論托尼·莫里森小說的創(chuàng)作與敘事特色

馬曉慧

安徽建筑大學(xué)外國語學(xué)院

論托尼·莫里森小說的創(chuàng)作與敘事特色

馬曉慧

安徽建筑大學(xué)外國語學(xué)院

托尼·莫里森將人物模糊、流動的意識描寫滲透于小說創(chuàng)作中，真實(shí)反映了小說人物的精神世界，充分展示了美國黑人，尤其是黑人女性復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)和豐富而神秘的黑人民族文化。本文選取了莫里森最具代表性的五部作品《最藍(lán)的眼睛》、《秀拉》、《所羅門之歌》、《寵兒》和《慈悲》作為其小說的創(chuàng)作樣式和敘事手法的分析例證。在這些作品中，莫里森通過獨(dú)特的選材與創(chuàng)作視角，加之在五部作品中分別采用的多重敘事、音樂敘事、空間敘事以及模糊敘事等不同敘事方式，由人物微觀的內(nèi)心世界反映人類宏觀的普遍經(jīng)驗(yàn)的意識活動，深化了作品的主題與內(nèi)涵，更真實(shí)地再現(xiàn)黑人女性群體的性格特征與心理發(fā)展?fàn)顩r。

托尼·莫里森 小說創(chuàng)作 敘事特色

托尼·莫里森的美國黑人女性身份促使她投身于黑人本族文化的研究中。她從小親眼目睹了當(dāng)時美國社會上黑人的真實(shí)境遇，尤其是黑人女性所遭遇的種種不公與磨難。為黑人女性吶喊，發(fā)出她們未能發(fā)出的聲音，以獨(dú)特的敘述形式喚醒人們對黑人女性的社會認(rèn)同便成為莫里森給自己的文學(xué)作品賦予的責(zé)任。莫里森真正意義上的文學(xué)創(chuàng)作始于上世紀(jì)七十年代，她的文學(xué)作品突破了傳統(tǒng)的敘述方式，在內(nèi)容和題材上借鑒意識流小說的創(chuàng)作樣式和手法的同時，通過獨(dú)特的敘事技巧反映主題，展現(xiàn)人物心理世界，把小說中的人物尤其是黑人女性在那段歷史中的特殊經(jīng)歷描寫得淋漓盡致，讓讀者如身臨其境的體驗(yàn)黑人女性在美國社會的真實(shí)生活以及她們內(nèi)心蘊(yùn)藉的情感。在莫里森的經(jīng)典作品中，其特殊的創(chuàng)作樣式和敘事手法形成自己獨(dú)特的敘述特色，給故事中的情節(jié)與人物等都蒙上了一層神秘感，增加了作品的閱讀魅力與藝術(shù)張力，并引領(lǐng)讀者更好地探尋人物內(nèi)心的情感，理解人物的人生訴求。

一、多重敘事：跳躍的視角，游動的意識

莫里森的小說《最藍(lán)的眼睛》中描述的是一個名叫皮克拉的黑人女孩的悲慘命運(yùn)。她由于自己黑色的皮膚而被白人甚至自己的家人歧視與虐待。在她的內(nèi)心深處，她也把悲劇的根源歸結(jié)于自己缺乏一雙藍(lán)色的眼睛。后來，她被自己的親生父親強(qiáng)奸，被母親粗暴的鞭打，最終瘋了后反而覺得自己擁有了一雙世界上最藍(lán)的眼睛。這部小說在敘述過程中頻繁轉(zhuǎn)換視角，表面上看起來像是凌亂的故事片段拼湊而成的，但實(shí)際上莫里森通過這些無序性的故事碎片的描述讓故事更為真實(shí)可信。盡管視角的多重轉(zhuǎn)換會給讀者帶來一些閱讀障礙，但人類的意識活動本身就是游動性的，視角的轉(zhuǎn)換能更真實(shí)的揭示人物的性格特征，增加作品的文學(xué)魅力。在小說《秀拉》中，多重敘事更是表現(xiàn)得淋漓盡致。她所采用的非對稱性人物對話有時會導(dǎo)致一種溝通障礙，但卻揭示了黑人女性低下的社會地位，因?yàn)槿狈υ捳Z權(quán)，她們的話語常常得不到及時的應(yīng)答，而為了讓話題繼續(xù)下去只能自言自語。這種飄忽不定的意識活動和不斷變換的視角讓讀者深刻地感受到了黑人女性的話語如夢話般突兀，如她們的人格一樣無法引起別人足夠的重視。讀者在這種多視角敘事的小說里會不知不覺地穿梭于不同人物的意識領(lǐng)域，感受作者展示的生動的意識畫面，體驗(yàn)黑人女性追尋自我的心理歷程。莫里森通過流轉(zhuǎn)自如、巧妙通暢的視角轉(zhuǎn)換，輕松駕馭整部小說的創(chuàng)作。

二、音樂敘事：根植文化傳統(tǒng)，突顯藝術(shù)魅力

黑人的民族文化傳統(tǒng)中有著豐富的音樂元素，這是黑人在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中對于生活的感悟與理解并根植于他們的潛意識中。他們由于社會地位低下，備受歧視，只能通過音樂等特殊的手段來抒發(fā)自己的情感。應(yīng)該來說，音樂促進(jìn)了黑人民族文化的有效傳承，這種情感表達(dá)方式是簡單而傳統(tǒng)的，它根植于每個黑人靈魂的最深處，是黑人歷史的寫照。

在小說《所羅門之歌》中，莫里森另辟蹊徑，以新穎獨(dú)特的藝術(shù)手法將黑人音樂運(yùn)用到敘事策略中，反映現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)和意識，讓小說更具文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。在她眼里，黑人在當(dāng)時的美國社會中是不具有人權(quán)的，他們長期受到白人的壓迫與統(tǒng)治，甚至不具有最基本的話語權(quán)。為了找到情感宣泄的出口，他們就在生活中找到了音樂元素來釋放自己的情感需求。因此，對于黑人族群來說，音樂就是他們生活理想的另一種表達(dá)方式，是他們的精神寄托。而莫里森則恰到好處地運(yùn)用了這樣的特殊敘事方法痛斥了美國社會對于黑人的鎮(zhèn)壓與歧視，與此同時也大力贊揚(yáng)了黑人即使處于那樣一種卑微的生活狀態(tài)依然微笑著面對生活的樂觀積極的人生態(tài)度。小說中的主人公是一個黑人青年，他自小對于白人文化有著更多的接觸與了解，并希望從自己的姑媽那里得到金錢來改變自己的生活境遇。然而，當(dāng)他在努力追求金錢的過程中，逐漸意識到了黑人自身的文化特色，并通過黑人音樂“所羅門之歌”來深入探尋黑人自身的文化歷史與淵源。在這部小說的創(chuàng)作中，莫里森將黑人特色的布魯斯音樂與民間傳說以及神話故事融合在一起，讓讀者更好地了解黑人傳統(tǒng)文化藝術(shù)。因此，我們可以說，莫里森其實(shí)是在借助黑人民間音樂來重現(xiàn)黑人歷史，展現(xiàn)黑人的內(nèi)心世界，表達(dá)黑人對于自身民族文化的強(qiáng)烈感情與自由的渴望。這是黑人心路歷程的再現(xiàn)，表達(dá)了黑人對于自由追求的最高精神境界。

三、空間敘事：跨越空間界限，展現(xiàn)心靈世界

作為莫里森最為經(jīng)典的文學(xué)作品之一，小說《寵兒》獲得了極高的贊譽(yù)度。該部小說中有著較為獨(dú)特的敘事技巧，即空間敘事，它讓整個故事內(nèi)容顯得更為生動與立體。莫里森擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作中的時空制約，構(gòu)建了新的時空秩序，跨越空間界限，在有限的空間里擴(kuò)展無限的心理時間。

在小說《寵兒》中，莫里森主要布置了三個不同的空間場景，即所謂的甜蜜之家、藍(lán)石路124號的房子以及密林深處的一塊空地，生動地展現(xiàn)出三個不同空間人物內(nèi)心復(fù)雜的意識活動。其中，第一個空間場景實(shí)際上是小說中所有人物經(jīng)歷的悲劇發(fā)源地。它實(shí)質(zhì)上代表了所有黑人痛苦的歷史命運(yùn)。比如說，小說中的主人公塞絲在所謂的安全港灣遇到了自己的愛人，并在那里懷上了自己的孩子。但是，所有這一切甜蜜的外表下卻蘊(yùn)藏著殘酷的社會現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)時的美國社會中，白人占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，他們對黑人有著絕對的統(tǒng)治權(quán)，黑人則過著悲慘的生活。他們失去了應(yīng)有的人身自由，也無法真正過上甜蜜幸福的生活。因此，這個所謂的甜蜜之家對于黑人來說只是一個虛偽的詞匯，它實(shí)際上是所有黑人痛苦經(jīng)歷的代名詞。盡管如此，黑人并沒有放棄對美好生活的追求與渴望。因此，小說中的主人公塞絲毅然離開所謂的甜蜜之家，力求尋找到心靈獲得解放的安靜之地。第二個空間場景就是小說中所提及到的藍(lán)石路124號，這是主人公塞絲生活的地方。這座房子不僅是塞絲美好生活的象征，同時又預(yù)示著她悲劇人生的開始。當(dāng)她的女兒死去之后，這座房子變成了鬼魂游蕩的場所，并最終使得塞絲的家人陷入精神崩潰離家而去。第三個空間場景就是莫里森在小說中提到的一塊空地。這塊空地正好隱匿在密林深處，可以讓備受折磨的黑人來盡情地宣泄自己內(nèi)心里的苦悶與不滿。在這塊空地上，黑人的孩子們可以自由玩耍，還可以大聲歌唱。實(shí)際上，這塊林中空地是黑人們尋找并體現(xiàn)自我價值的樂土，他們可以在此尋找到自己的民族靈魂，是黑人民族未來空間的發(fā)展象征。因此，莫里森通過這種獨(dú)特的空間敘事手法把黑人的過去、現(xiàn)在以及未來很好地串連在一起并滲透融合，以有限的空間展示了無限的心理世界，使作品形成錯綜復(fù)雜的多層次立體結(jié)構(gòu)。

四、模糊敘事：凌亂的思緒，靈變的體驗(yàn)

莫里森在她的小說《慈悲》中對整個小說中的故事情節(jié)和人物形象都做了大膽的模糊處理，讓整部作品讀起來更具靈活變幻性。這些破碎的故事情節(jié)和模糊的敘述方式讓讀者感受到人物迷離的精神世界的同時清晰的外部世界也在逐漸地顯現(xiàn)出來。

《慈悲》這部小說一共有三個部分。雖然說每一個部分的故事都是相同的，但是，莫里森卻通過陌生化的敘事手法讓故事顯得有些凌亂而錯位，讓讀者閱讀起來感到整個故事情節(jié)是充滿了懸念與疑問的。在故事中，莫里森有意打亂了敘述的順序，對敘述結(jié)構(gòu)進(jìn)行了全新的顛覆性重組。讀者在閱讀的過程中不僅可以體會到文字的閱讀魅力，同時還在一定程度上使得閱讀難度有一定的增加。小說的主人公弗洛倫斯被自己的母親在小的時候就賣給了別人。在她的眼里，母親肯定是因?yàn)椴幌矚g她而賣掉她的。在描述主人公對于這樣一段往事的感受時，莫里森對于主人公的描寫可以清晰的讓讀者體會到黑人女性遭受的心理傷害，從而激發(fā)出讀者對于主人公遭遇的深切同情心，還會讓讀者內(nèi)心里彌漫著一種同樣悲傷的感情。同時，莫里森又把敘事視角轉(zhuǎn)換到另外一個主人公即莊園主雅各布身上。他看到黑人母親為了賣掉女兒這件事而不顧尊嚴(yán)的下跪并哭泣時感到十分不解，因?yàn)樵谒麄儼兹丝磥恚谌伺缘拿\(yùn)最終都是被賣掉的結(jié)局，只是作為莊園主的選擇權(quán)會最終決定到底是母親還是女兒被他買過來，結(jié)果都是黑人母女必須分離開來。故事發(fā)展到此的時候，莫里森有意留下了一些空白之處，目的就是為了激發(fā)出讀者強(qiáng)烈的探索欲望。這種故意性的模糊敘述，讓讀者在閱讀的過程中對于黑人母親販賣女兒這件事有一種似是而非的陌生感覺，并讓母親與女兒之間的沖突與矛盾發(fā)展到了最高的程度，讀者也可以感受到這種違背人倫的生活悲劇更富戲劇性色彩。但是，后來莫里森解釋了黑人母親賣女兒給白人莊園主雅各布的原因，即不想女兒再重蹈覆轍，希望女兒在這個白人那里免受生活之苦。從這個角度來看，這是黑人女性對自己女兒人性化的母愛。莫里森正是通過將人物雜亂無章的種種感觸和思緒融為一體，留給讀者更大的空間想象力，使文學(xué)作品在不同的閱讀時間帶給讀者不同的閱讀體驗(yàn)。

［1］高繼海.托尼·莫里森小說的敘述特色［J］.解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2002（1）.

［2］劉俊娜.歷史語境下的探尋——托妮·莫里森新作《慈悲》解析［J］.山花，2011（7）.

［3］毛信德.美國黑人文學(xué)的巨星:托尼·莫里森小說創(chuàng)作論［M］.杭州:浙江大學(xué)出版社，2006.

［4］姚娜.黑人歷史鑄造的心靈永久的“墓碑”——《寵兒》心理創(chuàng)傷解讀［J］.雞西大學(xué)學(xué)報，2010（10）.

［5］章汝雯.托尼·莫里森研究［M］.北京:外語教學(xué)與研究出版社，2010.