優化教育環節，切實提升大學生入黨積極分子培養質量

薛海霞

[摘 要]傳統型大學生入黨積極分子教育培養體系，對當代大學生入黨積極分子的吸引力和影響力明顯減弱。高校思想教育工作者應在充分尊重當代大學生特點的基礎上，全面優化感性、理性、實踐三位一體的教育培養體系，通過對大學生動之以情、曉之以理、導之以行的遞進式教育培養，切實提升大學生入黨積極分子教育培養質量，吸引更多的大學生成為黨組織的親近者、追隨者、信仰者。

[關鍵詞]大學生；入黨積極分子；優化；培養質量

[中圖分類號] D262.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-928X（2015）11-0050-03

抓好入黨積極分子的培養教育工作，是做好大學生黨員發展工作的必要前提，是大學生理想信念教育的重要組成部分，也是大學生實現自我價值、成長成才的現實訴求，更是落實高校為中國特色社會主義事業培養建設者和接班人這一育人使命的重要環節。要做好這一工作，應充分把握教育對象的特點與訴求。90后大學生出生在改革開放年代，成長于社會轉型和各種價值觀念相互激蕩時期，具有開放程度高，信息量大，思想變化快，個體意識強的群體特征。他們在觀察問題、處理問題時，更多地采用具體利益的標準，而不是抽象的政治標準；更多地采用批判的標準，而不是建設的標準；更多地采用“與國際接軌”的標準，而不是“中國特色”的標準。[1]這也意味著，做好90后大學生的理想信念教育工作比以往有了更大的難度。面對這一現狀，我們的大學生理想信念教育工作，既需要有面上的廣種，更要有示范群體的精耕，以精耕的質量與成效以點帶面提升整體工作水平。

入黨積極分子作為大學生群體中最早與黨組織近距離接觸的群體，其言行是廣大學子了解高校黨組織的最生動最直接渠道，我們應充分利用其首因效應，切實培養一支高素質、有影響力的入黨積極分子隊伍，讓他們在學生群體中形成良好的示范效應，發揮其對大學生群體獨特的思想引領作用，為提升大學生理想信念教育的整體水平提供支撐。要實現這一目標，既需要想方設法做大入黨積極分子隊伍基數，也要開闊思路提升入黨積極分子培養質量，力爭構建部分黨員和一大批入黨積極分子帶動廣大學子成長成才的大學生黨建工作格局。

當前大學生對理想信念教育的態度，整體上是理性的、積極的，對其成效也比較認可。但部分大學生，包括部分入黨積極分子的言行表現，卻折射出了目前大學生理想信念教育工作的不足，具體表現為“大學生政治理想信念有所弱化、思想認知水平有所軟化、行為實踐內涵有所虛化”。[2]部分學生表現出對主流政治“疏而不親”的距離感。他們認為“相比政治，我更關心與我切身利益有關的事情。政治問題離我的生活太遠了。而且我們的想法也不會對政治產生太大影響”。還有個別大學生則因對主流思想和黨組織抱有成見，刻意選擇疏離主流政治。與家國情懷和社會責任感相比，他們更在意觸手可及的“小確幸”。

入黨積極分子是大學生群體中對主流政治最親近的人群，對主流政治和社會熱點比較關注。但他們在日常公共生活空間或網絡輿論空間也時常成為沉默的大多數，對與政治立場相關的話題保持“觀而不語”的態度。究其原因，大部分入黨積極分子由于認知水平有限，無法駕馭相關話題，不敢言說；也有極個別入黨積極分子因為抱著功利主義的入黨動機，并不追求過程的學習與思辨，索性選擇不去言說。

行為實踐是入黨積極分子對黨的感性認知與理性認知的最終落腳點。部分學生存在“知行分離”的現象，或“知而不行”，或“行而不知”，并未實現主觀認知與客觀實踐的統一。

綜觀90后大學生所處的社會大環境與90后大學生的青年群體特征，必須打造更符合90后大學生特點和期待的感性、理性、實踐三位一體的教育體系，切實激發大學生對理想的情感共鳴，對真理的思想共振，并引導其在實踐中實現個人與組織的共贏。

（一）從感性的角度激發大學生對理想的情感共鳴，吸引更多的大學生成為黨的親近者與追隨者。感人心者，莫先乎情，只有感動，才會內化為行動。通過動之以情的方法打開大學生的心扉，他們才更容易在情感共鳴中萌生向黨組織靠攏的內生動力。當前，大學生入黨積極分子教育培養環節中，大部分高校都會安排一定的理想情感教育內容，但筆者認為還可以進一步加大比重，因為對理想的感性體驗，既是認識理想的起點，更是點燃理想的火種。

讓先進典型講故事，以榜樣力量激勵人是激發理想情感的常用方法。先進典型的故事鮮活生動又富有教育內涵，相較于相對艱深、成體系的理論學習，故事無疑更容易抓住人心，調動人的情感，讓大學生在強烈的情感共鳴中，萌生出“我也想成為他那樣的共產黨員”的情感追求。這樣自然而然的情感激發和德性提升，是依托故事為要素的故事型德育模式的鮮明優勢。“故事的具體性是在價值普遍性之中蘊含的具體性，這種具體性通過其中榜樣人物的示范作用，以故事的獨特感染力、吸引力為外在形式，把具有普遍生命意義的社會道德價值自然而然地轉化為對象自身愿意接受的個體德性價值。這種具體性使故事型德育模式具備了潤物無聲的隱形化特征，使德育操作方式的時效性、實效性、吸引力、人文性自然融于一體。”[3]

第一，邀請優秀黨員結合自身經歷講好黨員故事。事實證明，不少本身有故事又善于講故事的優秀黨員的報告會很受大學生喜愛，也激發了他們見賢思齊的意愿，堅定了其加入黨組織的信念。筆者曾經回訪過一批三年前上過入黨積極分子培訓班的大學生，問及他們對當年培訓班的課程印象，很多內容他們都忘了，但那些主講人所講的故事帶給他們的情感沖擊還牢記在心。當然，這個環節要取得良好效果，絕不是隨便找個優秀黨員來講就行的，需要主講人有故事，會講故事，最好其事跡還是大學生可學可為的典范，這樣就更容易促成大學生從情感到行為的轉化。

第二，前往主題性愛國教育基地開展現場教學。到主題性的愛國教育基地開展現場教學，往往能收獲很好的教育效果。中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書。黨史是宏大的，但黨史中的人物也是具體的。當我們在現場教學中把這些人物的故事講深、講透、講生動，學生就會超越時空的隔閡，在身臨其境中體味到優秀共產黨員永恒的感召力。在主題性愛國教育基地開展現場教學，最忌來去匆匆的走馬觀花，這樣不僅學生收獲甚少，反倒還降低了黨組織在大學生心目中的地位與印象。

第三，組織優秀影視藝術作品觀摩。優秀的藝術作品往往包含著巨大的情感力量，觀摩優秀藝術作品也是開展故事型德育的有效便利途徑。除了組織觀摩適合所有群體的各種優秀影視戲劇作品，如《焦裕祿》、《建黨大業》、《百團大戰》等，還可以安排一些貼近大學生生活的優秀作品，這樣往往更能引起大學生的共鳴。

雅斯貝爾斯認為教育的本質是“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”[4]，以榜樣示范為代表的以情動人的故事講述，正是一個靈魂去喚醒另一個靈魂的教育實踐。

（二）從理性的角度激發大學生對真理的思想共振，提升入黨積極分子的認知深度和思辨能力。如果說情感的共鳴是推動大學生樂于走近黨組織的感性力量，那么，思想的共振就應成為推動大學生走進黨組織的理性力量。大學生入黨積極分子，身處自由的學術氛圍之中，又正值價值觀未定型之際，其叛逆的青春氣質與追求獨立思考的學術品性，構成了大學生入黨積極分子區別于其他類型入黨積極分子的顯著特點。這就意味面向當代大學生入黨積極分子的理想信念教育，不能主要依靠于傳統的單向度的理論灌輸為主模式，而是需要在充分尊重大學生特點的基礎上，優化教育環節，創新教育模式，合理借鑒學術研究的態度與思路，在自由平等的交流氛圍中，引導大學生入黨積極分子學深學精，領略蘊含其中的智慧光芒，引導大學生切問近思，提升其思辨力，不斷增強其價值判斷力，為其真學真信真用提供了理性支撐。

第一，聚焦小文本，講透大智慧。綜觀上海市若干所高校對大學生入黨積極分子理論學習的要求，學習內容大而全是普遍存在的現象。俗話說：“寧挖一口井，不挖十個坑。”與其讓學業已經比較繁重的大學生蜻蜓點水般的瀏覽大而全的理論體系，不如聚焦關鍵文本，由老師帶領學生共同精讀深讀，突出重點，講清觀點。以學習黨章為例，教育者既需帶領學生一字一句精讀文本以把握文本要義，也須將黨章放置在古今中外的歷史坐標體系中去解讀它的角色與地位，真正讓積極分子學深學透，不僅能知其然，而且還能知其所以然。而在此基礎上再輔以適度泛讀，讓入黨積極分子對黨的系列理論和黨史有更多了解，就更容易取得事半功倍的學習效果。

第二，鼓勵小討論，培養思辨力。如果說聚焦文本的學習重在傳道授業，那么聚焦大學生關注的熱點展開小組討論，就重在釋疑解惑。事實上，入黨積極分子中，的確有一批人在思想深層有些難以自我排解的迷茫、無法自我解釋的困惑。小組討論議題就可選擇這樣的難點、緊扣社會的熱點，展開深層討論，過程中應鼓勵學生充分言其困惑，述其觀點，而在各抒己見、多元爭鋒的討論中，最有益于增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，最有助于養成理性分析和解決問題的科學方法。這樣經過思辨而被大學生入黨積極分子認可的結論，將真正化為積極分子自身的理論素養，也有助于其更加堅定自己的政治選擇。當然，如果小組討論完全由學生自主謀劃，也會有流于形式的危險。筆者認為，要切實提高這個環節的育人效果，可為小組配備經驗豐富的指導老師，指導老師可由院系黨委委員或經驗豐富的輔導員擔任；如果條件允許，還可以安排合適的助教，比如哲學專業、歷史學專業、政治學專業的青年老師、博士生、碩士生，讓他們從學科專業的角度與小組成員一起研討切磋。有老師和助教的在場，小組討論就能既有深度，也把得住方向。

（三）從實踐的角度達成入黨積極分子與黨組織的共贏，提升入黨積極分子實踐的質量及其對黨組織的歸屬感。行為實踐是入黨積極分子對黨的感性認知與理性認知的最終落腳點。提升實踐環節的品質，有益于確保入黨積極分子的知行合一。

第一，入黨積極分子要用實踐傳遞黨組織的溫暖正能量。綜觀上海市高校對于大學生入黨積極分子的培養要求，一般都有對實踐的要求，以通過入黨積極分子的實踐，對身邊人群的服務，傳播黨組織的溫暖正能量，體現示范群體的先鋒模范作用。目前，不少高校對這一環節并無系統性指導，主要由入黨積極分子作為個體自行落實，容易導致服務實踐形式比較單一，服務活動含金量不高，甚至有的入黨積極分子認為這只是一個形式主義的環節。筆者認為，這一環節，應由黨組織整體統籌謀劃，將實踐環節做扎實，讓服務項目見水平。譬如復旦大學就通過成立校級黨員和積極分子志愿服務聯盟，整合全校黨建志愿服務資源，為學生黨員和積極分子亮明身份、發揮作用搭建平臺，激勵學生黨員發揮自身專業優勢服務身邊同學。由外文學院、數學學院等院系的學生黨員和入黨積極分子組成的英語達人志愿服務小組、數學大神志愿服務小組，就是成績優異黨員和積極分子組成的，他們利用課余時間為全校學生提供英語和數學的一對一學習輔導，既受到了身邊同學的熱烈歡迎和好評，也進一步提升了其專業學習的能力與動力，實現了知與行、政治成長與專業成才的和諧統一，提升了大學生服務水平和含金量，也向廣大學子傳遞了黨組織的溫暖正能量。

第二，黨組織要用行動傳遞對入黨積極分子的關愛。入黨積極分子用實踐向廣大學子傳遞黨組織的溫暖正能量的同時，黨組織也應加強對入黨積極分子的關愛，以情暖人，進一步增強入黨積極分子對黨組織的歸屬感，展現黨組織的親和力。近年，隨著大學生海外交流學習機會的增多，個別黨員或入黨積極分子在海外交流學習中曾發生信教現象。背后的原因固然很多，但黨組織沒有在第一時間予以關愛是直接因素之一。有學生表示，在海外人生地不熟的情況下，有時候不是黨組織而是教會組織第一時間給他們送來的溫暖與關愛，幫他們解決了諸多難題，于是教會取代黨組織成了他們的情感歸屬港灣。這一情況的出現，更加說明黨組織要主動關愛入黨積極分子，用貼心的行動，讓入黨積極分子在這里找到歸屬感。

參考文獻：

[1]田建國.創造性地開展大學生思政工作[N].中國教育報，2006-09-15.

[2]劉德強.提高大學生黨員發展質量的制度路徑[J].上海黨史與黨建，2013（2）.

[3]李西順.故事型德育模式建構研究[J].教育學術月刊，2012（11）.

[4]卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991.

作者系復旦大學中文系黨委副書記

責任編輯：卞吉賦