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敬畏自然 眷戀生命

2015-10-21 23:51:05沈曉玲

沈曉玲

[摘 要]從三方面探析《明天不封陽臺(tái)》蘊(yùn)涵的生命的訴求,提出敬畏自然,眷戀生命的思考,更深層地解讀文本。

[關(guān)鍵詞]愛惜之情 生命之源 敬畏之心

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674

人與自然和諧共存,共生共榮,這樣的解讀固然是極有道理的,但筆者認(rèn)為,如此解讀中,人類依然處于主動(dòng)的超凡地位,自然還是被動(dòng)接受人類的種種賜予。這無疑低估了作者原有的思考深度,《明天不封陽臺(tái)》中隱隱蘊(yùn)涵的生命訴求,始終都被有意無意地忽略甚至無視。作者在敘寫中透射的對(duì)自然的敬畏之心、眷戀之情,長(zhǎng)久以來都在渴求讀者的熱切回應(yīng)。

一、柔弱至極,喚起愛惜之情

商品經(jīng)濟(jì)的大潮漫天席卷,城市的面貌日漸擁擠與嘈雜,清新宜人的自然區(qū)域正被人類逐漸貪婪無情地侵占。鳥類們賴以生存的唯一家園——大自然的空間正日漸稀少,于是有一天,一只鴿子,辛苦輾轉(zhuǎn)之后便飛進(jìn)了作者家中沒有封閉的陽臺(tái)。

柔弱笨重的它,作出的生存選擇是對(duì)的,作者“我”與兒子就是愛惜護(hù)衛(wèi)它的守護(hù)之神,使它“漸漸安定”了下來;接著,“我”不禁浮想聯(lián)翩,想讓鴿子在這里安身立命,想讓它在這里多逗留一些時(shí)日,想讓它安心繁育后代,想留給鴿子一個(gè)改變對(duì)人類敵對(duì)的態(tài)度的機(jī)緣……其實(shí)父子倆對(duì)鴿子的憐惜關(guān)愛,不僅僅因?yàn)槿祟愑袘z憫弱小的惻隱之心,更因?yàn)樽髡摺拔摇鄙钌疃螟澴觽兛蓱z受傷,無家可歸的慘痛境遇,其實(shí)就是人類自我預(yù)期未來結(jié)局的必然下場(chǎng)。沉迷物欲、癡纏名利的人們,請(qǐng)你毫不遲疑地牢記一點(diǎn),我們愛惜珍視地球的一切生命,讓自然環(huán)境更多一絲溫馨與愜意,最后不還是為了更愛惜護(hù)衛(wèi)人類自己?jiǎn)幔?/p>

二、草長(zhǎng)鶯飛,回到生命之源

文本在第9小節(jié)敘述了那一年作者“我”去內(nèi)蒙古草原,情不自禁擁抱大地沉浸其中的故事。茫茫草原,與藍(lán)天相連,澄澈明凈、博大遼遠(yuǎn)的景象讓人眼前一亮,不禁心頭一喜。

看著眼前蓊郁蒼蒼的綠色,遙望遠(yuǎn)方藍(lán)天白云在召喚,聽著耳畔悠揚(yáng)嘹亮的牧歌,眺望遠(yuǎn)處馴良的牛羊馬群在肆意奔騰。看到這久違的熟悉的一切,遠(yuǎn)離都市喧囂、人心疲憊的作者,感受是清晰透心,細(xì)微入骨的。他好像終于回到了闊別已久的心靈故鄉(xiāng),隨即,耳朵貼近地面,傾聽著許久未聞的大地母親的心音,人是自然之子,自然是人生存之根源的內(nèi)涵在此得到淋漓盡致的酣暢表達(dá)。回到草原,扎跟大地, 就是回到生命的靜心之源。

人類被利益驅(qū)使,綠色從而蹤影全無;人類被短視蒙蔽,孩子的快樂也頓時(shí)消失。所以他才會(huì)對(duì)飛到家中陽臺(tái)的“不速之客”寄予了更多的關(guān)注和愛憐,孩子對(duì)自然的渴望與尋覓是多么真切而無奈,讓人動(dòng)容不已、感慨萬千。對(duì)孩子而言,有一處放縱奔跑、拋灑歡笑、綠影婆娑的小小樂園,就是回歸了自然之家,就是回到了生命最初的快樂之源。

三、含淚傾吐,激發(fā)敬畏之心

作者由此引發(fā)的思考是理性的,人類工業(yè)文明和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,是必然產(chǎn)生的社會(huì)進(jìn)步,“我們?cè)缫巡豢赡苤匦禄氐睫r(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足的生活方式中去”,但是人類社會(huì)的長(zhǎng)足進(jìn)步與發(fā)展,絕不能以犧牲自然有限的財(cái)富,作為沉重的代價(jià)。

其實(shí)人類的存在和發(fā)展,一刻也離不開自然,必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)資源、巨大能量的互換。隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng),現(xiàn)在的自然早就已經(jīng)不是原先蒼翠廣袤的自然,而是到處都留下了赫赫人為印記的自然,“人化自然”表明人與自然之間的相互關(guān)聯(lián)與滲透越來越密不可分。

恩格斯早就告誡過人們:“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都一一地報(bào)復(fù)了我們。”哲人的睿智洞見言猶在耳,先知們?cè)缇推砼螁拘咽廊说模鋵?shí)就是對(duì)自然的無限敬畏之心。警世心語不曾遠(yuǎn)去,諄諄教導(dǎo)記憶猶新,它鄭重地告誡人們:請(qǐng)尊重關(guān)懷自然,不要居高臨下般一味無盡地攫取侵占,而是要虔誠地俯下身子來,給已經(jīng)千瘡百孔、傷痕累累的自然生態(tài),一個(gè)至關(guān)重要的修整恢復(fù)的“休眠期” 。休養(yǎng)生息之下,生態(tài)環(huán)境才能逐漸修復(fù)煥發(fā)生機(jī),從而鳥語花香、欣欣向榮,健康宜居起來,生活其中的人們才能更加舒心、安心、放心。

作者最后強(qiáng)調(diào),人與自然應(yīng)該和諧相處、心存敬畏憐惜,并且已經(jīng)和兒子付諸實(shí)際行動(dòng),兒子拿出布條給鴿子做窩,而“我”則決定暫時(shí)不封陽臺(tái)。其實(shí),封不住的,是作者對(duì)自然的敬畏之心 ,對(duì)生命的眷念之情啊!

(責(zé)任編輯 韋淑紅)

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