小學(xué)美術(shù)教學(xué)中廢舊物品與民族圖案相結(jié)合的教育教學(xué)研究

田燕

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0201-02

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然材料）以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。將生活中廢舊物品作為教學(xué)資源合理地開發(fā)利用，它在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)、塑造學(xué)生的操行和品性上都有著不可忽視的作用和意義。

海拉爾位于內(nèi)蒙古自治區(qū)美麗的呼倫貝爾大草原上，居住著蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族、俄羅斯族等多民族，有著豐富的民族文化。如何將民族文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，甚至作為教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，一直是我區(qū)校本教研的一個(gè)重要內(nèi)容。民族圖案作為一個(gè)民族的象征，作為一名美術(shù)教師我在課堂內(nèi)外的教學(xué)中也把它與生活中的廢舊物品進(jìn)行了一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整合。

一、民族圖案與一次性紙盤相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國家人民的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和智慧型人才，是我們所有教育工作者的愿望。美術(shù)教育尤其責(zé)無旁貸，因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在各個(gè)年級(jí)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，我探究出校本課程《漂亮的紙盤》、《美麗的蒙古族圓盤》的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子充分發(fā)揮創(chuàng)新精神去設(shè)計(jì)漂亮的紙盤。出現(xiàn)了許多意想不到的作品。在《美麗的蒙古族圓盤》的教學(xué)中，我在課前布置學(xué)生搜集各種蒙古族圓盤資料和民族圖案的資料和圖片以及一次性紙盤的用途。課上讓學(xué)生匯報(bào)搜集結(jié)果，使學(xué)生在相互匯報(bào)中增長了知識(shí)、開闊了眼界，同時(shí)了解了本地區(qū)、本民族的文化，也了解了環(huán)保和廢物利用的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生把用過的一次性紙盤清洗干凈，利用學(xué)過的蒙古族圖案對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，即開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造思維，又提高了學(xué)生廢舊利用的良好理念，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)保意識(shí)。設(shè)計(jì)出的蒙古族圓盤作品中，涌現(xiàn)了許多具有民族特色、有創(chuàng)意的蒙古族圓盤。

二、蒙古族手提袋的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力。

美術(shù)教育教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。極大地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。手提袋是人們生活中常用的生活用品，極大地方便了人們的日常生活需要。生活在民族地區(qū)的我們，如何設(shè)計(jì)一款自己民族特色的手提袋，如何巧妙利用廢舊、廢棄的手提袋進(jìn)行再創(chuàng)造，也成為我校美術(shù)教學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)生們利用家里用過的廢舊、廢棄手提袋進(jìn)行再設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合民族元素，設(shè)計(jì)各種民族特色的“蒙古族圖案的手提袋”，在我校形成了別具特色的地方教學(xué)課節(jié)，得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的教學(xué)活動(dòng)中起到了良好的推動(dòng)作用。

三、蒙古族頭飾的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：”在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”作為教育者應(yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，讓教師多給學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生有展現(xiàn)自我的空間，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索，從而走上成功之路。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，我們讓孩子們?cè)谠O(shè)計(jì)蒙古族頭飾過程中，自己開發(fā)使用的設(shè)計(jì)材料，生活中的廢舊物品給了孩子們很大的創(chuàng)新空間。而且生活中的廢舊物品多之又多，如何合理地處理好生活中的這些“垃圾”，一直以來也倍受人們的關(guān)注，也是世界各國要面對(duì)的難題。美術(shù)作為一個(gè)綜合繪畫、制作、欣賞等多元素為一身的一門教育學(xué)科，在學(xué)習(xí)用具的使用上也是多種多樣的，利用生活中的廢舊物品作為學(xué)習(xí)材料，開放學(xué)生的想象力，拓展創(chuàng)新思維，結(jié)合民族元素，如：蒙古族圖案中的犄紋、盤腸紋、回紋、卷草紋云紋、水紋、火紋、幾何紋等等。大膽設(shè)計(jì)具有民族特色的民族頭飾，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的想象力和創(chuàng)新思維。

四、生活中廢舊物品的搜集整理和創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一”，“以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度，讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。”小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，只有形成對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，才能激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶情操，完善人格。學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中是否有高昂的積極性，并不取決于美術(shù)素質(zhì)與智商的高低，而是在于對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，美術(shù)課程不僅要教給學(xué)生知識(shí)與技能，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生在搜集整理和創(chuàng)作廢舊物品的過程，充分激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。孩子們利用課前在家庭和社會(huì)中搜集了各種可以回收利用的廢舊物品，并對(duì)其進(jìn)行分類和整理。在課上進(jìn)行利用和創(chuàng)作，孩子們的興趣特別高。完成了許多精美的作品。在學(xué)校展覽中受到了全校師生的高度認(rèn)可。

總之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中廢舊物品與民族圖案相結(jié)合的教育教學(xué)一直以來是我校美術(shù)校本教材的研究重點(diǎn)，在長期的研究中激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)也調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性，很好地培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。