中國文脈與散文尊嚴

吳佳駿

穿越千年時空，捋出中國傳統文學之蔓，順藤摸瓜，從明清至唐宋，再由魏晉南北朝至兩漢先秦一路回溯，漢語文學實乃根深葉茂，碩果累累。無論是“唐宋八大家”之雄文，還是駢儷多姿的辭賦，以及家喻戶曉的《史記》、《漢書》，均是此藤上結出的“正果”。“散文”與“詩”一道，成為中國文學的嫡系。盡管，后來從西方引進嫁接技術所催生的“小說”，大有喧賓奪主之勢，終究還得認祖歸宗。血脈和基因是無法更改的。由此觀之，將中國古代文學史視為一部詩和散文的歷史，毫不為過。

這一文脈一直延續至新時期，特別是經過“現代”洗禮之后的八十年代初期，伴隨改革開放的熱潮，思想解放，文化繁榮，加之西方古典與現代主義文化大量譯介，諸多承續“五四”精神的作家紛紛登臺亮相，抒發胸中壓抑既久之塊壘，出現了一批抒情性質濃郁的散文，使得現代散文這塊“百花園”芳菲爭艷，蔚為大觀。八十年代中期，隨著作家主體意識的不斷強化，中國文學開始呈現出另一局面，作家從“集體意識”中抽身而出，重新返回“個體”，注重對生活的體察和內在情感的表達。這一時期，散文的藝術性得以加強，文本的精神內涵和表現空間得以拓展。

進入九十年代，社會發展日新月異，城鎮化進程銳不可擋，文化領域亦呈多元格局。各種文學思潮相互碰撞，人文精神的討論更是打開了作家們的創作思路。特別是“大散文”概念的提出，引發了散文界的又一場革命。這次革命對散文的內涵和外延重新給予界定，曾風靡一時的“文化散文”熱，便是這場革命的直接后果，成為當時一道時髦的風景。……