孫華
我們的心其實一直是有感應的,就好像一面鼓,一敲就會有聲音,隨敲隨響,不敲不響。我們的心也是這樣的,隨感隨應,不感回歸平靜。孩子的心應該是玲瓏的、靈動的、鮮活的,使之玲瓏、靈動、鮮活起來的,則非“班本課程”莫屬了。務實的課程領導力與學生的自主發展有著本質的必然聯系。“積累—回放—交流—抒寫”這四個簡簡單單、樸素得不能再樸素的策略卻實實在在地指向了學生的言語表現與習作能力。班本習作的課程領導力并不需要“降服其心”,更應該讓學生的心智活躍起來,讓智慧如泉水般從學生的心里涌出來。
班本習作的“積累—回放—交流—抒寫”課程領導力策略是指習作教學中積累、回放、交流、抒寫的過程;是從外部到內部、從無序到有序,逐層遞進、不斷深化的過程;是多維循環往復,螺旋式提升,使學生的認識不斷修正、完善、豐富、提高的過程。
一、積累:儲備初次體驗
指導學生學會體驗,感悟生活,體悟社會,是寫好習作的重要途徑。班本習作的基本思路,就是引導學生感受體驗,表達體驗。
1.生活原汁——身臨其境拓視野
角色體驗是體驗活動中最普遍的形式。讓學生以自己或他人的身份、視角進入設定的事件和情境中進行換位體驗,設身處地地理解他人的情感,共享他人的快樂,分擔他人的痛苦,移他人之情于自己心中,引發情感沖動,感受他人工作時的心情和責任,工作過程中的辛苦和規范,完成工作后的情緒和收獲,形成尊重他人、珍惜勞動成果的行為習慣,最終外化為學生的實際行動。
在家庭生活中體驗,把“當一天爸爸、媽媽”作為扮演的角色,根據家庭生活的實際情況做具體事務,體驗父母的辛勞;在學校生活中體驗,引導學生在學校生活中體驗,培養他們的協作意識、創新精神及自信心,通過實實在在的活動和討論,讓學生證明自己是學校的主人,讓學生體驗友誼,體驗關心,學會愛與被愛,把為老師同學服務作為“崗位職責”,把當一天老師、職工作為扮演的角色;在社會生活中體驗,把為社會服務作為“崗位職責”,把當一天工人、農民、交警等作為扮演的角色,體驗面對工作時的心情和責任,工作過程中的辛苦和情感,工作完成后的情緒和收獲,學會適應不同的生活環境,用自己的雙手創造美好生活的本領。
2.閱讀經典——咬文嚼字品文化
閱讀經典就是指導學生反復讀,反復咀嚼,不能滿足于粗枝大葉的掃描,走馬觀花的掠影,而是要“設身處地的投入”,即“入乎其內”,要把自己擺進去。不能“隔岸觀火”,要“在一剎那間與這個人物打成一片”“唯有與人物打成一片,才會使我得到絕對”。如推薦《一千零一夜》《安徒生童話》《稻草人》《童年》等,讓他們從小養成喜歡讀書的習慣,在書中曲折的情節、樸實自然的語言里找到讀書的樂趣。還應鼓勵學生聲像閱讀,多觀看自己喜歡的影視節目。如《大風車》《動物世界》《上下五千年》《藍皮鼠與大臉貓》等,以達到開闊視野、陶冶心靈、啟迪思想的作用。
無論讀什么,無論看什么,都要引導學生專注的品質。當學生在真正“孤獨”的意義上去閱讀時,一段文字,一個字句,一個畫面,都會在他的心里泛起旁人體察不到的漣漪,他或是被深深震撼著,或是被久久感動著,無論是剎那間的頓悟還是永久的回味,這一切,都在提升他的閱讀品位。
二、回放:激活直接體驗
一個具體生動的情境,可以引起學生的親切感和新鮮感,從而調動他們大腦皮層的優勢興奮中心,為他們提供想象和思維的前提,使學生在一種輕松愉快的情緒下進行學習和創造。情境設置是誘發學生體驗,激起學生寫作欲望,調動學生作文興趣的一種良好的載體,它可為學生提供最佳的寫作平臺。
1.回想追憶——思緒萬千呈表象
當學生時時在心中積累起許多雜亂的“體驗”后,這種體驗不會隨著時間的消逝而消逝,而是要沉淀、濃縮、進化、生成、凝聚為人的大腦無意識記憶的原型。學生在日常生活中積累了“原型”體驗,要喚醒這些體驗,應將學生置身于實際生活中,生活中的一片落葉、一抹夕陽、一段小巷、一扇小窗、一個不經意的微笑、一句帶有暗示性質的話語等,都有可能會激活他們某種積于心底的情緒,喚起作文的欲望。當然,這里的置身生活,并不是說非要將學生帶入真實的生活場景中去不可,有時候可以通過語言描述、音樂渲染等手段,喚醒學生的“原型”體驗。
2.模擬表演——惟妙惟肖現情境
模擬情境是在相似原理的基礎上產生的,是根據教學的實際需要,抓住事物的主要特征,運用一定的手段進行再現,形象地反映事物特點的方法。小學生年齡小,注意力極易分散,在活動過程中往往是傾情投入,忘乎所以,因此,他們的體驗大多是膚淺的,需要進一步的細化、深化。此時,教師應及時地組織學生回放活動情景,回憶體驗活動中的全過程,感受、體會、捕捉閃光耀眼的過程,使體驗變得更真切、更細致。
三、交流:表達認同體驗
文字是語言的載體,如果能在口語交際上下工夫,習作教學就會收到事半功倍的效果。著名教育家葉圣陶先生說:“語言是有聲無形的文章,文章是有形無聲的語言。”“寫作練習可以沒有教師,但是不能沒有假想的讀者。”可見,寫作是在交流互動中進行的。學生在活動中,通過體驗交流,回憶得到了逐步深化,但它畢竟還是零碎的、塊狀的,需要進一步的整合。教師應組織學生用自己的語言來具體描述當時的場面和感受。
1.見聞描述——侃侃而談憶親歷
單項描述即讓學生描述事情的經過,把自己的所見所聞描述完整。小學生習作就是練習把自己看到的、聽到的、想到的內容或親身經歷的事情,用恰當的語言或文字表達出來。描述時面向全體,不拘一格。練習要人人參與,由淺入深,循序漸進。
教師有意識地通過自己的語言,引導學生分別關注人物的語言、神態、動作等。讓學生有意識地去留意身邊的人,主動地去關注他們的變化,通過激發觀察興趣,吸引學生積極參與體驗,引導學生在觀察體驗中思考、在思考中學習。在這個環節中,教師努力將學生的無意注意變為有意注意,同時將觀察的過程人為地放大,如慢鏡頭在學生眼前逐一顯現,用一雙慧眼看得“清清楚楚明明白白真真切切”。課堂上教師還應有目的地創設情境,指導學生在游戲的過程中進行觀察和比較,不僅培養了學生的觀察能力,還使學生積累了豐富的體驗過程。因為占有了大量的鮮活的寫作素材,同時加上教師有意識的引導,學生的習作就能言之有物。交流時,每小組推薦一名同學上臺交流,要求講話學生清楚流暢地表達,聽者傾聽。教師引導學生大膽進行評議、辯論。通過巧妙地引導學生暢所欲言地說和認真地傾聽別人的發言,把課堂引向精彩。
2.情感描述——水乳交融享智慧
整合描述即在單項描述的基礎上適當穿插自己的所感所想,精選閃光耀眼的過程收獲,盡量做到具體形象,并在多方位的言語描述中進行即興評議。學生的交流往往停留在生活的表面,常寫些“大路貨”“公式化”的材料。因此,必須十分強調素材的加工。
對于習作教學而言,說是寫的前奏,是從體驗到表達不可或缺的重要環節。打通從說到寫的通道是:訴真情。讓學生說自己想說的話、寫自己想寫的事、訴自己想訴的情。通過學生喜聞樂見的游戲活動,增強其表達欲望,課堂情趣盎然。
在《給災區孩子的信》的教學中,聯系在學校舉行的“情系災區募捐活動”中的感人事件,引導孩子回憶當時目睹的感人情境,說說自己心里的感受。在這一環節中,教師還要營造寬松和諧的課堂氛圍。在舒緩的配樂聲中,從回憶募捐活動,到募捐感受的分享,再到災區孩子經歷與自己經歷的比較,這個反思觀察環節經歷了從描述性反思到理解性反思的過程。讓學生暢談自己的獨特感受,在群體交流中,不斷深化個體的體驗。體驗活動后,組織學生對活動的過程進行回顧和反思,以口頭表達為主,對活動的感受進行交流,鼓勵學生悉心聽取他人觀點、大膽發表自己的觀點,使每個同學的想法相互撞擊,產生思想的火花。同時,提出要求:能否像電影電視一樣,把生活畫面具體、細膩地展現出來,注意培養學生對自己情感的描寫。在交流中發展學生的語言,點燃學生的思維之火,學生的思維變單一為發散,變平面為立體,變一元為多元。
四、抒寫:升華反思體驗
任何一個人在完成某一件事情的過程中,總會伴隨一定的情緒反映,或喜或憂,或豪情滿懷或抑郁傷感等。但這只是個體情感的表面體現,教師要引導學生將這種體現逐層深化,納入到健康運行的軌道上來,使其經歷一個“情緒—情感—情操”的演變,催生出無窮的力量,真正起到習作育人的效果。
1.內心感受——行云流水涌真情
藝術不等于情感,而是情感化的形式,情感本身是一種力量。學生心中積累了或歡喜或悲傷的情感體驗,在作文時,教師要引導學生運用富有情感生活的語言——用會痛苦的語言、會流淚的語言、會歡笑的語言來寫作,乏味的語言只能表達乏味的情感——即使你此時心潮澎湃。因此,在體驗式作文中,教師要引導學生運用情感化的語言,使得體驗能夠在習作中得以延續、升華和凝固。
2.個性語言——匠心獨運秀自我
班本習作要培養學生原創性的思想和真實化的情感,那么,與這種烙有學生主體生命痕跡的言語內容相吻合,作為外化的言語形式也應具備寫作主體的個性特征,即用個性化的語言表達原創性的思想和真實情感。教師應該鼓勵學生寫最能展示個性的話。
當下,“群性話語”掩蓋了學生個性化的心靈,使個體的勞動體驗在“群性話語”中得不到表達。學生的體驗是多元的,他們的語言或許是嚴謹的,或許是粗放的,或許是直率的,或許是細膩柔順的……因此,要鼓勵學生運用個性化的語言,讓學生獨特的體驗在文本中肆意地流淌。同時,倡導個性化言語,還應該允許并鼓勵學生在作文中挑戰教師的語言權威,展示真我的風采。
“文章千古事”,實踐證明,班本習作只要重視學生內心體驗,讓學生學會觀察生活,體驗生活,在習作指導中激活親身體驗,經常獲得成功的體驗,充分發揮“體驗學習”的作用,不斷優化習作教學過程,才能提高學生的習作水平。我相信:當你把教育想象為“教育”本來的樣子時,你就會發現書香飄溢、詩意流淌、智慧碰撞、心靈相遇才是真正的教育!我們每一個人內心的詩意和創造的熱情,需要我們自己去點燃,去綻放,這樣才有可能與“真正的教育”相遇!這確實需要我們務實的課程領導力。