尋訪醫界的“精神符號”

文_本刊記者

尋訪醫界的“精神符號”

文_本刊記者

醫生，因其肩負治病救人的神圣天職而被人稱為“白衣天使”。然而，我們無法回避的是，當下有關醫生的負面新聞卻也是接二連三地出現。在追逐金錢的浪潮中，不少醫生也未能免俗，“治病救人”成了他們掙錢謀生的手段，而不再是一種崇高的使命。于是乎，收紅包、吃回扣、只開貴藥、過度醫療等亂象自然也就層出不窮。

有人說，醫生也是人，是人就會有貪念。然而，醫療工作畢竟關乎人的健康、生死，它是一份“良心工作”，這個行業的從業者理應有著更高的精神追求。值得慶幸的是，重視榮譽與操守、堅守責任與良知的醫生還是大有人在，他們占有的物質財富或許并不豐富，但他們卻是真正的“精神貴族”。

不收紅包是底線

不收紅包是醫生絕對不能突破的底線。一個人生病了，其本身就需要錢來醫治，醫生再收紅包，是額外加重他的負擔，怎么也說不過去。

曾有新聞報道，某年輕醫生初到醫院工作，不愿收受病人家屬送的紅包，卻被同事視為異類。更讓他苦惱的是，他不收紅包，連病人都不放心讓他來做手術。按理說，這種現象是很不正常的，但在現實生活中卻實實在在地存在著。

2014年，國家衛生計生委甚至還出過規定，從當年的5月1日起，醫患雙方必須簽署不收和不送紅包協議書。此舉在當時還引發了不少爭議，不少醫生感到很委屈，他們認為“此協議的前提是認定了醫生會收紅包，這是挑戰自己的醫德”。的確，并不是所有醫生都愛收紅包，對病人認真負責原本就是醫生的職責所在，面對那些一定要用紅包來買定心丸的病人，很多醫生其實也很頭疼。

無錫市第八人民醫院主任醫師繆榮明醫術精湛，尤其在職業病矽肺的治療方法上有獨到見解，很多病人都慕名前來找他看病。也經常有病人要給他塞紅包，對此，他一律拒絕，有時候實在拒絕不了，他就只好先將紅包收下，回頭再將錢交給醫院的紀檢部門或者直接打回病人的賬戶。據不完全統計，他每年拒絕的紅包金額超過了4萬元。

在繆榮明看來，不收紅包是醫生絕對不能突破的底線，一個人生病了，其本身就需要錢來醫治，醫生再收紅包，是額外加重他的負擔，怎么也說不過去。繆榮明還對記者表示，他所在的醫院是一家二級醫院，并不是三甲醫院，很多病人特地來一家二級醫院找他看病，是出于對他的信任，如果收人家的紅包，顯然是對這份信任的辜負。

繆榮明不僅不收紅包，遇到那些經濟上確有困難的病人，他還會自己掏錢為其支付醫藥費。他不收紅包，但他對病人的關心卻一點都沒有少，每次實施大中型手術后，繆榮明都會住在醫院，24小時關注病人的病情變化。曾有一個直腸癌病人手術后出現應激性潰瘍，繆榮明在醫院守候了整整72個小時，直到病人脫離危險后，他才回家。

賈立群是北京兒童醫院超聲科主任、黨支部書記，我國著名兒科超聲專家。他堅守門診一線37年，接診患兒30多萬，挽救了2000多名危重患兒的生命，被譽為“為民愛民的好醫生”。

很多家長想給賈立群送紅包，但都被他拒絕了，患兒家長以為是他客套，就硬往衣兜里塞。來回撕扯，白大褂的兜都給撕壞了。于是，賈立群干脆就把兜給撕了下來。后來同事們說：“你這白大褂怎么沒兜呀，看著特像廚房大師傅。”他聽完后雖然讓護士長把兜縫回去了，但卻特意囑咐她把兜口縫死。再有家長塞錢的時候，塞不進去，就放棄了。他總是對患兒家長說：“您放心，我肯定給您做。您把錢用在看病上吧，我的兜都縫著呢。”

因此，賈立群也被人們稱為“縫兜大夫”，他縫住了口袋，也守住了一名醫務工作者的良好醫德，每個醫務工作者都應該向他學習。

基層醫生的責任與堅守

“醫生不是商人，醫生首先想到的要是病人，治病第一，救命第一，錢是放在后面的。”

孟凡珍是濟寧市任城區唐口街道一位普通的鄉村醫生，今年五一，他被評為“全國勞動模范”，而在此之前，他已經先后獲得“山東省十佳優秀鄉村醫生”“全國優秀鄉村醫生”等幾十項榮譽。

1986年，孟凡珍考入濟寧醫學院，臨近畢業，大多數同學都希望能進市里大醫院、鄉鎮衛生院等工作條件較好的單位，而孟凡珍卻選擇回到家鄉當一名村醫，這讓許多人很不理解。

而孟凡珍的理由卻很簡單：“我生在農村長在農村，我對農村的情況比較了解：醫療條件差，缺醫少藥，所以立志當醫生，為老百姓解除病痛，因為咱本身也是老百姓。”

當一名村醫，經濟收入自然和大醫院的醫生沒法比，但是孟凡珍不在乎，他對本刊記者說：“醫生不是商人，醫生首先想到的要是病人，治病第一，救命第一，錢是放在后面的。”

家住濟寧市加河村的五保老人魏德平身患腰椎骨質增生多年，然而高昂的醫藥費卻使得老人的病沒能得到及時的治療。孟凡珍得知后，主動上門為老人診斷，并且免費為其治療。在治病過程中，孟凡珍還發現，老人還有高血壓，因此，孟凡珍對老人的飲食起居格外關心，他經常得空就去看望老人，給老人帶一些降壓藥，買些生活用品。老人常對人說，看到孟醫生，就跟看到自己的親人一樣。

“其實這也讓我很感動，咱做了一點小小的事情，得到了老百姓的認可，感覺自己做的事情很有價值。”孟凡珍說。其實像這樣的故事，還有很多。孟凡珍扎根基層醫療一線近30年，他走村串戶，先后騎壞了十幾輛自行車，他免費救助農村五保、孤寡老人達百余人次，還經常自己掏錢幫助貧困家庭發展種植、養殖等副業。

去年，他拿出了自己幾十年積攢下來的全部積蓄100萬元，建立了“孟凡珍慈善醫療救助基金”，主要用于免費救治低保家庭成員、五保老人等家庭貧困病人，解決他們看病難的實際問題。他的很多親朋好友對此都表示不理解，“如果你不幫我，我不幫你，這成了什么社會了？當年，咱窮的時候人家幫了咱，咱現在就應該幫別人，就是這么簡單。大家都互幫互助，社會才能和諧。”

像孟凡珍這樣的基層醫生，還有很多很多。湖北省宜昌市點軍區土城鄉席家村鄉村醫生劉祖林，從醫47年來，他共走了五六千公里路。只要村民一個電話，無論天晴下雨、白天黑夜，他都隨叫隨到，他每天差不多要走20多公里路，多的時候有30公里。一年要換3雙解放鞋、3雙涼鞋。他每年看病3000多人次，每人次平均藥費僅12元。說起這么多年的堅守，劉祖林坦言，這主要是鄉親們需要。“沒有人愿意來大山里，我可以一直干到干不動為此但如果一直沒人來，村民們有病怎么辦？”說起這些，劉祖林無奈嘆息。他希望能有人繼承鄉村醫生這個行業，繼續守護大山深處全村人的健康。

肖長江在問診

還要“醫人之心”

技不如先者不可為醫，心不如佛者不可為醫，醫生既要注重提升自己的醫術水平，也要有一顆慈悲之心，不能只想著錢。

孫思邈在《大醫精誠》中寫道：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想……”湖南省中醫藥研究院附屬醫院心血管內科、重癥醫學科主任肖長江教授就是這樣一位“大醫”。

對待病人，肖長江總是非常耐心，本刊記者對他的采訪原本約在下午4點，記者來到他辦公室門口時，他還有幾名病人需要診治，記者只好在門口等候，這一等竟等了1個多小時。因為肖長江看病不僅僅只是診病開藥，他還會根據病人的情況，非常耐心地與病人“閑聊”，這是他獨創的“話療法”，通過言語的開導，紓解病人的心理負擔，療效很不錯。

然而，和一個病人就聊那么長時間，一天下來看不了多少病人，收入也就大打折扣了，但肖長江并不在乎。在他看來，技不如先者不可為醫，心不如佛者不可為醫，醫生既要注重提升自己的醫術水平，也要有一顆慈悲之心，不能只想著錢。只有將物質的要求降到很低，才能夠更自由地去追求精神境界的提升。

肖長江的志向不光是醫人之身，還要醫人之心，不光給人治病，還要給社會治病。為此，他也一直在致力于推廣國學、推廣傳統文化。肖長江認為，傳統文化里面蘊涵了很多讓人不想貪的元素，可以凈化人心。“它讓我們明白，德不配位，必有災殃，善惡之報，如影隨形。”

同時，肖長江還非常熱心公益，并獲得了湖南省首屆“三湘好醫生奉獻公益獎”。

談到當前的醫患矛盾時，肖長江向記者介紹了他所在的心血管科病房的情況：每個禮拜四早上，醫護人員都會和病人一起誦讀《弟子規》，醫護人員也都能按照“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”的態度去對待病人；對那些重癥晚期病人，醫護人員還會對病人進行臨終關懷。這些做法讓很多病人家屬深受感動，有的家屬還下跪致謝。肖長江笑著說：“《弟子規》講‘凡是人，皆須愛’，我們用儒家的仁愛思想以及佛家的慈悲思想去化解人們心中的障礙，讓醫學回歸人文本原，病人又怎么會拿刀去砍醫生呢？”

最近，中央也在大力推廣傳統文化，這讓肖長江很高興，他說：“習總書記講，人民有信仰，國家才有希望。不管是我們醫生也好，老師也好，政府官員也好，大家都應該把注意力放在提升自身精神境界和道德情操上來，精神財富才是最寶貴的。”