和諧的師生關(guān)系是教育活動(dòng)的保證

陳金龍

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）10-000-01

摘 要 本文試圖從如何處理師生間關(guān)系和改善師生間關(guān)系入手，更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，完成教學(xué)、教育任務(wù)。

關(guān)鍵詞 教師學(xué)生矛盾 教育活動(dòng) 和諧關(guān)系

一、前言

教師怎樣對(duì)待自己所教的學(xué)生？怎樣處理自己與學(xué)生的關(guān)系？這是教師活動(dòng)中最重要的問題，也是最主要的關(guān)系。如果處理得當(dāng)，教師和學(xué)生就會(huì)相互信任，和睦相處，友好合作，教師才會(huì)真正起到主導(dǎo)作用，學(xué)生也會(huì)起到主體作用，整個(gè)教育過程就會(huì)順利地進(jìn)行，教育效果也必將是理想的。反之，學(xué)生和教師不合作，甚至產(chǎn)生敵對(duì)情緒，教師威信難以維持，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，整個(gè)教育過程較為沉悶。這將不利于素質(zhì)教育的開展。本文試圖從師生之間矛盾的產(chǎn)生，以及如何協(xié)調(diào)師生間的矛盾等幾方面加以論述。

二、師生之間矛盾形成

教師和學(xué)生由于年齡、受到的教育、社會(huì)經(jīng)歷等不同，往往產(chǎn)生不同的認(rèn)知方式、個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值觀、世界觀和人生觀等方面存在著差異，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教師和學(xué)生在教育過程中所處地位不同，履行的職能也不同。老師往往想讓自己的學(xué)生在較短的時(shí)間里掌握較多的知識(shí)，這一點(diǎn)可以說跟學(xué)生的利益是根本一致的，可由于學(xué)生年齡偏小，無法理解自己的利益是什么，常常錯(cuò)誤地把整天玩耍、隨心所欲地支配自己的時(shí)間和精力，看成是自己的最高利益，而把學(xué)習(xí)看成是教師、家長(zhǎng)等外界人物強(qiáng)加給自己的一種負(fù)擔(dān)，因此師生間就產(chǎn)生了矛盾。

（二）由于受應(yīng)試教育的影響而產(chǎn)生的一些矛盾。由于長(zhǎng)期以來，我國(guó)的教育往往以應(yīng)試教育為主，衡量教育效果的手段也是以分?jǐn)?shù)為主要標(biāo)準(zhǔn)，因而在學(xué)校中就流傳著這樣一句話：“考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根?！苯處熗鶠榱似娴刈非笊龑W(xué)率，追求高分，認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)教師本人的水平、工作的認(rèn)真，因而違反了教育過程的規(guī)律和學(xué)生的心理特點(diǎn)，濫發(fā)“升學(xué)指導(dǎo)”、“升學(xué)復(fù)習(xí)資料”等，搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，使“模擬考試”頻頻進(jìn)行，學(xué)生負(fù)擔(dān)加重，師生關(guān)系緊張。

（三）師生之間由于個(gè)性差異而形成的矛盾。每個(gè)學(xué)生和教師的認(rèn)知方式、情感、意志、需要、興趣、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、能力、性格等各不相同，再加上師生間在時(shí)間、空間上都不可能常在一起，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生的全面情況，學(xué)生也不了解老師的做法，于是產(chǎn)生了各種各樣的矛盾。

（四）由于受傳統(tǒng)觀念的影響而產(chǎn)生師生間的矛盾。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷來傳授的是“師道尊嚴(yán)”、講的是“天、地、君、親、師”。因此，或多或少地給師生關(guān)系蒙上了陰影。教師往往感到自己“權(quán)威至上”，在教育過程中不肯放下“管理者”和“教育者”的架子，因而常常會(huì)選擇一些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和教育方法，如訓(xùn)斥、挖苦，甚至體罰學(xué)生。而學(xué)生也往往不敢跟老師親近，導(dǎo)致師生間的隔閡。

當(dāng)然，師生間可能還存在著其他矛盾，如個(gè)人的情緒、身體健康等多方面的影響而產(chǎn)生，解決這些矛盾的關(guān)鍵在于教師。如教師能開展素質(zhì)教育，愛生如子，放下架子，尊重學(xué)生。那么師生間的矛盾就可以消失了。

三、教師在處理師生關(guān)系中的主導(dǎo)作用。

學(xué)生的思想畢竟比較單純，處于世界觀形成時(shí)期，因此在處理師生間矛盾上，教師應(yīng)處于主導(dǎo)地位。如老師能把握師生關(guān)系的尺度，師生間的隔閡就會(huì)減少或消失。所以教師應(yīng)努力做到以幾個(gè)方面：

（一）樹立人文主義教育觀，堅(jiān)持走素質(zhì)教育的道路，注重學(xué)生非智力因素的發(fā)展。教育也從使學(xué)生“學(xué)會(huì)”到學(xué)生“會(huì)學(xué)”方面發(fā)展，從單純對(duì)學(xué)生授“道”到全面發(fā)展學(xué)生的“技能”。這樣學(xué)生的厭學(xué)情緒就會(huì)減少，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，視學(xué)校為自己吸取知識(shí)的天堂，而不是去受苦的地獄。從要我學(xué)到我要學(xué)，師生間的隔閡也將不存在了。

（二）建立亦師亦友的新穎的師生關(guān)系，熱愛自己的學(xué)生，視學(xué)生為自己的朋友。經(jīng)常跟學(xué)生交換自己的看法，了解他們的思想動(dòng)態(tài)。盡可能多的和學(xué)生呆在一起，平時(shí)多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生認(rèn)為你和藹可親、平易近人，愿意和你做朋友，有事愿意來找你商量。這必將有利于消除師生間的隔核。老師不僅是傳道者，更是學(xué)生的知心朋友。對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的了解。使教師的教育工作如同有活水源頭，常做常新。師生間的關(guān)系也會(huì)得到融洽。

（三）經(jīng)常表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)學(xué)生。老師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)往往會(huì)給學(xué)生造成很大的影響，在學(xué)生的內(nèi)心起著重要的作用，也許直接左右著師生的感情。因此，學(xué)生在各方面稍有進(jìn)步時(shí)，就要及時(shí)地、公開地給予表?yè)P(yáng)，讓他感到成功的喜悅，讓他們樹立一種成功的心理定勢(shì)，使他感覺到老師在關(guān)心著他，從而融洽師生關(guān)系，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)陌凳净蜻M(jìn)行個(gè)別交流，讓他們認(rèn)識(shí)到自己存在的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，自覺地或在老師的督促下加以改正，切忌在公開場(chǎng)合加以訓(xùn)斥，這樣會(huì)影響師生情感，難以使學(xué)生喜歡教師，更不利師生間的關(guān)系的改善。

（四）建立師生間平等的人格關(guān)系。早在二千多年前孔子就提倡“當(dāng)仁不讓于師”，作為老師應(yīng)該尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交匾粢粯?，教師?duì)學(xué)生心靈的高山呼喚，我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……學(xué)生便在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”所謂尊人者，人尊之，也是這個(gè)道理。師生間平等的人格關(guān)系的建立必將推動(dòng)著師生關(guān)系的發(fā)展，徹底消除師生間的隔閡。

四、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)然，在教育過程中師生間還存在其他許許多多不同的矛盾，而處理矛盾的方法也是多種多樣的。探討、研究、解決師生間的矛盾，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，它能夠幫助改善師生間關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使他們樂于學(xué)習(xí)，從中獲得滿足感和成就感，從而促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展，起著良性的循環(huán)；這也是當(dāng)今素質(zhì)教育的需要。因此，良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于素質(zhì)教育的推進(jìn)，有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，使他們愛學(xué)、樂學(xué)。它是當(dāng)今素質(zhì)教育中一個(gè)不可忽視的重要部分。