張君潔
(贛南師范學院美術學院,江西贛州341000)
民俗在國產動畫中的應用
張君潔
(贛南師范學院美術學院,江西贛州341000)
本文探討了民俗在國產動畫創作中的拓展,對可供動畫創作吸納的中國民俗文化進行分析。通過對國際上兩大國家動畫作品進行整體分析,論證在民俗中尋找動畫創作元素的意義;同時分析國內動畫現狀,并得出結論,當今依然應該在中國的民俗中尋找動畫元素。
民俗;動畫
民俗藝術展現了民族精神、民族情趣,民俗藝術是獨特的民族文化。在國產動畫片的創作中,采用民俗藝術元素,彰顯民族文化特色,已有了良好的開端,但也存在一些不盡如人意的問題,主要表現在以下幾個方面:一是在大量舶來品的沖擊下,出現了盲目跟風、一味模仿的傾向;二是僅注重采用國外先進的制作技術,不注重挖掘民俗藝術的新義;三是脫離對民俗藝術的傳承搞創新,國產動畫成為無源之水;四是對民俗藝術的時代性認識不足,沒有注意緊隨社會大眾精神消費需求的腳步,價值較低。
動畫同其他藝術形式一樣,看其是否趨向成熟的一個重要的判斷標準,就是看其作品中是否包含著本民族的文化元素、藝術情趣。縱觀美日動畫之所以能取得巨大的成功,不僅因其擁有先進的制作技術及市場理念,更因其具有鮮明的民族文化特色。
(一)美國民俗文化個性在動畫中的充分體現
美國民族是一個樂觀自信的民族。美國人強調個人的思想自由和行動自由,崇尚獨立拼博的個人英雄主義,推崇開拓和探奇的冒險精神,這些鮮明的美國民族文化特征在其眾多的動畫產品中都有充分的體現。如《米老鼠和唐老鴨》、《辛普森一家》等都以幽默、快樂為主調,即使較為嚴肅的正劇《獅子王》、《埃及王子》,其結局也以皆大歡喜的大團圓而收尾。這些充滿幽默感和娛樂氣氛的動畫片,實質上是在向世人傳達著美國民族樂觀自信的生活態度及性格特質。由此可以得出結論:美國動畫稱霸世界文化市場的秘訣之一,就是具有個性鮮明的美式文化藝術特色。
(二)日本民俗文化思想在動畫中的盡情表達
日本動畫雖然是在美國動畫引領下起步的,但并沒有追隨美國動畫的發展思路,而是另辟蹊徑,走出一條不同于美國張揚民族文化個性而重在彰顯民族文化思想的新路。日本民族深沉的悲劇意識、內在的矛盾性格、團體英雄主義的武士道精神和執著的唯美追求,集中代表了日本民族的文化思想和審美情趣。動畫片《螢火蟲之墓》是一部徹頭徹尾的悲劇故事,表達了日本民族對戰爭中人性的深刻反思。宮崎駿的《千與千尋》展現出一個現代孩子在生存實踐中磨煉出美好品質的主題。日本民族異常執著于對唯美的追求,像《美少女戰士》、《圣斗士星矢》等許多動畫片的畫風精致細膩,展示出東方島國特有的唯美風格。綜上可見,日本動畫之所以能傲立世界動畫之林,是因為其從日本民族與神話傳說中汲取了豐富的民俗藝術的養分,將日本民族的文化思想精髓及審美情趣表達得淋漓盡致。
國產動畫發展的曲折:盲目跟風,一味模仿。近年來,在國外動畫大片的轟擊下,不少國產動畫的創作開始迷失方向,許多國產動畫的創作成了中、日、美、韓動畫的大雜燴,缺少動畫創作的原創性。動畫創作不是臨摹書法,就算是臨摹,最終的目的還是為了創新。國產動畫發展路徑應注重應用民俗藝術元素,彰顯民族文化特色。
國產動畫《大鬧天宮》在上世紀60年代,曾因具有濃郁的民族特色,被譽為“中國學派”的代表,獲得了國際動畫界的廣泛認可。我國有著豐富的民俗藝術資源,沒有很好地開掘利用。這不得不使我們警醒:用不著模仿跟風,也不能守著金山去討飯,而應充分挖掘民俗藝術這座金礦,在國產動畫的創作中,注重應用民俗藝術元素,彰顯中國特色,國產動畫一樣可以在國際動畫市場上金光燦爛,大放異彩。
動畫創作和民俗藝術的應用應緊跟時代的腳步而相應變化。由此可得到以下兩點。
1.民俗藝術具有發展變化的時代性特征,其應用必須與時俱進。在民俗藝術的應用上,無論是中國的還是國外的民俗藝術,都必須站在現代文化的角度,一方面反觀傳統的民俗藝術,去其糟粕,取其精華,另一方面根據社會的變化,人們精神生活的需求,前瞻民俗文化未來發展的演進方向,從而推動國產動畫不斷在新的起點上向前發展。
2.適應社會大眾文化消費需求,是國產動畫應用民俗藝術的出發點和立足點。傳統藝術文化在多大程度上為當代人所接受、所喜愛,取決于它能在多大程度上適應當代人的精神需要和情感趣味。國產動畫應用民俗藝術這個傳統的文化,要想有較快的發展,占有較大的國內外文化市場,就必須以適應社會大眾的消費需求為出發點和立足地。
綜上所述,我們應該明晰以下基本觀點。首先,在學習西方的先進制作技能、制作經驗的同時,更為重要的是注重應用中國民俗藝術的元素,彰顯民族文化特色。其次,國內外動畫創作的經驗告訴人們,在應用民俗藝術時,要不斷地進行創新,才會使國產動畫更富有活力、生機和美好的發展前景。最后,必須認識到,應用民俗藝術是一種有目的、有心智的創造,使民俗藝術因其有求、有用而獲得實用的文化的價值。因此,適應社會大眾文化消費需求,應是國產動畫應用民俗藝術的立足點和價值所在。
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1005-5312(2015)35-0136-01