希臘神話對西方思想文化的影響

劉敏

內容摘要：本文以追溯古希臘神話淵源為背景，重點探討了古希臘神話對西方宗教及哲學思辨的影響，最后簡要分析了古希臘神話的藝術魅力。

關鍵詞：希臘神話 本文宗教 哲學思辨 藝術魅力

一、希臘神話的淵源

任何歷史事物都包含產生、發展、高潮、結局的過程。就希臘神話而言，也自有其產生的淵源。

就希臘神話而言，溯及其產生的原因，是因為遠古時代希臘還處于人類的童年時期，社會生產力水平低下人類知識不足，對一切自然現象無從正確解釋。為了認識自然、控制自然，于是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。由此便形成豐富多彩、充滿奇幻的希臘神話。最早在作品中記述了希臘神話的作家是荷馬，在他的《荷馬史詩》中，無論是在《伊利亞特》還是在《奧德賽》中，他都把眾神寫入了戰爭之中，使神參與了人間的事務。而隨之而來的赫西奧德，在他所寫的神譜中，對諸神的起源作了最完整的敘述，從而使人們不僅對神，而且對他們的來源都有了較清晰的認識。

二、希臘神話時早期西方宗教思想的影響

由于希臘神話的產生最初是因為人們對自然的崇拜而產生的奇思妙想，它也就必然包了原始的圖騰崇拜和自然崇拜的痕跡。這種把古希臘人的頌神與基督教中對“上帝”的信仰相聯系的思想，反映了希臘神話西方宗教信仰的影響。

就西方宗教而言，基督是其主要宗教。西方文化淵源于希臘和希伯來兩大傳統。而基督教實際上是兩大傳統的互補與融合。基督教對西方文化的根本影響，首先在于它由“原罪說”、“救贖說”構成的宇宙循環觀念。而“原罪說”和“救贖說”之所以會有如此快捷而又巨大的發展，根本上也是得益于希臘神話的點撥的。在希臘神話中，人類的創造者普羅米修斯在創造了人類之后，不僅教會了人類基本的生產生活技能，又冒著被神父宙斯處罰的危險盜取了神火并送到人間。在這期間，他并不是為了給自己謀利益，更不是為了使自己求得功名利祿，他追求的是一種博愛，是為人類謀幸福。所以他雖然被宙斯鎖在高加索山的懸崖上日夜受罪，但他卻受到了其他諸神，如海的女兒們的同情與幫助。而與同時，人類也因為“天火”之事而世世代代要為之“贖罪”，甚至遭到了諾亞時代的滅頂之災。在現實生活中，它是對那些滿口的仁義道德，實質上卻是獨斷專橫、荒淫無道的統治階級的諷刺。

三、希臘神話與西方早期的哲學思辮

人類總是用各種辦法尋求對現世的解脫。而要解脫，首先是因為有束縛。所以人們就寄希望于能在宗教活動中獲得解脫。但是隨著社會的發展，人類社會的不斷進步，人們思考的就不再只是用一種愚昧落后的形式來思考人生了，而是上升到了哲學的角度。

在希臘神話里，古希臘人和藝術家就對“人”進行了思考。獅身人面女妖的謎語“在早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚間用三只腳走路。在一切生物中，這是唯一的用不同數目的腳走路的生物。腳最多的時候，正是速度和力量最小的時候。”這個曾難倒許多過路人的謎語被俄狄浦斯猜中了，那就是人。黑格爾高度評價了這一古老的神話傳說，他認為，這個象征性謎語的解釋就在于它顯示出了一種自在自為的意義，在于向精神呼吁說，“認識你自己”。

古希臘神話的這一具有巨大的進步意義的思維發展，是人類童年時期的一大飛躍，它使人類開始了對“人”這一生物的思考，在世界古代文學史上留下了光輝的一頁。

（作者單位：云南能源職業技術學院）