論地方工科院校人文教育環(huán)境的建設(shè)

徐成

鹽城工學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院

論地方工科院校人文教育環(huán)境的建設(shè)

徐成

鹽城工學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院

改革開放至今，我國高等教育已從規(guī)模擴張到內(nèi)涵式發(fā)展階段。當(dāng)前正是地方工科院校面臨著轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，然而培養(yǎng)高素質(zhì)人才始終是不變的目標。面對當(dāng)下功利性風(fēng)氣的侵擾，地方工科院校既要加強學(xué)科、專業(yè)的建設(shè)，也要加強大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，尤其要加強人文教育環(huán)境的建設(shè)。人文教育環(huán)境的建設(shè)主要包括物質(zhì)和精神環(huán)境建設(shè)，二者相輔相成，不可偏廢。

地方工科院校 人文教育環(huán)境 建設(shè)途徑

改革開放30多年來，我國高等教育發(fā)展迅猛，高等教育已從精英教育進入普及化階段，從外延式發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式提升。當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展進入了新常態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)更加突出自主創(chuàng)新。因此，全面提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)社會能力是目前高校努力的方向。但在實際教育中，往往著重于知識、專業(yè)、技能的教育，大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏，內(nèi)在品質(zhì)與人格的塑造被忽略，尤其是缺乏文化積淀、辦學(xué)時間較短的地方工科院校，面臨著向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型，如何處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，是能否實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型高素質(zhì)人才目標的關(guān)鍵。為此，卓越理念下的地方工科院校，在緊跟社會發(fā)展的步伐，加強學(xué)科建設(shè)和專業(yè)知識、專業(yè)技能教學(xué)的同時，必須保證人文社會學(xué)科相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和運用，通過多種方法和手段，營造濃厚的人文教育氛圍，從而有利于大學(xué)生人文精神和科學(xué)精神的塑造。人文教育主要是以人文科學(xué)為基本內(nèi)容的教育，著重于人格、品質(zhì)的塑造。而教育是在一定的教育環(huán)境中進行，人不能離開環(huán)境成長，人與環(huán)境相互作用，良好的人文教育環(huán)境建設(shè)應(yīng)包括物質(zhì)層面和精神層面的建設(shè)，二者不可偏廢。

一、物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)

優(yōu)良的人文物質(zhì)教育環(huán)境，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。高校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)主要是硬件建設(shè)，包括教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、自然和人工景觀等方面的建設(shè)。既然是高校校園，在我們腦海中首先出現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的場所，教學(xué)樓、實驗樓、圖書館等，沒有這些基本的硬件設(shè)施，人才培養(yǎng)無從談起。其次是生活設(shè)施。學(xué)生宿舍樓、食堂、超市、浴室、開水房等生活設(shè)施。第三就是校園景觀（自然和人工景觀）。第四是辦公區(qū)。物質(zhì)環(huán)境不僅要配套、功能齊全，還要具備以下特點：

（一）鮮明的個性特色

任何一所高校都追求自己的特色，如人才培養(yǎng)特色、學(xué)科特色、專業(yè)特色等，地方工科院校一般是省市共管，服務(wù)社會、服務(wù)地方經(jīng)濟是其主要方向之一。在高校規(guī)模擴張階段，為了搶時間進度，一部分地方工科院校校區(qū)擴建較為匆忙，校園缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。其實地方工科院校要讓人印象深刻，除了突出在教學(xué)科研、人才培養(yǎng)方面的特色外，校園建筑也要有特色和個性，校園建筑體現(xiàn)了一所高校的文化品位和文化積淀。如著名學(xué)府北京大學(xué)校園，其校園建筑掩映在山水之間，既大氣又細膩，是皇家園林的特點。北京大學(xué)西門正是傳統(tǒng)的皇家門臉，紅色富貴厚重，顯示北大辦學(xué)的歷史和治學(xué)的厚重。而蘇州大學(xué)，其前身是東吳大學(xué)，蘇州十字街校區(qū)（老校區(qū)），最著名的建筑就是鐘樓，當(dāng)年是東吳大學(xué)的主樓，無論是帶有拱形、羅馬式立柱的外形，還是教堂式內(nèi)部裝飾都具有西洋特色。百年過后依然是標志性建筑，因為它體現(xiàn)了蘇大“自由開放，包容并蓄，追求卓越”的優(yōu)良校風(fēng)。所以，富有個性的特色建筑，總是承載著深厚的文化內(nèi)涵，令人無比神往。中外許多著名高校，之所以讓人向往，不僅是其悠久的辦學(xué)歷史、領(lǐng)先的學(xué)科研究、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，還由于其富有特色的建筑。同時由于校園不同的區(qū)域，有其相應(yīng)的功能，不同的功能其表征對象是不同的，也應(yīng)各具特色。如教學(xué)樓和圖書館內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同不必說，其外形也是不同的，圖書館是知識的寶庫，其外形就應(yīng)具有這樣的表意特征。而教學(xué)樓是活潑嚴肅、有紀律的場所，其外形多對稱，不同區(qū)域長廊相連。所以，地方工科院校在開展基礎(chǔ)建設(shè)之前，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，不同區(qū)域、不同功能的建筑應(yīng)該有自己的特色，而不應(yīng)千篇一律，整齊劃一，過于刻板。

（二）濃郁的地方特色

高校校園建設(shè)和規(guī)劃總是和一定的自然環(huán)境、地域特色和民族傳統(tǒng)等相聯(lián)系，地方工科院校更是如此。越是體現(xiàn)民族的越具有世界性，容易產(chǎn)生共鳴。比如北大的西門、融合南北的園林建筑，既有古都京城的特點，也體現(xiàn)了我國古代園林文化。而現(xiàn)代高等學(xué)府在這樣的氛圍中正是體現(xiàn)了包容古今中外的內(nèi)涵。地方工科院校校園建設(shè)同樣要體現(xiàn)地方文化歷史、風(fēng)俗。如江蘇鹽城工學(xué)院，地處黃海之濱，是新四軍重建軍部所在地，其新校區(qū)校園中就建有“青松傲雪”新四軍人物雕塑，既是對鐵軍精神的弘揚，也是一種激勵。江蘇鹽城市有紅色文化、白色文化（海鹽文化）、綠色文化，濕地文化，提出建設(shè)水綠鹽城。鹽城工學(xué)院新校區(qū)在建設(shè)時就考慮到校園要美化，建筑、景觀要有特色。整個新校區(qū)1800畝，綠色植被、小橋、流水貫穿整個校區(qū)，園林化校區(qū)不僅景色宜人，也反映了地方城市文化，是對地方城市的呼應(yīng)。所以高校校園總要有體現(xiàn)地方特色的景觀，而不是千篇一律的高樓大廈，整齊劃一的綠樹和植被。

（三）和諧的整體特色

高校硬件建設(shè)可分為不同的區(qū)域，它們的功能不同。如學(xué)習(xí)場所（教學(xué)、實驗、圖書館等）、活動場所（運動場、體育館、活動室等等）、生活場所（宿舍、食堂、開水房、浴室等）。不同的功能區(qū)域要形成和諧的整體，就需要做好規(guī)劃，在建設(shè)的過程中，注意不同區(qū)域的銜接。一般來說，不同的區(qū)域相對集中，宿舍樓、食堂等距離較近，離教學(xué)區(qū)有一定距離。要區(qū)隔明顯，互不干擾。一般有一個緩沖帶，以路（小道）、橋、綠樹花草等作為中間帶過渡。當(dāng)然宿舍樓相應(yīng)齊整，容易辨認。同一區(qū)域也要主次分明，和諧統(tǒng)一。如蘇州大學(xué)前身東吳大學(xué)的主樓鐘樓，兩旁延伸出精正樓、維正樓、子實堂、維格堂四幢大樓，均為紅磚，但樓高低于主樓，中心突出。

（四）先進的教育資源

一所高校，僅具備基本教育資源還不夠。培養(yǎng)高級人才的場所必須要有先進的教育資源。近幾年，一些地方高校擴大校區(qū)建設(shè)規(guī)模的同時，相應(yīng)的配套資源建設(shè)未跟上，影響了教育事業(yè)的發(fā)展。高校教育資源除了建設(shè)先進的教師隊伍外，最關(guān)鍵的就是設(shè)施。設(shè)施首先要齊全。比如教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施是否齊全，是否能滿足師生需求和人才培養(yǎng)要求。其次，功能要齊全。教室、宿舍是否豐富夠用；各專業(yè)是否有足夠的實驗室。諸如此類，缺一不可。再次，設(shè)施的先進性和科學(xué)性。比如教學(xué)設(shè)備，教室是否安裝完備的多媒體設(shè)施等；實驗室設(shè)備是否及時更新，適應(yīng)時代步伐？地方工科院校是否具有培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的校內(nèi)實驗實踐場所和設(shè)備；校園數(shù)字化、信息化管理平臺的建設(shè)等。所有這些都是地方高校面對和必須解決的問題，否則，人才培養(yǎng)成為空談。

二、精神環(huán)境的建設(shè)

人文精神環(huán)境的建設(shè)，是內(nèi)涵的建設(shè)，是育人的關(guān)鍵。精神環(huán)境的建設(shè)內(nèi)容主要包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校規(guī)章制度、文化活動等。地方工科院校從應(yīng)用型、技能型角度出發(fā)，往往側(cè)重于學(xué)生技術(shù)層面的培養(yǎng)，人文教育相對缺乏。要營造優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，以及濃厚的人文氛圍，在加強制度建設(shè)（含大學(xué)章程）、管理工作外，還應(yīng)從以下幾方面入手。

（一）人文素質(zhì)教育與兩課教育相結(jié)合，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

地方高校，雖相對獨立，但不可能與世隔絕，其發(fā)展的根本是依托地方社會經(jīng)濟，與社會發(fā)展緊密相連。在這一過程中，必然有一些來自社會不良風(fēng)氣的侵襲，對學(xué)生思想品德、道德風(fēng)尚的教育和培養(yǎng)產(chǎn)生影響。而兩課課堂教育是學(xué)生思想教育、政治素養(yǎng)提高的主渠道，因此，必須加強兩課教育。然而，馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論、社會主義核心價值觀如何入腦入心，兩課教育還應(yīng)和人文素質(zhì)教育相結(jié)合，才會有好的效果。如與文化類、文學(xué)藝術(shù)類等課程的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化儒家思想的核心是仁、和。仁，就是不懷私心，真心誠意地關(guān)心愛護他人；從國家、社會管理來看，孟子主張以“愛人”之心，推行仁政，從而做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，使老百姓都能生活快樂。“禮之用和為貴”，禮的最高境界和最高目標，就是創(chuàng)造人與人之間的和諧及全社會的和諧。而社會主義核心價值觀，主張人人平等、互敬互愛等，正是建立在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，儒家文化理想中的和諧、和平的社會，與時下建設(shè)和諧社會有許多相似之處。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是“愛人”、“信義”等傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的延續(xù)。再如中國現(xiàn)代文學(xué)中的名家名篇，魯迅的《阿Q正傳》、茅盾的《子夜》、老舍的《四世同堂》等，而文學(xué)類課程的學(xué)習(xí)，既可提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，又可陶冶情操，可謂春風(fēng)化雨，潤物無聲。

（二）人文精神與科學(xué)精神相結(jié)合，確立人文素質(zhì)教育在工科教育體系中的地位

加強人文素質(zhì)教育，營造良好的人文氛圍，這是高校的共識。但實際運行時，常常被忽略。比如大學(xué)語文課程，在上世紀80至90年代，除中文專業(yè)外，是各專業(yè)均開設(shè)的必修課。然而，一些本二院校，受到就業(yè)等方面的壓力，僅作為校選課開設(shè)。把更多的課時投放到專業(yè)課和專業(yè)技能教育中。還有些學(xué)校在校選課中，規(guī)定了理工科專業(yè)選修文學(xué)藝術(shù)類課程的必修學(xué)分。但由于文學(xué)藝術(shù)類校選課程量少，未形成體系，學(xué)生所選擇余地有所局限。加之部分學(xué)生從易拿學(xué)分的角度出發(fā)，選課不盡合理。要切實提高人文素質(zhì)教育的地位，首先要學(xué)校重視，師生達成共識。其次，制定規(guī)章制度，建立人文素質(zhì)教育課程體系，保證學(xué)生的文化素質(zhì)教育。專業(yè)培養(yǎng)方案中要具體體現(xiàn)，這主要體現(xiàn)在工科專業(yè)基礎(chǔ)課的設(shè)置、專業(yè)選修課和校選課的設(shè)置上。結(jié)合專業(yè)需要，可設(shè)置人文類基礎(chǔ)課程，如大學(xué)語文等類似課程。在專業(yè)選修課中，可根據(jù)知識拓展、全面發(fā)展的需要開設(shè)相應(yīng)人文藝術(shù)類課程。如工程心理學(xué)、工程美學(xué)等。而地方工科院校的校選課，可整體考慮，從必備的人文素養(yǎng)出發(fā)，開設(shè)足夠的、系統(tǒng)的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史類課程，且與專業(yè)選修課不重復(fù)，互為補充。同時人文社科類課程分類規(guī)定必修學(xué)分，這樣有利于學(xué)生的全面培養(yǎng)。第三，專業(yè)教育中滲透人文教育，營造濃厚的人文教育氛圍。

（三）課內(nèi)課外相結(jié)合，開展豐富多彩的人文素質(zhì)教育實踐活動。

要加強學(xué)生的人文素養(yǎng)，僅靠課堂教學(xué)遠遠不夠，還要設(shè)計多種課外活動，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美情趣。一是通過校園科技文化藝術(shù)節(jié)開展活動。吸引和凝聚學(xué)生參與到活動中去，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力。二是積極設(shè)計開展有紀念意義的主題活動。如結(jié)合國內(nèi)國慶、五四等開展主題活動；結(jié)合世界性活動日展開活動。如世界無煙日、世界讀書活動日等；結(jié)合重大事件開展主題活動。發(fā)生重大自然災(zāi)害，開展獻愛心活動等；三是開展多種類型的學(xué)科競賽活動和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練活動，既有針對專業(yè)學(xué)習(xí)的不同級別的學(xué)科競賽。如全國三維數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計大賽、全國大學(xué)生機械產(chǎn)品數(shù)字化設(shè)計大賽、全國計算機應(yīng)用能力與信息素養(yǎng)大賽、全國大學(xué)生環(huán)境生態(tài)科技創(chuàng)新大賽、中國大學(xué)生計算機設(shè)計大賽、全國口譯大賽（英語）等；校級機械創(chuàng)新設(shè)計競賽、三維建模比賽、大學(xué)生程序設(shè)計競賽、文化創(chuàng)意設(shè)計大賽、導(dǎo)游服務(wù)技能大賽等。也要有針對全體學(xué)生共同參與的學(xué)科競賽。如大學(xué)生職場模擬招聘大賽、朗誦演講比賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等。同時學(xué)校要搭建學(xué)生參與實踐創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的平臺，引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，參與科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、社會實踐和自主創(chuàng)業(yè)等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，激勵學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真知、銳意進取、開拓創(chuàng)新的精神。四是名家學(xué)者講座。構(gòu)建平臺，設(shè)立“五四講壇”、“人文講壇”、“教授論壇”、“博士論壇”等，定期邀請相關(guān)專家開設(shè)講座，與師生互動。通過多種形式的活動，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍、文化氛圍，整體提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。

當(dāng)然，高校良好人文教育環(huán)境的塑造，不同的學(xué)校情況不一樣，采取的措施也應(yīng)有所區(qū)別。但建設(shè)時間較短，側(cè)重于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的地方工科院校，必須兼顧人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育，全校上下，師生聯(lián)動，共同創(chuàng)造具有濃郁人文氛圍的美好和諧校園。

［1］楊泉明.中國高等教育改革發(fā)展研究［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

［2］郭興華.校園環(huán)境美化和建設(shè)與大學(xué)生文化素質(zhì)教育［M］.濟南：山東大學(xué)出版社，2001.

［3］陳國堅.華南理工大學(xué)校園建筑與人文景觀［M］.廣州：華南理工大學(xué)大學(xué)出版社，2008.