近年來高校育人途徑研究綜述

劉鈺潔

摘 要：把近幾十年來有關(guān)高校育人的幾種代表性途徑進(jìn)行整理、分析，為高校教育做積極的探索。

關(guān)鍵詞：教書育人;管理育人;服務(wù)育人

隨著社會發(fā)展的變化，高校必須不斷創(chuàng)新和探索有效的育人途徑。除“三育人”之外，還有環(huán)境育人、實(shí)踐育人、文化育人、制度育人等，這些育人途徑或多或少都有一定的聯(lián)系。

一、教書育人的研究

古語有道：師之，傳道授業(yè)解惑也。教師不僅僅是傳播知識的學(xué)者，也是人類靈魂的工程師，是學(xué)生們在成才道路上的領(lǐng)路人。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出“高等學(xué)校的各門課程都要具備育人的功能，所有的教師都要肩負(fù)起育人的職責(zé)”，而且“要形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍和工作格局”。“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。什么是教書育人？教師既要傳授科學(xué)文化知識，又要從政治上、思想上、品德上培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長，簡稱教書育人。那么怎樣才能算育人的成功？盛連喜等認(rèn)為，一門課程的成功就是要有教書育人的實(shí)效性，要精心設(shè)計，把若干個思想道德教育的支點(diǎn)帶給學(xué)生以深刻啟發(fā)，最終達(dá)到終身難忘，這就是育人的成功。教書育人是高校教育的核心要求，高校教育就是要把教書和育人聯(lián)系起來，把德育與智育聯(lián)系起來。

二、管理育人與制度育人

在高校育人工作中，要將管理與育人相結(jié)合，制度與育人相結(jié)合，趙振華指出，將循循善誘的思想政治教育與嚴(yán)格的管理有機(jī)地結(jié)合起來，建立健全科學(xué)的、完善的管理機(jī)制，既要“造之以禮”又要“約之以軌”，才能有效地規(guī)范學(xué)生的行為，提高他們遵守紀(jì)律、刻苦學(xué)習(xí)、立志成才的自覺性、主動性，形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和育人氛圍。

聶振纓認(rèn)為，管理育人要確立大學(xué)生的主體地位，逐步建立和完善師生共同參與的思想政治教育管理機(jī)制，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主動性和積極性，使他們在親身參與管理的過程中學(xué)會自我負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識。徐長恩指出，以學(xué)生為本，優(yōu)化制度的選擇和安排，為學(xué)生的成長提供公正的制度環(huán)境，使學(xué)生通過道德體驗(yàn)和實(shí)踐，感受制度的公正性、正義性，促使學(xué)生產(chǎn)生一種自覺遵守的內(nèi)在動因。大學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，學(xué)生管理制度不應(yīng)當(dāng)是束縛、制約學(xué)生思想、行動和個性發(fā)展的冰冷的條文，而應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，使其形成健康、飽滿的人格。

三、服務(wù)育人與資助育人

“以學(xué)生為本”使服務(wù)更加人性化。對于服務(wù)育人的內(nèi)涵，劉鋒指出，通過服務(wù)行為、服務(wù)形象、服務(wù)環(huán)境、服務(wù)規(guī)范等來約束服務(wù)對象，使之養(yǎng)成基本的社會公德和文明行為習(xí)慣，以及良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生積極的、有益的影響，使之養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的心態(tài)和精神風(fēng)貌。服務(wù)育人是通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、熱情的態(tài)度、文明的風(fēng)尚和模范的行為，從生活上、思想上和道德上給大學(xué)生以潛移默化的深刻影響，使其在接受服務(wù)的過程中受到良好的教育，促使其有效提升全面素質(zhì)與能力。

我國設(shè)有國家和學(xué)校獎助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、學(xué)費(fèi)減免等一系列對優(yōu)秀或貧困大學(xué)生的資助政策。曾慶璋認(rèn)為，“資助育人”體系的建構(gòu)是一項系統(tǒng)工程，堅持和樹立提升個體生命價值的理念，以發(fā)展學(xué)生的公民素質(zhì)、健全其人格為目標(biāo)，努力使貧困大學(xué)生成為具有獨(dú)立個性和完善人格、有較強(qiáng)的應(yīng)變力和適應(yīng)力、具有社會使命感的人。資助以教育為導(dǎo)向，以育人為目的，擔(dān)負(fù)教育功能，才能實(shí)現(xiàn)最大效益，體現(xiàn)出真正的價值。

四、環(huán)境育人與文化育人

很多高校會建設(shè)一些名人雕像或者標(biāo)注幾句名人名言，甚至?xí)ㄔO(shè)專門的文化廣場，這些都會潛移默化地促進(jìn)學(xué)生的成長。學(xué)校還應(yīng)加大投入，進(jìn)行教學(xué)設(shè)施建設(shè)，不斷充實(shí)更新專業(yè)化教學(xué)設(shè)備、加強(qiáng)方便快捷的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，擴(kuò)大大學(xué)交流平臺的影響，使校園文化環(huán)境育人專業(yè)化、現(xiàn)代化、人性化。

高校在校園文化建設(shè)中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的規(guī)律和體系，如每年定期舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、技能節(jié)、讀書節(jié)等，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。校園環(huán)境文化要成為能夠影響學(xué)生心智和情操的大學(xué)精神，不可能一蹴而就，需要?dú)v史的積累、文化的積淀。傳統(tǒng)的大學(xué)校園能夠持續(xù)成長，離不開它長久以來的文化積淀和人文環(huán)境，在傳統(tǒng)的大學(xué)校園中，古老的建筑、郁郁蔥蔥的樹木、幾十年甚至上百年的文化名人遺跡，都會增添強(qiáng)烈的文化氣息。

五、黨建育人與組織育人

高校學(xué)生黨建工作是高校育人工作的重要組成部分，而組織育人也要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有節(jié)奏地進(jìn)行。高校黨建育人，是指高校根據(jù)黨的性質(zhì)與任務(wù)，遵循人才成長的規(guī)律，以培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，通過大學(xué)生的黨建工作，為促進(jìn)青年學(xué)生德智體美全面發(fā)展所開展活動的總稱。高校黨建工作應(yīng)充分發(fā)揮黨建育人機(jī)制，以服務(wù)群眾為載體來培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的自覺意識。組織育人的核心是堅定的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會主義的信念，樹立正確的人生觀和價值觀，即全心全意為人民服務(wù)和無私奉獻(xiàn)精神。構(gòu)建組織育人體系，夯實(shí)共青團(tuán)育人的組織優(yōu)勢。組織育人體系按照“黨建帶團(tuán)建”的基本要求，以團(tuán)的工作機(jī)制建設(shè)為核心，以團(tuán)的隊伍建設(shè)為重點(diǎn)，不斷提高團(tuán)組織的吸引力和凝聚力。

六、實(shí)踐育人與活動育人

文霞認(rèn)為，實(shí)踐育人模式通過以實(shí)踐活動為載體讓大學(xué)生直接參與到社會實(shí)踐中，從而將所學(xué)理論投身于具體的實(shí)踐中去考察、檢驗(yàn)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉能力、磨煉意志、增長才干，掌握知識的同時更好地認(rèn)識國情和民情，并進(jìn)一步增強(qiáng)社會責(zé)任感，并最終從理論聯(lián)系實(shí)際的層面去加深對中國特色社會主義理論的理解與認(rèn)同，如此良性發(fā)展，可為高等教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供可能。在活動和實(shí)踐中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、感悟人生，適應(yīng)社會，從而達(dá)到讓學(xué)生全面發(fā)展的目的。高校只有科學(xué)地構(gòu)建以人為本的校園文化活動和社會實(shí)踐活動，才能持續(xù)展現(xiàn)出育人感染力、震撼力、凝聚力和向心力，才能不斷優(yōu)化高校育人體系，滿足學(xué)生實(shí)際需要，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，提升學(xué)生學(xué)習(xí)境界，豐富學(xué)生精神世界，從而真正達(dá)到育人的實(shí)效性。

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？誗編輯 溫雪蓮