民間傳統手工藝回族刺繡引入中職學校的探索

段平

【摘 要】回族刺繡歷史悠久，長期以來在海原民間廣為流行，隨著社會的發展，回族刺繡也面臨著工藝萎縮，面臨著傳承斷層問題，民間刺繡已日漸稀少，很多回族刺繡工藝已經失傳。海原縣職業中學特開設了民族手工藝《回族刺繡》專業課程，試圖探索出一條以中職學校為主陣地，讓山區學生學會一門技術，使這一寶貴的民族手工藝技能得到傳承。

【關鍵詞】回族刺繡；中職學校；傳承；探索

回族刺繡歷史悠久，圖案精美，具有較高的藝術價值和工藝水平，長期以來在海原民間廣為流行，但隨著時代的變遷和經濟的發展，以及人們思想觀念的改變等因素， 回族刺繡在傳承上也面臨著嚴重問題。尤其是近年來，原始的手工刺繡工藝逐漸被現代機械工藝代替，由過去農閑季節"村村刺繡，家家做針線"，變成了刺繡只有個別村、個別人會的現象，手工刺繡越來越少。根據我縣手工刺繡優勢狀況，海原縣職業中學特開設了民族手工藝《回族刺繡》專業課程，試圖探索出一條以中職學校為主陣地，將回族刺繡打造成具有海原特色的職業教育專業品牌。

1 回族刺繡工藝概說

海原回族刺繡手工技藝經過長期的傳承和發揚，形成了自己獨特的藝術風格。它集我國四大名繡之長，結合地方民情習俗，構思精巧而獨特，色澤艷麗而華貴，有著很好的審美價值、藝術價值和實用價值， 深受廣大穆斯林群眾和收藏者的喜愛。

1.1 回族刺繡的構圖

回族婦女在創作刺繡圖案時，大膽創新，提高技藝，繡出新式樣的繡品。由于受伊斯蘭等文化的影響，當地刺繡具有獨特的構思和風格，一般以素凈的布料做底子，喜歡用山水樹木花鳥以及阿拉伯書法等圖案。刺繡作品主要是頭巾、衣服、門簾、圍裙、枕巾、鞋墊等日常生活用品。婦女在刺繡作品上很注意變化裝飾，給人以整體美，有的回族姑娘或媳婦買回一塊干凈的布料后，洗完大小凈便請阿訇書寫上阿文中堂，然后便不分晝夜，千針萬線地刺繡。繡完字，一般還用傳統的阿拉伯幾何圖形或云紋樣繡上花邊，掛在墻上，頗受人們的喜愛與好評，充分體現了回族婦女的審美心理。

1.2 回族刺繡的用色

回族婦女喜歡以黑、白、藏青、深紫色作為底色，將紅、黃、藍、綠等作為花色，在色彩上崇尚冷暖對比，用色大膽、新奇。在換色和變色上，追求大平面色彩對比，效果豐富而強烈，使作品飽含大自然之意境，從而形成了獨特的風格。刺繡阿拉伯文字時，則以素雅為妙，如綠與白、藍與白等，但也強調色彩對比，顯得比較厚重。

2 回族刺繡的特點

傳統的回族刺繡有幾個顯著的特點：

2.1 嚴禁偶像崇拜

由于回族嚴禁偶像崇拜，故傳統刺繡作品禁止出現偶像和動物，在紋樣選材上，更多擷取大自然中各種不同的植物和葉，構成自己想象中的花草樹木，枝與葉、花與蔓和諧統一，花卉以牡丹、茶花、夾竹桃、雞冠花、梅花為多，圖案概括簡練，純真自然，彌漫著悠悠的鄉土情思。

2.2 藝術性地表現宗教信仰

回族刺繡中經常出現阿拉伯書法。無論在圖案、色彩還是針法上都凝聚著回族文化的底蘊和回族的生活理念。回族婦女的刺繡，不僅表現自然美，也藝術地表現其宗教信仰。解放前，回族女性大多沒有進過正規的學堂，可她們的繡品個個心思巧妙，技藝嫻熟，再復雜的花蔓構圖都無須設計、打稿，全憑了自己的心思和靈巧的雙手，將色彩紋飾交織得恰倒好處，每一個繡片，都是一件精湛的藝術品，一些圖案還吸收了漢族傳統刺繡的內容，如象征吉祥的“鳳凰來儀”、 “百鳥朝鳳”； 象征愛情的“蝴蝶雙飛”、“蜜蜂采花”等；寄寓子孫厚望的“狀元游街”等，但那僅僅是一種裝飾，作為一種吉祥符號，把古老的文化信息傳遞下來，并非為了崇拜。

2.3 注重實用性

回族刺繡不僅注重裝飾性，還強調它的實用價值，多見于日常生活用品，有嬰兒帽、蓋頭、裹肚、香包、錢袋、坎肩、枕頭、帳簾、褥面、花鞋、鞋墊、嫁妝等，針針線線雖不能昭告偉大理念，其間卻浸潤著回族女性來自生活的感悟，既展現了回族婦女的聰明才智，也寄托著她們對親人和美好未來的憧憬。

2.4 回族刺繡的針法

回族刺繡的常用的針法有平繡、盤繡、結繡、扎絨繡、剪貼繡、墊繡、挑繡、環繡、珠繡等。無論哪種針法，都講究針腳的細密精致、紋樣清晰活潑。

3 回族刺繡在海原民間傳承的現狀

回族刺繡是中國非物質遺產保護中最珍貴的品種之一，刺繡是海原縣民間藝術的一大瑰寶，歷史悠久，有著廣泛的群眾基礎和豐富的內容。根據手工刺繡在海原發展的實際情況，筆者總結出海原刺繡的幾個特點。

3.1 點多面廣分散

海原縣共有167個行政村， 5000多人的刺繡大軍分散，但各類手工刺繡手工藝品，有獨特的民族民間工藝資源，具有較高的美學價值。隨著時代的發展進步，傳統的民族民間刺繡手工藝品逐漸進入大眾市場，成為藝術品，被眾多消費者青睞。然而刺繡手工藝精湛的農村民間藝人卻遠離繁華，深藏山中，傳承了幾千年的民族手工藝面臨著漸漸消失的危險，一旦消失將是一件令人十分惋惜的事情。

3.2 商品觀念淡薄

幾千年的歷史，固化了大山里農村女性獨有的刺繡手工藝，民間刺繡藝術靜悄悄地在豐富文化脈絡中傳承，她們純真地停留在先祖的飾物作護身符，繡山花浪漫展示自己的美好心靈，繡鞋墊送愛友，繡馬褂點綴夫君，繡圖騰崇拜教兒女傳承，在人情友好、環境友好中延續。精湛的民族民間刺繡手工藝還停留在自然的文化圈里，難予走出大山，更沒有體現出民族民間刺繡工藝的自身藝術價值和經濟價值。久居在大山里的農村女性，不知道怎樣才能實現刺繡手工藝的最大價值。

3.3 整體發展困難 刺繡市場萎靡

雖然受自然因素的制約，可艱苦的生存環境卻造就了一代又一代勤勞智慧的“大山繡娘”。由于受大山的阻隔，遙遠的市場嚴重制約著民間刺繡手工藝的規模發展。開設民族民間刺繡手工藝品專業我們在看到樂觀的時候，同時面臨危機，我們發現，婦女們對刺繡越來越沒有多大的信心，她們覺得做刺繡花了她們很多時間，所以寧愿在街上買也不愿意自己花時間做；青年一代，會做刺繡的越來越少；縫紉機的普及手工刺繡面臨挑戰；農村婦女都普遍認為，刺繡工藝沒有給她們帶來經濟上的收入，不愿意把時間花在搞刺繡上。民族刺繡手工藝品無人炒作，沒能進入發達城市、發達國度的仿古藝術追求大潮，傳統與藝術、民間與大眾的壕溝是制約民族民間刺繡手工藝品規模發展的主要障礙。

4 刺繡手工藝在中職學校的傳承

海原縣職業中學位于寧夏南部山區，是一所是國家級重點中等職業學校，根據我縣手工刺繡優勢狀況，我校自2011年開始，在學校開設了民族手工藝《回族刺繡》專業課程，探索通過職業教育渠道，讓民間手工藝能夠得到有效的傳承和發展，形成具有海原特色的職業教育專業品牌。通過幾年的摸索，這門專業課程在學校的開展顯得紅紅火火大有起色，為了了解這門課程開設的現狀，筆者對刺繡專業的學生進行了調查問卷和跟蹤分析。筆者對34位刺繡專業學生發放調查問卷，實際收回問卷34份，回收率100%。根據對學生的問卷調查分析表明，現階段回族刺繡專業的狀況令人擔憂，主要表現在以下幾個方面：

4.1 掌握刺繡技藝的情況不容樂觀

據調查，超過半數的學生還沒有具備獨自進行刺繡創造的能力，這些學生以前也沒有親手實踐過，有的還沒有見過刺繡，她們上刺繡課感到沒有基礎，認為刺繡比較難繡，針法難以掌握，她們認為十字繡針線均勻，還帶有方格，容易學會，比較簡單，學校老師應該從最簡單的十字繡開始讓她們練習，然后再逐漸過渡到刺繡。這樣她們在繡刺繡作品的時候會感到作品整齊度好，針法也不繚亂了。

4.2 學生對這門課程存在偏見

學生在思想上對刺繡課程存在成見，她們說她們到學校是學文化課來的，不是學刺繡來的，刺繡是農村人在閑暇時間消磨時光的，她們對刺繡專業存在一定的偏見，認為這是一門可學可不學的課程，她們認為基礎課程如語文、數學、英語才是她們應該學的課程，在這些學生的心中，她們要學文化基礎課，因為她們的家長要求她們以后上大學，而花時間學刺繡會耽誤她們的學習，因此，這些學生就不好好的學習刺繡課程，她們在上刺繡課程時不聽老師講課，在刺繡作品時不負責任，亂繡一氣，隨意性很強，經常在繡布上亂涂抹。

4.3 刺繡課程時間偏少

現在的刺繡課程上課次數比較少，因為刺繡是一門手藝活，所以在上課時就不同于傳統的文化課，基礎文化課一節課是45分鐘，有的學校是40分鐘，這種情況不適合刺繡課程，我校根據刺繡專業的特點把刺繡課程安排在晚自習，學校晚自習的時間共有兩個小時，一周一次，這樣有利用學生進行刺繡技藝的學習。通過問卷調查及訪談，課題組發現學生練習刺繡的次數不夠，近80%的學生認為刺繡課程應該一周開設兩次，有利于他們對這門技藝的掌握和提高。她們說刺繡這門課應該多實踐，一周一節課不能滿足她們的實際需要。

4.4 缺乏刺繡教師

盡管學校招聘了兩名刺繡教師，這兩人都是被確認的區級非物質文化遺產傳承人，但在教學方面還是缺少經驗，沒有從學生的基本需求出發，一開始就讓學生繡作品，導致部分學生因沒有基礎，繡不好而產生抵觸情緒，單個學生三年時間下來，連一件完整的作品都沒有繡完，課題組通過訪談對話，認為這是老師缺乏對學生的了解，倉促開課導致的，隨后課題組建議刺繡教師對刺繡課程進行了修改，讓學生從最簡單的作品開設，如先讓學生自己繡鞋墊、香包等小件繡品，繡完后教師對她們的作品進行打分，讓刺繡差的學生繼續這種練習簡單的作品，對繡工好的學生進行更高級別的練習，可對其進行重點培養，多傳授些刺繡技藝，然后讓這些學生對班上其他學生進行傳幫帶式的“師徒制”教學方式，制定了一套符合學生實際的、從易到難的刺繡課程，

5 刺繡手藝傳承任道重遠

隨著現代社會的發展，農村城市化腳步的加快，回族刺繡和所有非物質文化遺產一樣，回族刺繡也面臨著在現在社會經濟沖擊下傳統文化傳承所存在的普遍問題，民間刺繡已日漸稀少，很多回族刺繡工藝已經失傳，民間的優秀回族刺繡藝人已鳳毛麟角，所剩無幾，有的年事已高，眼花手顫，難以勝任傳承技藝的重任。具有精湛手藝的一代人漸漸老去，新一代人對刺繡工藝完全陌生，如果不采取相應措施，回族刺繡這種優秀的傳統手藝將在民間中消失。目前的刺繡品大多手法單一，工藝粗糙。原有的豐富多彩的回族刺繡種類及風格幾乎不復存在，傳統工藝嚴重萎縮。

海原職中將回族刺繡工藝引入課堂教學，通過教育傳承，實現回族刺繡傳統工藝的保護。學校成立了海原縣民間手工藝有限責任公司，利用現有的早年回族刺繡資料，研究并復活其工藝，通過學校這一傳承文化的陣地，系統地、科學地將回族刺繡工藝完好地傳承下去。同時讓刺繡藝術走進市場，實現刺繡藝術經濟化， 使人們從事刺繡活動能夠帶來經濟效益，在利益的帶動下使刺繡活動成為人們的自覺行為，不僅可以帶來較好的經濟效益，而且也會帶來較好的社會效益。回族刺繡不但使山區學生學會了一門技術，更重要的是這一寶貴的民族手工藝技能得到了傳承，也使的民族刺繡手工制品產業成為海原山區婦女增收致富的新途徑。

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