)候，可以選擇思維導(dǎo)圖工具、也可以用關(guān)鍵詞展示。學(xué)習(xí)完成后自己在平臺(tái)上檢測(cè)，并提出自己的問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)后，學(xué)生在小組長(zhǎng)的組織下，進(jìn)行交流，在組內(nèi)解決一些問(wèn)題。根據(jù)需要，學(xué)生隨時(shí)可以把自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)的成果和問(wèn)題上傳到平臺(tái)。教師根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況(平臺(tái)上可以及時(shí)獲得數(shù)據(jù))和小組交流的情況(教師可以觀察、參與一些小組的學(xué)習(xí))，圍繞核心問(wèn)題組織學(xué)習(xí)成果交流分享與討論。例如，小學(xué)典型課例《青蛙看?！贰痘咎m》、初中《我眼中的“建筑藝術(shù)”》都很好地呈現(xiàn)了技術(shù)支持下的自主交互的語(yǔ)文課堂。

技術(shù)支持下的語(yǔ)文自主交互學(xué)習(xí)方式，課堂基本模型如下圖所示：

技術(shù)支持下的語(yǔ)文自主交互學(xué)習(xí)方式課堂基本模型圖

課堂學(xué)習(xí)，一般分三個(gè)板塊。第一板塊是基于任務(wù)單的自主學(xué)習(xí)。老師把學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)任務(wù)單的形式下發(fā)給學(xué)生，并開(kāi)放學(xué)習(xí)的資源和工具。學(xué)生通過(guò)什么方法和路徑達(dá)成目標(biāo)，由學(xué)生自己選擇。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師更多的是支持者、觀察者和服務(wù)者，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，留意學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的資源和問(wèn)題，提供即時(shí)的學(xué)習(xí)幫助。第二板塊：交流分享、傾聽(tīng)質(zhì)疑。技術(shù)記錄并捕捉一些學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，老師組織學(xué)生分享學(xué)習(xí)過(guò)程中值得大家借鑒的方法，同時(shí)相機(jī)讓學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果。學(xué)生可以把自己做得最好的方面跟大家分享，特別要分享自己與他人不同的收獲，也可以向大家提出學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難。數(shù)字終端能很好地記錄學(xué)生的一些學(xué)習(xí)軌跡，因此讓交流與分享更直觀有效。第三板塊：?jiǎn)栴}探究、活動(dòng)實(shí)踐。在交流分享中產(chǎn)生的新的問(wèn)題，可以繼續(xù)探究，由課內(nèi)交流學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以繼續(xù)展開(kāi)或者深化。這一板塊還是從學(xué)生新產(chǎn)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)習(xí)年段的語(yǔ)文大目標(biāo)，在技術(shù)支持下把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向無(wú)限廣闊的空間。

2.統(tǒng)整視野下的主題探究學(xué)習(xí)方式

立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，更關(guān)注源于學(xué)生自我學(xué)習(xí)需求的主題探究的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文作為人文學(xué)科，表現(xiàn)得最為突出的是探索與反思的特性，人文學(xué)科總是從永不停息的追問(wèn)中獲取知識(shí)能量，并將過(guò)去和現(xiàn)在連為一體[7]。學(xué)習(xí)主題是聯(lián)接學(xué)生閱讀文本與現(xiàn)實(shí)生活的紐帶，統(tǒng)整視野下的主題確定，源于教材，但又超越教材，是在學(xué)生主動(dòng)閱讀文本的基礎(chǔ)上，積極地探索并進(jìn)行自我意義建構(gòu)的過(guò)程，在這樣的過(guò)程中讓文學(xué)給學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)賦予意義，在生命的體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我精神的成長(zhǎng)。典型課例《走進(jìn)烽火歲月》，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)了蘇教版語(yǔ)文十二冊(cè)第二單元四篇關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文本后，學(xué)生根據(jù)自己的興趣，繼續(xù)閱讀《二戰(zhàn)之謎》《戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么回事兒》《二戰(zhàn)紀(jì)實(shí)叢書(shū)系列》等幾十本戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)書(shū)籍，并利用網(wǎng)絡(luò)欣賞了十幾部戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)電影，在閱讀和觀影的過(guò)程中，學(xué)生走進(jìn)了七十年前的烽火歲月。根據(jù)學(xué)生的選擇，成立八個(gè)研究小組，分別研究二戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)人、將領(lǐng)、老百姓、大事件、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、科學(xué)家、間諜、感人故事，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣空前高漲，他們的認(rèn)識(shí)和感悟完全超出了原有目標(biāo)，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平、文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力、富有個(gè)性的數(shù)字化表達(dá)等等，都充分展現(xiàn)了技術(shù)支持下每一個(gè)學(xué)生閱讀的多樣性和表達(dá)的個(gè)性化。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，已經(jīng)和他的自我認(rèn)知、精神成長(zhǎng)逐步融合。這時(shí)交流閱讀感悟，演講戰(zhàn)爭(zhēng)故事，暢談讀后感，探討生存智慧和生活哲理都成為支持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最好活動(dòng)。

《走進(jìn)烽火歲月》只是我們研究的一個(gè)縮影。我們從課文出發(fā)又回歸課文，“課文情感調(diào)色板”“課外閱讀萬(wàn)花筒”“影視欣賞多棱鏡”“回歸文本新視界”是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)出發(fā)進(jìn)行整合的四大板塊。選取希特勒這個(gè)二戰(zhàn)首犯作為人物研究組的典型、美國(guó)在日本投放原子彈作為事件典型、電影《戰(zhàn)馬》作為影視研究組典型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀、整合、提煉、匯報(bào)的方法。課堂上學(xué)生成了主體，每位學(xué)生都能自己欣賞同伴的數(shù)字作品，能動(dòng)手設(shè)計(jì)單元內(nèi)容。課堂上倡導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論，和嘉賓老師互動(dòng)，初步學(xué)會(huì)辯證地看待歷史。最后引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)單元整組教材的編寫(xiě)意圖并有自己的思考。本案例充分地顯示學(xué)生利用現(xiàn)代媒體技術(shù)學(xué)習(xí)后的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生能自主合作學(xué)習(xí)，課外知識(shí)積累深厚，有較廣闊的視野，教學(xué)效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)課堂。

由戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)題材的教材文本閱讀開(kāi)始，拓展到戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片和書(shū)籍的閱讀，并在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，形成自己的探究問(wèn)題，現(xiàn)代媒體技術(shù)不僅提供豐富的學(xué)習(xí)資源，更構(gòu)建了超越課堂的交流平臺(tái)，學(xué)生可以形成班級(jí)探究小組，也可以直接鏈接專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站和專(zhuān)業(yè)人士，技術(shù)還為學(xué)生提供意義構(gòu)建的各類(lèi)表征工具。這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生個(gè)體的審美反映以及文學(xué)與視覺(jué)感受的概念都在以深刻的方式被重新塑造，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的精神成長(zhǎng)趨于同步。

3.基于現(xiàn)代語(yǔ)文社會(huì)生活的研究性學(xué)習(xí)方式

當(dāng)下學(xué)校的分科課程自成體系，學(xué)科與學(xué)科、學(xué)科與生活之間缺少橫向的聯(lián)結(jié)，我們嘗試將國(guó)家的分科課程進(jìn)行校本化、生活化的整合。從學(xué)生生活出發(fā)，結(jié)合年段語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，是一種從觀念到實(shí)踐的巨大轉(zhuǎn)變。這樣的做法，就是要走出原來(lái)固守的學(xué)科屬性，把語(yǔ)文教學(xué)與豐富多彩的生活有機(jī)整合，使之成為學(xué)生架構(gòu)“意義”的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

信息技術(shù)特別是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)迅速改變了社會(huì)語(yǔ)文生活，也為基于現(xiàn)代語(yǔ)文社會(huì)生活的研究性學(xué)習(xí)方式提供了最好的支撐。移動(dòng)終端迅速普及，屏幕閱讀成為大眾選擇，社交平臺(tái)廣泛運(yùn)用帶來(lái)了自媒體時(shí)代的生活和學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)使人們的語(yǔ)文生活發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣走進(jìn)大眾的生活，跟柴米油鹽醬醋茶一樣成為生活不可或缺的一部分。學(xué)生生活在這樣的世界，他們?cè)谛旅襟w時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)。他們具有這個(gè)時(shí)代的閱讀方式與表達(dá)方式，時(shí)代也使他們的學(xué)習(xí)心理發(fā)生了變化，他們有新的需求、新的期待，他們的好奇心、求知欲也指向了新興的技術(shù)與內(nèi)容。他們不但期待運(yùn)用新的技術(shù)新的方式去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而且期待去學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語(yǔ)文課程不一樣的內(nèi)容。因此，利用辦公協(xié)作軟件，全班共讀一本書(shū)的體驗(yàn)就富有個(gè)性而又豐富互動(dòng)。利用微信朋友圈的分享評(píng)論功能，生活中的見(jiàn)聞和表達(dá)就和作文練習(xí)對(duì)接，學(xué)生再也不會(huì)煞費(fèi)苦心地“編”老師布置的作文任務(wù)。QQ新聞廣場(chǎng)、書(shū)香中國(guó)、“為你讀詩(shī)”微信訂閱號(hào)等等專(zhuān)題語(yǔ)文學(xué)習(xí)就和學(xué)生的現(xiàn)代語(yǔ)文生活完全融合。

項(xiàng)目組進(jìn)行的《我的維基故事》專(zhuān)題探究作文教學(xué)案例，就是利用維基百科的平臺(tái)，組織學(xué)生為自己的學(xué)校建立維基百科詞條，在建詞條的過(guò)程中，學(xué)生的文字表達(dá)能力、溝通能力等等得到整體的提高。這樣的專(zhuān)題學(xué)習(xí)任務(wù)，是從學(xué)生的真實(shí)需要出發(fā)，主動(dòng)探究完成任務(wù)的路徑和方式。這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不再是單一的語(yǔ)文知識(shí)的傳遞，而是讓學(xué)生在現(xiàn)代語(yǔ)文的生活中，利用這個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)工具，學(xué)習(xí)自己想學(xué)的語(yǔ)文，能夠體現(xiàn)自己個(gè)性的語(yǔ)文。這樣的“整合”，不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科的改革，而是站在人的主動(dòng)積極發(fā)展的立場(chǎng)，對(duì)教育教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化。

四、結(jié)束語(yǔ)

新的技術(shù)環(huán)境，為語(yǔ)文教育走向整合帶來(lái)了全新的境界。以“學(xué)生為中心”的整合思想，使語(yǔ)文教學(xué)方式發(fā)生了本質(zhì)的變化。在新的技術(shù)環(huán)境下，自主交互式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為可能，學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。在新的技術(shù)環(huán)境下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)、精神成長(zhǎng)走向融合，學(xué)生學(xué)習(xí)完整豐富的語(yǔ)文。在新的技術(shù)環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)的需要選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)自己的語(yǔ)文，正成為語(yǔ)文課堂新常態(tài)。

[1][英]S·皮特·科德.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1983.100.

[2]楊俊峰，黃榮懷，劉斌.國(guó)外學(xué)習(xí)空間研究述評(píng)[J].中國(guó)電化教育，2013，(6)：21-26.

[3][ 美]約翰·D·布蘭思福特等.人是如何學(xué)習(xí)的[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

[4]樊美筠.整合教育學(xué)習(xí)模式[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

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戴曉娥：碩士，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)閿?shù)字化學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教學(xué)研究、語(yǔ)文教材編寫(xiě)、語(yǔ)文學(xué)科資源的開(kāi)發(fā)(djgdxe@czedu.gov.cn)。

2014年12月10日

責(zé)任編輯：宋靈青

Practice and Exploration on the Deep Integration of Information Technology and Chinese Teaching

Dai Xiaoe
(Changzhou Institute of Educational Science,Changzhou Jiangsu 213003)

As a comprehensive and practical subject,the Chinese Education calls for practitioners’ vision in great integration.The spread of Mobile Terminal Devices and the Internet,together with the rapid progress of Information Technology,has brought about profound changes in the patterns of knowledge existence,knowledge creation,knowledge exchange and knowledge acquisition.These great changes have resulted in a new social chinese life style and an unprecedented opportunity to integrate the chinese education and information technology.Featured in the vision of integration,the paper focuses on how to combine chinese education and IT in a learning environment supported by new IT tools and resources.Above all,learners’ active learning activities are placed as the main clue in the process of the integration.Thus,the three-in-one system,which includes the digital environment,the chinese education and learners’ activities,provide a practical teaching paradigm on how to improve the core quality of the Chinese Education.

Chinese Education; Information Technology; Deep Integration

G434

A

1006—9860(2015)03—0110—05

* 本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點(diǎn)資助課題“數(shù)字化環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)范式的實(shí)踐與探索”(課題編號(hào)：B-a/2013/02/082)的研究成果之一。