張釋之秉公執法

文_陳良

張釋之秉公執法

文_陳良

張釋之畫像

漢文帝時期，大臣張釋之以嚴于守法、秉公執法而聞名。在擔任公車令時，張釋之遇見太子與梁王同乘一輛車入朝，至皇宮外司馬門不下車，徑直入宮。張釋之趕緊追上去，阻止太子、梁王直接進宮，并且上奏皇帝，彈劾他們犯下“不敬”過錯。薄太后聞知此事，十分震驚，文帝只好摘下帽子向母親致歉說：“都怪我管教兒子不嚴。”薄太后隨即派使臣送達赦免詔書，太子、梁王才得以允許入宮。張釋之如此嚴厲執法，更讓文帝刮目相看，既而任命他為中大夫。不久，又升任他為中郎將。隨著了解深入，文帝發現張釋之可堪大用，于是任命他為廷尉，主管朝廷司法工作。

一次，文帝出巡經過中渭橋，有一個人突然從橋下跑了出來，拉車輿的馬受驚不已。廷尉張釋之表示，此人違犯清道禁令，應處以罰金。文帝發怒說：“此人驚擾了我的馬，幸好我的馬溫順，換了別的馬，還不把我摔傷了？而廷尉只處以罰金，豈不太輕！”張釋之向皇上介紹：“法律，是天子與天下人必須共同遵守的。現在法律規定如此，若要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。廷尉，是維護天下公平的標桿，若有所偏失，天下執法者都會仿效，任意權衡輕重，老百姓豈不手足無措？愿陛下明察。”文帝沉思許久，對張釋之說：“廷尉處理是對的。”

后來，有人偷了高祖廟神座前的玉環，被抓到了。文帝非常惱火，下令廷尉將偷玉環之人治罪。張釋之按照偷盜宗廟服飾器物相關的法律定罪量刑，上奏皇帝，判處偷盜者死刑。文帝勃然大怒：“此人膽大妄為無法無天，竟敢偷盜先帝廟里器物！我把他交給廷尉處理，是想要給他滅族，以儆效尤。沒想到你只是按照法律規定處死偷盜者本人，這不符合我敬重宗廟的心意。”張釋之脫下帽子，叩頭謝罪說：“這樣依法治罪已經足夠了。況且罪名相同時，也要區分犯罪輕重。如今因偷盜宗廟器物就被處以滅族，萬一有愚蠢的人挖長陵一捧土，陛下將用什么刑律處決呢？”該案子因此擱置許久，后來文帝與薄太后說起此事，經太后認可，才認可張釋之的判決。

班固在《漢書·張釋之傳》中記述：“張釋之為廷尉，天下無冤民。”張釋之因此成為古代執法者之典范，當時不僅受到天下人的擁戴與稱頌，而且還贏得后世清官廉吏的崇敬與效仿。在推進依法治國的今天，我們仍能從張釋之身上獲得諸多有益的啟示。

如果法律不被信奉與遵守，就可能變成一紙空文，喪失其權威性，難以發揮應有效力。張釋之的守法信念就是，任何人都必須信奉與遵守公認的法律，皇帝也不能例外。正是基于具有法律信念，他才擁有法律思維，一旦遇到問題或案件，著眼于從法律角度觀察與思考。所以，司馬遷稱贊張釋之：“守法不阿意。”

值得稱道的是，張釋之準確把握執法尺度，力求司法公正。在執法過程中，他堅持以事實為依據，以法律為準繩，秉公辦事，依罪量刑。不因為太子是未來皇帝，就容許他違規失禮；該制止的堅決制止，并果斷上奏彈劾。不因為老百姓是弱勢群體，就對他的偶然過失處以重刑，哪怕違背皇上意愿，也要依法做出裁判。正因為如此，司馬遷認為張釋之十分接近《洪范》所描述的王道境界：“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。”

古往今來，執法的最大障礙大多來自外部阻力，因為當事人雙方都希望執法者做出對自己有利的判決，為此不惜利用種種關系或手段施加影響，尤其是當權者偏好干預司法時；就張釋之而言，最大阻力來自于頂頭上司漢文帝，違背他的意愿會有極大風險，輕則免職丟官，重則殺頭喪命。張釋之則敢于排除外部阻力，追求司法公正，將個人得失置之度外，這是需要很大勇氣與智慧的，實在令人敬佩。