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——中英兩版中的月香之死與人性救贖
楊鎣瑩
《秧歌》和《赤地之戀》是張愛玲離開大陸之后創作的以“土改”為背景的兩部小說,一些評論者認為這兩部小說在美國新聞處的授意下創作,政治上立于反共立場,文學性也差強人意,是張愛玲小說創作中的敗筆。張愛玲在給胡適的信中曾說:“(《秧歌》)有過兩篇批評,都是由反共方面著眼,對于故事本身并不怎樣注意。”時至今日,重新翻開那段歷史,小說政治之外的魅力更值得我們留意,正如張愛玲在《自己的文章》中曾說:“寫小說應當是個故事,讓故事自身去說明,比擬定了主題去編故事要好些。”張愛玲曾說自己沒有寫歷史的志愿,縱觀她一生的創作,著重點永遠在于人性的挖掘和人與人的關系上細致入微、洞若觀火的描述。在《秧歌》這部頗具政治刺激力的小說中,我們可以看見張愛玲對于人性細微的體察,冷峻之中亦不乏慈悲。本文擬從非政治的角度重新探討這個故事,藉由中英兩個版本中對月香之死和金花救贖的不同敘述,解讀月香這個張愛玲筆下神化最徹底的女性人物以及宗教與救贖的主題,闡釋張愛玲“平淡而近自然”的后期敘述風格。
《秧歌》于一九五四年九月由《今日世界》出版單行本,同年秋,張愛玲將《秧歌》郵寄給胡適。一九五五年一月,《秧歌》的英文版由美國Charles Scribner’s Press出版社出版。一月二十五日胡適回信,二月二十日張愛玲給胡適回信,并按照胡適信里的要求郵寄了五本《秧歌》,一并《張愛玲短篇小說集》、《流言》和《赤地之戀》。……