論建構思想政治教育主客體積極情感關系的作用及實現路徑

徐琴

摘 要 思想政治教育主客體積極情感關系是指在思想政治教育實踐活動中主客體間形成的一種平等和諧的情感狀態。這種平等和諧的情感狀態具有一體化二重性。積極情感關系具有促使思想政治教育活動順利開展、增強思想政治教育的影響力和提高思想政治教育的實效的作用。筆者認為可從以下五個方面建立主客體積極情感關系：教育者有效管理和控制自己的情緒；平等公正對待所有教育對象；始終維護他們的長遠利益和根本利益；取信于教育對象；加強文化道德和人格修養。

關鍵詞 思想政治教育主體 思想政治教育客體 積極情感 作用 路徑

本文從思想政治教育主客體積極情感關系含義著手，得出了思想政治教育活動中主客體平等和諧的情感狀態具有一體化二重性的結論。二重性中，主客體不同的情感關系對思想政治教育活動有不同的效果，積極的情感關系有助于緩解和潤滑思想政治教育的基本矛盾，促使教育客體親其師、信其道，增強思想政治教育主客體交流溝通的頻率和深度。

一、 教育主客體積極情感關系的內容

關系，是指事物間相互作用、相互影響的狀態。情感是人們對客觀事物是否符合、是否滿足自己的需要、愿望或觀點而產生的一種內心的體驗。思想政治教育主客體積極情感關系是指在思想政治教育實踐活動中主客體間形成的一種平等和諧的情感狀態。主客體平等和諧的情感狀態具有一體化二重性，一體化是指主客體的情感相互作用統一于思想政治教育實踐活動中，主客體的情感只有推動思想政治教育活動的順利開展才稱得上是積極的情感，思想政治教育實踐活動的有效開展又促進主客體積極情感的形成。二重性一是指教育主體對客體充滿尊重、熱愛等積極情感。二是指教育客體對主體充滿信任、尊重、敬佩等積極情感。主客體的情感相互影響，不斷變化。

二、 積極情感關系的作用

思想政治教育主客體情感相互影響、不斷變化，積極情感是推進思想政治教育活動順利進行的前提，同時也能增強思想政治教育的影響力，提高思想政治教育的實效。

（一）推進思想政治教育順利進行

主客體積極情感緩解和潤滑思想政治教育的基本矛盾，推進思想政治教育順利進行。思想政治教育學這一研究領域的基本矛盾是“一定社會發展的要求與人們實際的思想品德水準之間的矛盾”，這一矛盾制約著思想政治教育領域的其他矛盾，如教育者與社會發展的客觀要求的矛盾、教育者與受教育者的矛盾等等。這些矛盾都可以看作是上述基本矛盾的具體體現，它們的解決都服務于基本矛盾的解決，都是為了使受教育者內在的知、情、意、信、行諸要素辯證運動、均衡發展。在這相互聯系、相互促進的五要素中，認識是前提。主客體積極的情感關系表明客體在思想感情上接受了主體，那么主體所傳授的內容，更能引起客體的注意，這有助于客體認知圖式的建構，從而為人的思想品德形成過程奠定一個良好的開端，推進思想政治教育順利進行。

（二）增強思想政治教育的影響力

主客體積極情感能促使客體“親其師、信其道”，增強思想政治教育的影響力。孔子《學記》言：“親其師，信其道”，這啟示我們學生對教師提出的教育要求或批評意見采取什么態度，往往不是由教育內容決定的，而是首先看他是否信任這個教師。在日常的教學過程中，我們也?？吹竭@樣的現象：喜歡你這個人，就喜歡聽你的課，相應的，這科的學習成績就好。在思想政治教育中，主體尊重、熱愛客體，有道可言；客體信任、尊重、敬佩主體，那么主體所傳授的思想政治教育內容就更容易被客體所接受、認可，從而增強思想政治教育的影響力。

（三）提高思想政治教育的實效

主客體積極情感能增強思想政治教育主客體交流溝通的頻率和深度，提高思想政治教育的實效。從客體在思想政治教育過程中發揮的作用來看，一是參與作用，思想政治教育主客體相互規定、相互依存，思想政治教育活動無疑需要客體的積極參與，否則，思想政治教育活動就無法進行。二是制約作用，思想政治教育活動不僅需要主體的引領和調控，也需要客體能動性的發揮。三是反饋和檢驗作用，思想政治教育的效果最終得通過客體的思想觀點、行為來檢驗。主客體積極的情感關系能使主體及其傳授的內容吸引客體的注意，積極參與。另外，主體的制約、反饋和檢驗作用都需要主客體間有效的溝通，思想政治教育中主客體的積極的情感關系有助于增強主客體間溝通的頻率和深度，有針對性的開展思想政治教育。

三、 實現路徑

思想政治教育中主客體積極的情感關系是一種平等和諧的情感狀態，這就要求我們探索思想政治教育主客體積極情感關系的路徑要始終圍繞形成這樣一種平等和諧的情感狀態來展開。

（一）教育者有效管理和控制自己的情緒

思想政治教育中主客體平等和諧的情感狀態具有二重性，主客體的情感相互影響，不斷變化。思想政治教育主體在思想政治教育活動中的支配地位、主導作用要求教育者要有效管理和控制自己的情緒。一方面，不能將自己生活中的負面情緒帶進課堂，以免在相互作用的過程中影響受教育者，使受教育者產生質疑、不尊重、看不起教育者的情感。另一方面，倘若教育者因為思想政治教育過程中的一些負面因素而產生不良情緒，一定要管理和控制好自己的情緒，這一是給受教育者身體力行的樹立管理和控制情緒的好榜樣。另外也是照顧受教育者個人情感或者集體情感，為主客體建立積極的情感關系做鋪墊。

（二）平等公正對待所有教育對象

一般來說，主客體在剛開始接觸時情感關系一般，但過一段時間后，有的主客體間情感關系是積極的，有的還處于原來一般，有的就是負面的。分析主客體負面情感關系的原因，有個尤為突出的因素是客體認為主體的不公平造成的。這在建立主客體積極情感關系的過程中是非常忌諱的，這要求主體有則改之，無則共勉。教育主體平等公正的對待教育客體，更能調動大家的積極性，積極地參與思想政治教育活動，視師為友，反饋自己的情況。

（三）始終維護他們的長遠利益和根本利益

“鐵打的營盤流水的兵”這是部隊的真實寫照，同時我們的教育主體也在感慨“年年歲歲花相似， 歲歲年年人不同?！彪m然我們的教育客體在每個階段求學的時間不長，但是我們教育主體對其影響卻是非常深刻的。就我們個人而言，總有自己喜歡的老師。思想政治教育主體雖然不能全都成為教育客體一生銘記的老師，但我們應該真誠的關心和幫助教育客體，始終維護他們的長遠利益和根本利益。這樣才能建立主客體間積極的情感關系。

（四）取信于教育客體

思想政治教育主體如何取信于教育客體，需要做到嚴于律己，以身作則。宋代陳亮在《謝曾察院君》曾說：“嚴于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關天治道?！敝芏鱽碓凇秷F結廣大人民群眾一道前進》也提到：“‘嚴以律己，寬以待人。當然這個寬不是沒有原則的。”嚴于律己，要求思想政治教育主體嚴格要求自己。建立教育主客體平等和諧的情感狀態要求教育客體對主體充滿信任、尊重、敬佩等積極情感，如何贏得教育客體的信任、尊重、敬佩，需要教育主體嚴于律己，以身作則，取信于教育對象。

（五）加強文化道德和人格修養

加強文化道德和人格修養，以睿智、可親、可愛、可敬的人格形象提高親和力和吸引力。我國師范類頂級名校北師大校訓“學為人師、行為世范”是對我們廣大教師的要求，加強文化道德和人格修養是提升思想政治教育主體素質的應有之意。優秀的文化道德和人格修養既是教育主體對客體產生尊重、熱愛等積極情感的需要。也是指教育客體對主體產生信任、尊重、敬佩等積極情感的需要。思想政治教育主體以睿智、可親、可愛、可敬的人格形象展現在思想政治教育活動中，有利于教育客體親其師、信其言，增強思想政治教育的影響力。同時呢，也增強思想政治教育主客體交流溝通的頻率和深度，提高思想政治教育的實效。

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（作者單位：西南大學）