《飄》中郝思嘉人物性格的復雜性解析

李偉

內容摘要：《飄》以郝思嘉的愛情糾葛和人生遭遇為主線，生動地再現了美國南北戰爭時期的歷史畫卷。女主人公郝思嘉郝思嘉是一個鮮明、生動、豐富、復雜的人物形象，究竟是什么導致其復雜的人物性格呢？本文用人格精神分析說的部分理論對其行為和性格進行了全面的分析，深刻闡述了其性格復雜性的本質。

關鍵詞：精神分析 性格 人格

郝思嘉是美國女作家瑪格麗特·米切爾（Margaret Mitchell）著名小說《飄》中的女主人公，整部作品的成功很大程度上在于作者塑造了這樣一位多重性格的亂世佳人。有人說她自私卑鄙，有人說她堅強獨立，有人說她一無是處，有人把她作為現代女性的楷模。筆者發現，用人格精神分析說的部分理論能對其性格的復雜性進行很好的詮釋。

精神分析學說是現代西方心理學主要流派之一，不僅在心理學界引起強烈的反響，而且也一直影響著文學、哲學、倫理學、美學、社會學等領域，主要由弗洛伊德的人格理論和新精神學派組成。弗洛伊德的古典精神分析人格理論強調性本能，把人的心理分為意識和潛意識兩個部分，基于潛意識系統提出了本我概念，進而提出了自我和超我的體系。新派則強調社會環境和文化因素，強調沖突和心理問題是由環境影響的，認為個人的心理和性格傾向是由個體所處的環境和文化造成的。

下面用精神分析學說就郝思嘉復雜性格在戰前、戰中、戰后三個階段一一解析。

一、戰前的郝思嘉

戰前，她作為擁有眾多黑人奴隸的塔拉農場主的女兒，擁有著財富和地位，生活安逸、富有魅力的外貌賦予她很強的虛榮心，不喜歡讀書。她既沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節和脾氣暴躁的性格，又從小受到母親良好的道德觀念的熏陶，她既想做個像母親那樣有著大家閨秀風范的淑女，骨子里又有背叛種種道德規范的意識。她的虛榮心與簡單的個性使她相信以她的魅力和手段能夠掌握世界上的一切，尤其是男人。她竟天真地相信衛希禮其實是喜歡她的， 甚至跑去要求阿希禮同她私奔。在遭到阿希禮的拒絕后，為了報復希禮，她居然賭氣地答應跟自己一點也不愛的查爾斯結婚， 而且說越快越好。但即使是結婚，也是為了氣阿希禮。在她內心深處，他從未放棄阿希禮，從未放棄自己的初戀，永不放棄！

弗洛伊德人格理論中本我又稱伊低，它如一大鍋沸騰洶涌的興奮，激蕩不已。它完全是無意識的，非理性的，是快樂原則的出發點，是本能的儲存器。在人格結構中，本我是最原始、最隱秘、最模糊的部分。郝思嘉的原則就是“快樂至上”，就是任性的，為了阿希禮，她可以不顧一切。超我是潛意識中最高的監督和懲罰部分，它主要根據至善原則活動。所謂超我，也就是道德化了的自我，它主要是習俗教育的產物。超我的主要職責，就是在于指導自我，去限制伊低的沖動。一方面，她的本我始終想徹底擺脫傳統的束縛，因而她時常對母親顯示得很叛逆;另一方面，她又被母親的高尚品德和高雅舉止所折服，“很想學她媽媽的樣子”。她在對抗母親的時候，心理常感到莫名的壓力，同時又懷有自責的心情。超我在她的潛意識里讓她清楚什么是她應該做的，告訴她應該遵守那些道德傳統，放棄原始的欲望，但本我又在思想上統治著她，使她的行為舉止與潛意識的道德規范背道而馳。

二、戰中的郝思嘉

當南北戰爭橫掃郝思嘉的安樂世界時，郝思嘉“再也不能像小孩子似的安安穩穩睡在父親屋里了，再也不能有母親的愛像鴨絨被一般舒適圍裹著她了，再也沒有安穩的海港可以容她停泊”。面對瘋癡的父親、病難的妹妹、荒蕪的莊園，她不可推卸地擔起了生活的重擔。在這段時期郝思嘉身上表現出一種不畏艱難、艱苦創業的驚人毅力。那么此時的性格特征又怎么解釋呢？

新精神學派沙利文認為人格不是別的，乃是一個人在以一定文化為背景的人際關系中一種日趨完善的相對持久的模型或完形。那么郝思嘉此時堅強拼搏的性格特點中跟其本土文化的影響是分不開的。而就美國本土文化而言，美國這個由多個移民匯聚而成的國家亦有其獨特的本土文化和民族精神。美國早期，渴望改革的清教徒懷揣夢想與希望來到美洲但當時荒蕪的環境和土著印第安人的弓箭長矛，使他們每天都要應對無數的困難和危險。在這里，荒原嚴酷的生存環境考驗了他們的體魄;印第安人的弓箭長矛培養了他們不怕危險、敢于拼搏的意識。殘酷的現實告訴他們只有索取才會有收獲。總之，拓荒時代的美洲賦予了美國人充滿激情、勇于奮斗、堅強自信等等諸多特征，這些特征也為后來的美國文化的形成打下了基調。作為一種文化一旦形成，生長在這片土地上的人必會受到其影響。郝思嘉也同樣受到了這種富有激情、自信等特征的美國獨特文化的影響。這點也是郝思嘉諸種性格形成的基礎。

三、戰后的郝思嘉

經歷了一場殘酷的戰爭后， 郝思嘉對生活有了清醒而深刻的認識，對現實的態度也更理智了。她清楚地認識到只有理智地面對這個新興的功利主義世界， 才能保全她自己、她的家人和她的塔拉。在這種觀念支配下，金錢對她來說顯得越來越重要了。為了能賺取更多的錢，她毫不顧忌那種以為女人應該是無知、無識、不能有自己意見的上流社會的傳統觀念，自作主張買下鋸木廠并拋頭露面親自經營。她可以為了賺錢，丟開婦女足不出戶的規矩，拋頭露面地經營木材廠。為了更多的利益，采用“上等人”所瞧不起的“卑鄙”方法。還可以和一個被所有人責罵為無恥、下流的人結婚。此時的人物性格又轉為自私、卑鄙、貪婪，那么又是什么導致的呢？

弗洛伊德人格理論中的自我是面對現實的我，它是通過后天的學習和環境的接觸發展起來的，是意識結構的部分，自我是本我和外界環境的調節者，它奉行現實原則。此時的郝思嘉，經過戰爭的洗禮，面對現實世界的殘酷，她只能選擇不擇手段的活下去。她在前一個階段“本我”中表現的自私、任性到這個時候已被她對命運的抗爭精神掩蓋得不那么明顯了。這個“本我”與殘酷的現實接觸中，本我的一部分經歷了特別的發展而產生的專門的組織。自我處于本我和外部世界之間，是理性的、意識的現實化的本我。而郝思嘉在這個階段種種性格是與外界環境打交道的過程中形成的。

四、結論

基于上述用人格精神分析說對郝思嘉矛盾性格的分析，不難發現郝思嘉多重、復雜的性格是由她內心里的“本我”“自我”和“超我”不停的激烈沖突而導致的結果。同時大的社會背景和文化因素對其性格的形成也起著相當的作用。不過正是這種復雜性才凸顯了一個人物形象豐滿、個性與眾不同的藝術形象，才使《飄》深深打動了的讀者的心，在世界文學的長廊里，保持永恒的藝術魅力。

（作者單位：南京工程高等職業學校商務管理系）