沙曼翁藝術的當代啟示

言恭達

沙曼翁藝術的當代啟示

言恭達

今年是沙曼翁先生的百年誕辰。翻開這具有不凡生命溫度的記憶之冊，我們會慢慢體悟到一位堅守中華文化靈魂的智者，如何于“滿不在乎”之中，苦心孤詣探索一生而贏得的文化價值！

一、“知常復命”的治學理念

曼翁先生幼時家貧，八歲時才從塾師學書，十四歲學篆刻。上追秦漢，師法傳統，用功之深，浸淫之廣，令人嘆服。三十年代先后在上海、無錫、蘇州、常熟等地舉辦個展，聲譽鵲起。三十年代末，先生問道虞山第一書家蕭退闇先生。他精研六書，飽覽群籍，上至吉金石鼓，下迄漢唐宋元碑刻，擇要探征，殫思竭慮，文字訓詁，藝事大晉。四十年代中期，先生與浙江潘天壽、金維堅、余任天等組織“龍淵印社”。五十年代先生與上海馬公愚、王個簃、方去疾、葉露淵、陳巨來等組織中國金石篆刻研究社……退闇師曾稱他有兩位最得意的學生（鄧散木與沙曼翁），并為曼翁題銘曰：“……卓爾沙子，是勤是精，鐵書渾渾，張我筆軍。”“幾十年來，我從未敢忘‘張我筆軍’的師訓，即使在罹難艱困之時，仍不輟藝事。”——曼翁先生如是說。在五十年代錯劃“右派”，蒙難下放勞動的二十年間，先生“仍沉酣于三代鼎彝、秦漢碑刻。凡書史材料上自甲骨、篆籀、下至‘二王’、蘇米無不研習。除了廣泛涉獵名碑名帖，我對簡牘、磚瓦、詔版、古璽更是青睞有加，反復臨摹，愛不釋手，甚至通宵達旦。在苦煉出內功的同時，我又著眼于書外功的積累。凡古文字著述，歷代書論、印論、畫論乃至哲學著作均百讀不厭，并有意識地借鑒到自己的創作中。