讓語(yǔ)文教學(xué)生活化

余彩英

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué);生活化;課堂;德育;教學(xué)場(chǎng)景

【中圖分類號(hào)】 G621

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）20—0098—01

語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的視野要向廣闊的生活審視。語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這句話，為我們指明了設(shè)計(jì)語(yǔ)文生活化的方向。要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人文性的工具，就必須讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。

一、讓教學(xué)走向生活

1. 引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實(shí)現(xiàn)生活“語(yǔ)文化”。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：教學(xué)要貼近學(xué)生生活實(shí)際。例如：在教學(xué)《落花生》一課中，父親談到花生的好處時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在我們身邊有沒(méi)有像落花生這樣的人或物，結(jié)合實(shí)例來(lái)說(shuō)說(shuō)。學(xué)生可以舉出：清潔工、老師、蠟燭、春蠶、太陽(yáng)等，這樣既體現(xiàn)“讓語(yǔ)文走向生活，又體現(xiàn)讓生活走進(jìn)語(yǔ)文”的教學(xué)觀。

2. 在教學(xué)中加強(qiáng)“說(shuō)、演、練”、再現(xiàn)生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“生活化”。有位學(xué)者這樣告誡我們：“學(xué)問(wèn)的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問(wèn)，便等于無(wú)學(xué)。”語(yǔ)言文字訓(xùn)練“生活化”，就是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力時(shí)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來(lái)自生活;即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。技能訓(xùn)練的“生活化”可以使學(xué)生既鞏固了知識(shí)、掌握了技能，又使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)，開(kāi)發(fā)他們自主創(chuàng)新的潛能。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景

1. 立足學(xué)校，聯(lián)系學(xué)校生活教學(xué)語(yǔ)文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。如于老師執(zhí)教的古詩(shī)《草》，教師讓學(xué)生畫(huà)“春風(fēng)吹又生”的情況。師：你能把春風(fēng)畫(huà)下來(lái)嗎？ 生：能。（學(xué)生畫(huà)了幾條斜線）。 師：這就是風(fēng)。可是風(fēng)是看不見(jiàn)的呀！想一想，怎么畫(huà)，能使人感到在刮風(fēng)。生：風(fēng)是看不見(jiàn)的，風(fēng)從左邊吹來(lái)，草向右邊傾斜。 師：你是位很會(huì)動(dòng)腦筋的小朋友。從你的畫(huà)中，我看出了春風(fēng)是從這邊刮向那邊的，而且風(fēng)很輕很輕，像一只溫暖的大手，撫摸著小草的腦袋。教師利用圖畫(huà)讓學(xué)生畫(huà)“春風(fēng)吹又生”，這是一個(gè)獨(dú)特的的設(shè)計(jì)。由于貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生敢于大膽想像，智慧之花競(jìng)相開(kāi)放，學(xué)生真正成了課堂教學(xué)的主人。

2. 立足家庭，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告;有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)水果的，則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。

由此可見(jiàn)，讓課堂走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，教師和學(xué)生在生活化的課堂中平等地對(duì)話能調(diào)動(dòng)學(xué)生結(jié)合生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)了全員參與、有效參與，也真正體現(xiàn)了課堂因生活而精彩，也充分突顯了生活是課堂之源。

三、回歸生活，滲透教育、演繹精彩課堂

道德教育是世界各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題，語(yǔ)文學(xué)科是“文道結(jié)合”、“文以載道”的學(xué)科，能夠體現(xiàn)道德價(jià)值觀念的課文比比皆是。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)語(yǔ)文教師的道德教育遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際，抽象空洞，結(jié)果收效甚微。那么，如何“寓德于教”昵。

在這里引用一個(gè)案例：一位教師正在執(zhí)教古詩(shī)《游園不值》的公開(kāi)課，上課不久，一位遲到的學(xué)生猛推教室門(mén)徑自跑進(jìn)來(lái)，全體學(xué)生和好多聽(tīng)課老師都看著這位冒失的孩子。老師愣了一下，但沒(méi)有說(shuō)什么，還是引領(lǐng)學(xué)生講讀詩(shī)句。讀到“小扣柴扉久不開(kāi)”這一句時(shí)，老師不經(jīng)意地踱到那個(gè)遲到的學(xué)生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問(wèn)學(xué)生：詩(shī)人外出訪友，看到門(mén)關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？ “詩(shī)人知書(shū)識(shí)禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開(kāi)的情況下，也還是小扣。”教師一面肯定了大家的分析，一面親切地問(wèn)那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開(kāi)的含意了嗎？”這一問(wèn)，使全堂發(fā)出了會(huì)心的微笑，教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合詩(shī)句收到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

陶行知先生說(shuō)：“生活就是教育，在生活里找教育，為生活而教育。”教師善于啟發(fā)、誘導(dǎo)，在語(yǔ)文和生活之間架起一座彩虹，讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走向語(yǔ)文。

總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)生活化是一個(gè)開(kāi)放、自由、靈活、闊大無(wú)比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。在語(yǔ)文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，又用語(yǔ)文去裝扮生活，這就是“語(yǔ)文教學(xué)生活化”。

編輯：蔡揚(yáng)宗