薛水利
(江蘇省寶應縣文化館,江蘇揚州225800)
淺析攝影藝術在群眾文化中的普及性
薛水利
(江蘇省寶應縣文化館,江蘇揚州225800)
隨著社會經濟的快速發展,人民群眾的生活水平普遍得到提高,科學技術的進步,數碼相機已經走進千家萬戶,成為家庭生活中不可獲取的一個娛樂工具。在群眾文化生活中,攝影藝術不僅具有極高的普及性,還具有較高的藝術性和創作性,對豐富群眾文化生活具有較好的旋床性和傳播潛力。本文從創新性、操作性和交流性三個方面簡要分析攝影藝術在群眾文化中的普及性和發展前景。
攝影;藝術;群眾文化;普及型;傳播
如何豐富我國居民的文化生活、提高我國居民的文化空間與素質是發展和諧社會的重要保障,攝影作為人民群眾喜聞樂見的文化活動,具有較高的普及性、傳播性、藝術性和文化性,是我國居民文化生活的重要組成部分。
藝術是生活實踐的升華,所以他的審美層次要比生活高。攝影原本是為了人們相互交流生活中的信息而存在的,它所記錄的人們的日常生活。伴隨攝影藝術層次的上升,攝影技術逐漸和人們的生活相脫離,從而讓人們感覺攝影技術高不可攀。信息技術的快速發展將攝影技術推向高潮,尤其是互聯網技術的廣泛普及,數碼相機、智能手機開始廣泛應用,人們可以通過互聯網、手機微信平臺進行攝影信息交流。攝影要想獲得良好的藝術效果,掌握科學的攝影技術是最為關鍵的。群眾藝術館應使用改革制度,配備專職攝影輔導,優秀的攝影技術人才是該部門在群眾文化中普及的關鍵,要讓技術人員的培養向大眾方向發展,需要建立科學的教學管理模式。從社會中招募具有社會影響力的攝影人員,在群眾藝術觀眾投入一些培訓資金,組織群眾參與攝影比賽。通過這種方式,可以吸引很多攝影愛好者,從而逐漸在群眾中擴大攝影藝術的宣傳效應?,F階段,從群眾藝術館的攝影培訓情況來看,主要是從教學角度進行開展的,沒有以群眾的立場實施教學,所以攝影藝術的培養方向不適用于群眾。因此,建立我們要創新攝影技術指導模式,以便攝影技術能夠在群眾文化中普及。
照相對于每個人來說都不陌生,一個多世紀以來它已經成為記錄歷史的主要形式。在攝影設備還不健全的時候,所拍攝的影像更多地是對歷史的證明。隨著更多高科技設備的不斷投入,攝影器材的功能性變得越來越強,和許多移動設備實現技術上的結合,這讓攝影逐漸從技術層面轉向群眾文化生活方向。信息時代的到來,使得群眾的思想逐漸與攝影文化相融合,攝影逐漸轉變成表達思想與情感的介質。人們可以通過影像將周圍的環境與人物變化表達出來,通過特有的層次、豐富的想象創造出無限的意境。攝影藝術由此從藝術層次轉向群眾文化。信息技術已經成為群眾生活中的重要組成部分,不僅是數碼相機的廣泛使用,如今的手機也具有攝影功能,而且很多高端手機的攝影技術十分強大,人們不需要背著沉重的攝影器材,通過手機拍攝就能獲得高質量的照片。而攝影設備逐漸從奢侈品發展為人們的日常生活用品,方便群眾隨處拍攝,尤其是人們在外出旅行或是和朋友游玩時,可以將周圍的美景或是生活中精彩的瞬間拍攝下來。這種攝影設備的普及為攝影在群眾文化中的普及奠定了基礎。
在傳統的攝影輔導中,不僅對照片的沖洗有較高要求,還需要群眾掌握較高的攝影技術,包括采光、調焦距、快門的使用等。而現代式的攝影學習可以利用信息技術輔助教學,將網絡技術充分利用起來,在互聯網上展開交流,這樣有利于學員之間探討攝影問題,不僅能夠在群眾中廣泛普及攝影技術,還能讓攝影老師獲得更多教學經驗,從而提高攝影技術的教學水平。另外,更多的群眾主動參與到攝影學習中,攝影的教學方式也會根據群眾的實際情況做出適當調整。在網絡上學習,還能讓人們自發地組成攝影興趣小組,促進團隊意識和團隊形態的形成,使人們在交流過程中樹立起積極健康的意識形態,從而形成一種全民交流的良好社會環境,有助于增加我國居民對文化藝術追求的主觀性和積極性,從而使我國居民的文化生活得到發展。
總之,攝影藝術在群眾文化中的廣泛普及,不僅使群眾的文化生活變得更加豐富,而且還能使群眾的審美層次得到有效提高。攝影作為記錄日常生活的一種形式,隨著人們生活品質的提升,它對攝影技術也有了更高的要求。創新性、操作性和交流性是攝影藝術在群眾文化生活之中具有普遍性和認可度的基礎,而政府部門如何為群眾提供更好的攝影環境、增加學習和交流氛圍則是鞏固攝影藝術地位,提高其普遍性、交流性,豐富群眾文化環境的重要保證。
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1005-5312(2015)35-0215-01