民間文化在社會轉型期的傳承與發展

向云駒

民間文化在社會轉型期的傳承與發展

向云駒

自從2001年聯合國教科文組織首度公布人類口頭和非物質遺產代表作（后更名為人類非物質文化遺產代表作）名錄以來，這份作為非物質文化遺產的“世界遺產”名錄或“清單”受到了全球性的關注，在中國更是形成全民性話題，成為連續多年的社會文化熱點。搶救和保護非物質文化遺產進入了一個前所未有的時代。由于非物質文化遺產重點包括了各式各樣的民間的、口頭的、手工的、技藝的、游藝的、表演的、世俗的、民俗的文藝娛樂俗信技術，這些一向被認為是價值不高、意義不大、技藝不精、形式不雅的文化遺產被重新定位。這種價值再認，很大程度上是一種價值顛倒或價值顛覆。非物質文化遺產被全世界人民一起合力請進或抬進到人類文化的寶庫和藝術的殿堂中來了。從本世紀以來，人類文化寶庫和藝術殿堂中新添一種非物質文化遺產的品種和樣式。這是人類文化史上的一次重大的觀念變革，也是人類文化發展史上的一座里程碑。

2006年，福建湄州媽祖祭典入選第一批國家非物質文化遺產名錄；2008年，天津媽祖祭典（天津皇會）入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目，成為“媽祖文化”的補充名錄；2009年，中國申報的“媽祖信俗”被聯合國教科文組織批準為人類非物質文化遺產代表作（即“世界非物質文化遺產”）。我們俗稱的媽祖文化在全球和全國性非物質文化遺產搶救保護中經歷過的這幾次大的“入遺”進程，包含著豐富的時代信息和深刻的社會變革投影。……