淺談如何嚴以修身

王雷

“嚴以修身”是總書記“三嚴三實”中的第一句名話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的。對領導干部而言，只有修身，才能治世，把修身這個問題解決好了，其他的問題就都解決了。如何做到“嚴以修身”？我個人談幾點看法。

一、修身即修心、修德

修心，就要做好“酒色財氣”四戒，以百姓之心為心。相傳，宋朝時，在京都相國寺有一個四堵墻，上有四首詩，前兩首詩是蘇東坡一日和佛印和尚對飲時所作。當兩人酒興正濃時，佛印和尚揮毫，題寫了以“酒色財氣”為內容的一首詩來：酒色財氣四堵墻，人人都往墻里藏。誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。此詩反映了佛家和尚們的一貫生活哲學。此時，蘇東坡看了佛印和尚“酒色財氣”的詩，即席和道： 飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。我想，作為領導干部，能置身于“酒色財氣”之外，一心想著百姓，才能達到修心的最高境界。

修德，就是修好道德品質。國無德不興，人無德不立。道德就是國魂，就是民族立國之本;道德是人類的精神食糧，是人類最終必然的歸宿。從歷史來看，中華傳統文化教育的主體，就是全民道德文化教育。伏羲所創造的易道文化教育，是中國道德文化全民教育的發端;黃帝所創造的法道文化教育，是中國道德文化全民教育的發展;老子所創立的道德文化教育，中國道德文化全民教育的完善;以孔子為代表的儒學“仁、義、禮”教育，構成了社會與個人德治的“三柱石”，是中國道德文化全民教育的細化實施。可以說，在中國幾千年的文明史中，每一位炎黃子孫都是道德的兒女，心中都深藏著一顆道德的種子。正如習近平在主持中共中央政治局第十二次集體學習時所指出的，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化為支撐的。夯實國內文化建設根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起。

二、修身即是修堅定的政治修養

古人云“為人師者，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這是《論語》中的一句話，意思是：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。領導干部沒有好的政治修養，世界觀、人生觀、價值觀就可能錯位，就不可能走出好路、新路，更干不出好事業、新事業。當今社會，“利”字當頭，一個“利”字，既沒有仁德的制約，也沒有義德調控，更沒有禮德規范。在單純一個“利”字的驅使下，人性中的私心欲望登峰造極地擴張，見利忘義，智德無存，機變盛行。在“利”字面前，有些人連起碼的理智都喪失了，信德這個做人的根基土地也在欲海的濁浪中漂浮起來，貪污腐敗也就必須如洪水一般席卷人心。這種狀況如果泛濫成災，必然動搖國之根本。所以說，廣大黨員領導干部要堅定共產主義理想，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，在方向路線上旗幟鮮明，堅決抵制錯誤思想，不斷正心修身，提升精神“鈣質”，培養正能量。

三、修身就是要有強烈的學習意識

學習是人生不變的主題，人的最大優勢、最大本領，就在于我們可以通過學習加強自身，也只有加強學習，才能夯實修身的理論基礎和思想基礎。毛澤東就常說：飯可以少吃，覺可以少睡，書不可以不讀。所以，今天的黨員領導干部，更要加強學習。重點學好《習近平談治國理政》、《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》、《習近平關于全面依法治國論述摘編》等重要著作。通過黨員領導干部帶頭學習，逐步形成全民修身明德的教育基石，達到群體和社會效應，人心的約束就會由他律很快扭轉為自律，整個社會風氣就會大大改觀。

四、修身就是要有永葆一身正氣的定力

習總書記說過，政治和自然一樣，稍不注意，就很容易受到污染。領導干部要做到任憑風浪起，“我自巋然不動”，把修身立德作為永恒主題，自覺踐行社會主義核心價值觀，以良好的精神狀態和覺悟去走好群眾路線。要做到一身正氣，就是要不斷反省自己，不斷修正錯誤，以反省加強黨性鍛煉，提升道德境界，提高自身修養。