關于散文的記憶

甘肅玉門 唐光玉

關于散文的記憶

甘肅玉門 唐光玉

散文的一次散步

幾只背著鴿哨的鴿子，嘩嘩啦啦地飄過來，嘩嘩啦啦地飄過來，深燧的藍天立刻有了心事。花壇里，白色的茉莉花香得粘人，幾只擁擠的小蜜蜂撲嚕嚕地從花頭上掉下來。府河西去，波光粼粼，塔影青青，這是成都九眼橋招待所。上世紀八十年代末，一個全國的文學筆會在這里舉行。我們一幫來自全國各地的文學小青年是來聽課的。

晚飯后，葉君健老師從從臺階上走下來，他是中國作家協會副主席，安徒生童話的翻譯者，大名鼎鼎的散文家。陪他的有郭風，福建省作家協會主席，也是當代的散文大家。老人們喜歡散散步，我們跟著他們出去走走。

葉老剛剛出版了散文集《兩津散記》，我們的話題自然而然地集中在說散文創作上。

葉老說，散文是有定義的。一些人認為散文就是區別于韻文，駢文，不押韻，不重排偶的散體文章。還有一些人認為，除了詩歌，小說，其他的都屬于散文。

郭風說，這是大論句，大散文范圍。

我們懂不了那么多，我們說，還有小論句小范圍嗎？

葉老說，當然有。

我們請葉老講講散文。

葉老說，我主張的散文，應該有真情實感，應該有感受感悟，語言還要漂亮。或者有所發現。好的散文都是真情實感，真情第一，真情是主調。第二是感悟，感悟到什么。雖感悟也算真情，但不是所有人都有感悟，感受也有深淺，感悟也有層次，感悟也有多少。第三就是語言。散文的語言不是小說的語言，散文的語言不是詩歌的語言。散文的語言要干凈，要玲瓏，要濃郁，又要隨意，像一杯講究的綠茶。

一個小青年說，我很愛四川作家黃裳寫成都的散文，他背了一段：“成都五月，一街一街的黃果蘭香。我在街頭買葉子煙。成都的葉子煙是可以一只一只的買的，這是手工卷的煙，一分錢一只。買了煙，小老婆婆笑咪咪地還給你劃火點煙，說一句，記道哈先生，我的葉子煙沒得二家哦。”黃裳感悟：“以后去了外地，這點鄉俗，記了一輩子。”

郭風點評，好散文，有街感，有真情，有感悟。

又有人說，記得有位臺彎的作家，他十分注重鄉情，他寫到：“一聽到蛐蛐叫，我就以為肯定是我四川鄉下草叢的那一只……”

郭風點評，也是好散文，有真情，有感悟。

有人說，是不是語言平一些，不夠美麗，也不夠修飾。

葉老說，散文三素，不是篇篇都要占到，個個都要表現出來，有真情，有感悟，就是好散文。當然也有講究語言的。有語言句子那就更好。

我背誦幾篇有記憶好散文的句子：

每當我想起西雙版臘，一陣綠雨在眼前輕輕降下（冰心）。

昆明春天的步子特別勤，一踏進花市，心就醉了（楊朔）

郭風點評，好句子，好語言。

我又背誦了郭風散文《葉笛》：“那只是兩片綠葉，放在嘴上，吹出了對故鄉的眷戀，葉笛聲中，有故鄉的炊煙，有故鄉的香味。

這回葉老說，好散文。

我說，是不是可以這么理解，真情，感悟，語言，散文三素不是篇篇都要如此，有真情也行，有感悟也行，有語言也行。三素通通有更好，更優秀，更講究。

葉老點頭。

青石鋪的小徑蜿蜒，大疙瘩頭樹枝上有紅紅的木棉花，一只喜鵲伸了一個懶腰。二里長亭，爬山虎的葉子琳琳瑯瑯，婆婆娑娑，一種伸延的趣味。

我們還談了散文的不足。

郭風說，有人認為不像一篇小說不是一篇詩歌就是散文，這是誤區。散文是專門的，我們小說家多，詩人多，散文家人不多，可見散文難寫。散文也不是大雜繪，寫日記，記流水賬。散文是情趣，散文是抒發。

葉老說，一些人是把文章寫不明白，一些人是把事情講不清楚。小說有故事，寫不明白講不清楚可以看故事，散文沒有故事，主要是情調。

情趣，情調，兩位大家都強調一個“情”可見真情是多么可貴。

我們問葉老，寫散文還需要注意什么？

葉老說，通過某些事物，生活見聞，以及社會問題，社會人物進行敘述，描寫，抒情，議論，這是散文的大宗。散文當然有地域。我的散文寫北京，郭風的散文寫福建。巴金寫朝鮮，冰心寫海外。

這次文學式的散步，這次即興的文學談話，我幾乎記了一輩子。不光提高了我的散文寫作水品，還提高了對散文欣賞水品和閱讀水品。葉老講的散文三素可以衡量一切散文。以后看散文，我的眼光好銳利，欣賞水品高了,寫散文再也不敢馬虎了。

玉蘭花下甘泉鎮

巴掌大的一個鎮子，短短的一條街，街面也許是明清的格局吧。

一些小小的鋪子，門面很小，半尺寬的門板不多幾塊。雜貨鋪也好，布店也好，鐵匠鋪也好，藥鋪也好，門前都放著兩條使喚了好多年油光油光的長長的木板凳，買東西也好，不買東西也好，可以在板凳上坐著說話，歇歇腳。這使我想起了兒時故鄉的老街，老店面，老鄉親，那是一個十分美好的回憶。

街上人不多，幾個小孩，一條狗，一只貓。

還有一些坐在門口曬太陽的老人。

老太太也好，老爺子也好，見了人總是笑咪咪的，靦靦腆腆的，沒話，有話也很少，小孩子見了生人還有些羞羞搭搭。可我看到隔壁燒餅鋪的燒餅打得很大，也很厚，給人實實在在過日子的那種感覺，我第一次知道，小小的燒餅，在甘泉鎮是可以買半個的。半個燒餅當然是一種鄉情。

民風純撲到像一朵籬笆上帶露水的牽牛花。

一個學生在路邊的凳子上畫畫，本子上畫了房子，畫了樹，還有人，還有狗。房子是土土的蓋瓦的鎮子上的那種房子，樹也是鎮子上的樹，人也是鎮子上的人，狗也是鎮子上的狗。就像豐子愷畫的那種，不加修飾的，非常傳統的，非常傳統的那種畫。

看到一個挑擔賣菜的，他挑著綠綠的水水的菜在街上轉游。不喊也不吆喝，有個女人要了一把菜，兩根蘿卜，還有一根蔥。買東西沒話，買東西也沒話，好像他們都知道價錢，而且根本用不著講價錢，該多少錢就掏出多少錢付賬，一下省出了好多交易斗嘴的時間。

鎮上有個甘泉寺，一個小小的寺廟，幾間不高的廟房而已。

一座小橋，潺潺流水。

甘泉寺因一眼泉成名，泉水甘醇清咧。大旱年問百泉干涸，唯甘泉不枯，救了許多人。人們在這里修廟，恐怕還有一層意思，像甘泉一樣度人。

從縣志上知道，甘泉寺有一紅一白兩株十分珍

罕的玉蘭花樹。我們來得遲了些，四月末五月初，花市雖靠近尾聲，還是燦爛得很。白玉蘭花俏俏的，爆爆的，高高乍起的花瓣像一只只尖尖的耳朵，似乎樹上藏了幾百只小白兔。紅玉蘭花火火的，燒燒的，花瓣擁成一疙瘩火碳，宛如枝上燃著了幾百堆火焰。

齊白石先生九十五歲題寫的一塊“雙玉蘭堂”匾，就掛在文化站門前，雖然陳舊了許多，仍給人幾多溫馨，更能發人幽思。我看了許久，像一些研究書法的人，想從這幾個字里得到一些什么啟示似的。

我們趕的很巧，晚上甘泉寺有戲。

小鎮上，地方戲還很紅火，一個舞臺，幾盞電燈，戲就演開了。秦腔“劈山救母”，這是一部傳統的神話。人們就站在臺下看戲，圍了半個圈，沒有門票，沒有坐位，什么麻煩事也沒有。想看就看，想走就走，想回來就回來。想再看就再看。一些孩子頑皮地爬上老榆樹看高戲。

下了點雨，有些騷動了，人們漸漸散去。我心里說真掃興，演戲是不該下雨的。可過了一小會兒，散去的人們又陸陸續續回來了，他們舉著花花綠綠的傘，戴著高高低低的各種草帽，從四面八方重聚在舞臺下。我在想，戲為什么不停？一位老人告訴我，廟會的戲是演給神看的，下刀子也不停。

雨有些大了，可看戲入迷的人根本不理會。秦腔演員浩蕩而又沙啞的嗓子逗引得人們的頭有韻律的搖動，有韻律的贊美，他們入迷了，任憑沒有事情的雨點兒在傘上輕輕叩響。

美廬

接近美廬，看見那座用長方形石料壘砌起來的小樓，心情格外涼爽。這個英國人很有眼光，廬山稍微蜿蜒的峽谷里，一座英氣挺拔的小峰前，別墅舒適地一躺，門前一條低語的小溪。晨光里，山峰，峽谷，別墅，小溪融為一體。宋美齡上廬山發現這個別墅，從英國人手里買了過來。蔣介石為夫人湊趣，題寫“美廬”二字，是美麗的廬山，還是宋美齡的廬山，兩個意思都含其中。從漢語的角度講，廬本身就是茅屋的意思，美麗的茅屋(當然這是對別墅的一種愛稱)，宋美齡的茅屋，這又是一層意思。

我們沒有走到美廬里面去，不過是蔣介石和宋美齡夏天避暑的一座別墅。可到了廬山，又不能不隨意走走，隨意看看。

小溪很美，大灣小灣，水清亮亮的。說有聲似乎就有一點，潺潺的潺潺的那種。說沒有聲音，不集中精力就尋不到影子。溪邊有條石板路，不長，也就百多米。站在小路上，眼前總是出現每年夏天蔣介石和宋美齡坐著滑桿上廬山的情景。據說，蔣介石和宋美齡晚飯后常來這里散步，蔣介石穿便服，帶禮帽，拄著一根藤手杖，宋美齡跟在后面，他們在石板上走過去，走過來，什么話也沒有，不講話倒成了一獨風景。

我們漫步到后山，后山的植被更厚一些，更涼爽一些。此刻廬山下氣溫三十八攝氏度，熱得人喘不過氣來。廬山上的氣溫至多三十攝氏度，這是一個難得的消暑圣地。小溪是從后山流過來的，似乎還流來了一股清爽的風。我們坐在石橋上的石條護欄上，石條很舊了，有些發黃，石條下面爬滿了茸茸地青苔，可石條十分潔凈，沒有一絲灰塵，可以讓我們坐下來閑適，說說話。一個村婦帶著孩子在小溪里洗衣服，她挽著袖子搓揉著涼爽的低語的溪水，痛快極了，開心極了。小孩則在玩水，小手一抖一抖的，把溪水抖到溪中的大卵石上。略為抬頭，看到溪邊一種開在樹上的花，花不多，淡淡的緋紅，在綠肥紅瘦的夏旦，看到這許多花已經不容易了。我們問洗衣的農婦，這花叫什么，她雖然本鄉本土的，想了想也說不出名。這倒是一個懸念，恬靜或者說帶點神秘的環境需要懸念，這能誘人深入。

廬山大約在三十年代(當然是指二十世紀)讓一個英國人叫李德林勛爵的買斷了一大塊地方。當時山上很荒涼，雖然有“飛流直下三千尺”的名句“不識廬山真面目”的感慨，那是在文人雅士的圈子里，一般人不知道。就像我們很多人不知道廬山還讓英國人給買掉了一樣。我們現在在廬山上動土修造什么，必須征得那個英國人的后人成立的一個什么委員會批準，我們聽得很新鮮。

中年人望著我們的神色，知道他的話起了很好的社會新聞效果，于是講起了秘聞。

宋美齡用牛奶洗澡，知道這個典故吧。一個女傭人準備熱水給宋美齡洗澡，不小心把一瓶牛奶碰翻倒在洗澡水里。女傭人千小心萬小心還是出了錯，牛奶是從山下的九江送來的，有好多路，少了一瓶那還得了。女傭人十分聰明。她眨眨眼靈機一動，干脆把另一瓶也倒在洗澡水里，然后對宋美齡說，用牛奶洗澡皮膚會又白又嫩又爽又滑，還說那個英國人的夫人露絲常常用這樣的方法洗澡；夫人可以試一試，宋美齡是樂于享受的，她非常高興地接受了這個謊話。于是，女傭人逃過了一劫。

我們當然懷疑這件事的真實性，他怎么知道得這么清楚，還有那些鮮為人知的細節，中年人一開口我們折服了，原來那個女傭人就是他的外婆。

夏日的廬山很靜，靜得空曠的心似乎裝了一片藍天，萬里無云的那種藍天。小風颯颯走過，卻看不到步子。小溪潺潺流過，時光潺潺流過，歷史潺潺流過。

我們真想去見見這個給宋美齡澆過洗澡水又十分聰明的女傭人。中年人看出我們的企盼，眼睛有些發昏，她沉重地說老人家已經去世了，雖然八十高齡，可沒有宋美齡的那種福氣活了一百多歲，占三個世紀。

我們很看重這個中年人，像考古中挖出來的古董，象在翻閱一本蒙塵多年的書頁。

宋美齡的確吃過仙人洞道長送的仙草。中年人見我們感興趣，努力回憶著外婆在童年講給他的那些軼事。仙人洞知道吧，廬山圣境之一。江青拍了一張照片，毛澤東寫了一首詩，“天生一個仙人洞，無限風光在險峰。“指的就是這個仙人洞。三十年代有個道長叫長生，九十多歲了，還能在廬山上采藥。宋美齡和蔣介石去仙人洞，無意中碰上這位道長。宋美齡信基督所以很重視宗教，口稱道長。道長說我今天采了一棵仙草叫長生藤，想送給夫人。宋美齡說那當然好。可長生藤真的可以長生不老嗎?道長說，一切隨緣，想長生的不一定能長生，不想長生的說不定會長生。想得到的往往得不到，不想得到的有人奉送，欲得不得之，非得有得之。

蔣介石來了興趣，動問道長道號，道長說貧道長生。蔣介石笑了，這可是一份不可多得的緣分呢，長生道長采了長生仙草，美齡你可要吃吃，你們留美的人愛吃西餐，常吃生菜那也是草。宋美齡果然接受了仙草。熬成湯后，綠綠的像一盆檸檬汁。女傭人先喝幾口，害怕有毒什么的。宋美齡喝了一小碗。宋美齡讓蔣介石喝，蔣介石不喝，不過講講而已，豈能當真。據說宋美齡一連幾天喝了仙草湯渾身舒服，便又去找長生道長要仙草，道長說，喝一次就能活一百歲，再取尋不見了。

是杜撰，傳說，沒人去理會了。

這時候回望美廬的確很美，這個英國人頗有現代的環保知識和美學知識，把廬山的風景美，生態植被的美，氣候條件的美融合在一起了。宋美齡買美廬也是有獨到眼光的。美麗的廬山，這是美廬真正的含意。