體驗性學習：讓語文課堂更具生命力

范華

摘 要： 體驗性學習是對既往“接受性學習”的重大突破，是新課程改革下大力提倡的一種符合時代精神和當代青少年身心發展特點的教學觀和教學方式。那么，如何在語文閱讀教學中有效實施體驗性學習呢？本文對閱讀教學活動中的體驗性學習進行理論與實踐探索，以期解決閱讀教學中的實際問題，還學生以主體地位，使學生享受閱讀之樂趣。

關鍵詞： 語文閱讀教學 體驗性學習 教學策略

美國著名學者維納·艾莉指出：“我個人知識體系中包含大量對自己來說獨一無二的體驗和回憶。這些體驗過濾了我知道的和理解的而形成獨特的風格。”由此可以說，體驗性學習實際上是主體根據自己的“理論框架”進行的一種開放的、自主的個性化學習方式。而語文閱讀教學活動中的體驗性學習注重創設生動真實的情境，引導學生親臨實踐，在親歷中生成“真切體驗”，產生個性化見解，使課堂洋溢人文氣息，是提高語文教學效率的有效途徑。

筆者認為，引導學生在閱讀教學中進行體驗性學習可以采用以下策略：

一、創設情境，激活體驗

關注學生體驗的學習，必然會重視能夠引發情感體驗的情境。創設情境，就是指教師采用多種手段創造一個和課文情境相類似的教學場景進行教學的方法。根據建構主義有關教學情境功能的理論，教師創設與課文內容相適應的教學情境，能激發學生的學習興趣，調動學習積極性，調動學生各方面感官，引發學生各種積極體驗。由此看來，情境教學能有效促使學生進行體驗性學習。

教師上課伊始，抓住引入環節，巧設體驗學習的情境，調動學生情緒，營造和諧的課堂氛圍。這里的情境包括小品表演模擬課文情節、人物形象評析、圖像回放、開放性練習、大自然奧秘探索等，濃厚的氛圍吸引學生的注意力，激起學生的情緒體驗，形成初步的概念和經驗，有效掌握知識。

如教學《雷雨》前，筆者組織學生模擬課文情節進行課本劇表演，激發學生的興趣和學習動機，學生自覺地將求知欲貫穿課堂始終，提高課堂聽講效率，有效保證其他教學環節的順利進行。又如教學王羲之《蘭亭集序》，筆者注重創設情境，首先多媒體課件展示王羲之天下第一行書作品——《蘭亭集序》，充分感受書法的藝術美；其次告訴學生這部作品之所以能流傳千古，更因為其內容表達上的文字美及哲學思想闡述上的高度審美價值。這種藝術美和思想美的高度融合，在筆者一個個問題情境中逐層展開、凸顯，學生反復涵泳，咀嚼文字，調動自身情緒體驗，逐漸品讀出蘭亭集會之“樂”后的“痛”、“悲”的深刻內涵，感受到作品抒發生命無常之感慨背后積極入世的人生觀。

情境是體驗的誘因，體驗必定是在一定情境中進行的。心理學研究表明，越貼近生活的原型，產生體驗的速度越快、體驗的程度越深刻。生動教學情境的創設，能夠喚醒沉睡于學生心靈中的各種經驗，引起學生的新鮮感、接納感和認同感，為老師與學生之間的情感互動和師生與教學內容之間的情感滲透創造條件。

二、誦讀品析，加深體驗

誦讀是實施體驗性學習最有效的途徑之一。課堂上，要讓學生進行有情味的朗讀、有思味的默讀、有韻味的賞讀、有深味的誦讀。通過范讀、齊讀、分組讀、美讀、精讀、品讀等多種形式，讓學生充分感知語言材料，促進知識內化，陶冶情感，開啟智能。在“讀”中循路入境，與作品人物同行，與作者心靈同在；在“讀”中體味文本的情理，領悟作品的內涵，感受心靈的震撼。

《語文課程標準》在基本理念中指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的……應重視語文熏陶感染作用……”這里的“人文內涵”包含漢語言本身豐富的人文因素。因此，語文閱讀教學體驗性學習要以教材為憑借，深入發掘教材中漢語言的人文內涵，指導學生在品析關鍵詞句基本含義的基礎上，結合自己的生活經驗進行深入體會，獲得豐富深刻又富有個性化的理解。

如教學魯迅先生的《吶喊自序》一文時，學會從品析關鍵詞句入手解決問題，“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。深化或細化閱讀，擴充并豐富關鍵詞在文中的具體內涵。由解讀“寂寞”入手，進而了解作者的生活經歷“好夢”，由“寂寞”進而發出“吶喊”。明白先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。而這三個夢反映了作者的不斷追求，這些人生追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國命運。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》，他都是為了實現自己強國救民的理想抱負。教師指導學生誦讀相關重點段落，帶領學生走進文本，走進作者的心靈世界，學生對文本的體驗加深，逐步感悟出作者把小說集命名為“吶喊”的原因：是為了慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣；是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊。

三、激發想象，豐富體驗

科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正的藝術作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”因此，語文教師在課堂教學中應指導學生在理解文本的基礎上，充分調動學生的知識積累和生活經驗積累，幫助學生展開聯想和想象，對文本進行拓展性體驗。

蘇教版必修教材有一篇畢淑敏的散文《我的五樣》，筆者曾設計這樣一個教學環節：寫出你認定的生命中最寶貴的五樣東西，然后選擇你生命中最寶貴的，按照順序，依次刪去其中四樣，留下最后一樣真愛。教師適時點撥：一是選取的五樣一定是你的真愛；二要簡要寫出每放棄其中一項的理由。此時，課堂一片沉寂，學生屏氣凝神，聯想想象，積極思維，提筆疾書。寫完后，教師從中選擇富有思想意義的代表面向全班交流討論。活動開展得富有成效，不少學生的人生選擇既借鑒文本寫法，又展現個人獨特的人生觀念和美好理想。學生在真愛的依次取舍中激發想象，走進文本，豐富并升華情感體驗。

指導學生閱讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》時，筆者為了讓學生更好地體會文章蘊涵的思想感情，課前同桌合作，用大家事先準備好的一塊深色布條為對方蒙上眼睛。讓學生自由活動片刻，嘗試做平常輕而易舉的小事：打開課本、起立坐下等。體驗活動結束后，學生暢談感受，教師再引領學生品讀文本，讓學生設身處地地想象作者的物質世界和心靈世界是怎樣的；充分體驗作者作為一個集盲、聾、啞于一身的殘疾人那種同情、關愛他人的崇高人格魅力和感人肺腑的情懷。

由此看來，學生對文本馳騁想象，不僅可以激發濃厚的想象興趣、強烈的求知愿望和迫切的創造欲望，而且在想象中能意識和感覺到自己的智慧力量，體味到創造的快樂，從而自身創新能力不斷提高和發展。

四、鑒賞討論，強化體驗

新課標提倡的語文閱讀是一個構建意義的動態過程。閱讀教學中，學生面對體驗對象，也要經歷一個整體感知——局部品味——綜合鑒賞的過程。最后的鑒賞活動是對前兩個環節的綜合和升華，能強化學生的情感體驗，豐富學生的知識結構。在鑒賞討論的過程中，教師要將各種不同美感信息和情緒體驗公之于眾，這樣不僅能開闊一些學生的審美視野，還可以彌補一些學生的審美缺陷，矯正一些學生的審美偏差。這種鑒賞討論活動的展開，可以采取自由發言的方式，也可以選定專題定向討論；討論可以小組為單位，也可以班組為單位；目標可以單一，也可以多維。

高中階段名著閱讀教學不可忽視。筆者在教學《林黛玉進賈府》、《老人與海》等這樣的作品時，引導學生結合文本內容及生活閱歷探討以下問題：回憶《獲得教養的途徑》一文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗嗎？這些體驗說明了什么？

學生通過反復誦讀，鑒賞感興趣的語句，討論明確：經典既是民族與人類文化的結晶，又是語言藝術的典范，代表一個時代人文和語文的頂峰，這些作品思想內蘊豐富，語言文字精致，像取之不竭的寶庫。反復閱讀經典作品，能促進人的精神成長，提高自我修養，提升審美追求。

為了深入理解這個問題，筆者還啟發學生結合自己的閱讀經歷暢談。同學們結合自己從小至大所讀的中外名著，談了不同階段的閱讀會有不同的感受、收獲。教師相機談談自己閱讀名著的體會。如《史記》、《三國演義》等經典名著，青少年時代讀這些書，更多的是被故事情節、人物打動，關注的是作品表層的內容，隨著閱歷的豐富，重新閱讀這些書籍，就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧、作品風格等較深層面解讀。因此，不同人生階段都能從中汲取營養，這就是經典的力量。通過學生鑒賞、討論，教師點撥、提升，學生的思維深度與廣度都得到了拓展，人生體驗得到了強化。

語文教育應呼喚學生自主體驗的回歸。新課程教學以“人”為本，關注人文精神培育，要求學生借助多重對話、思想碰撞、心靈交流，通過閱讀與鑒賞、體驗與感悟、融合與升華發展思維水平，豐富語言能力，充實個體精神，完善自我人格，提升人生境界。重視體驗的閱讀教學必將為學生提供一個豐富多彩、充滿生機活力與創造魅力的閱讀世界，必將使語文課堂相對傳統接受性學習課堂更展示出勃發生命力。

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