傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

雷紅

一棵樹要生長，什么最重要？葉？枝？花？還是果？當(dāng)然是埋在地下的根最重要。如果把中華民族比作一棵大樹，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是滋養(yǎng)炎黃子孫的根基，他源源不斷的為我們輸送營養(yǎng)，滋養(yǎng)著世世代代中華民族生生不息。

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來繼承發(fā)展具有鮮明的民族特色通過不同的文化形態(tài)展示的文化、風(fēng)俗和精神的總稱。他塑造著中國的民族性格和民族心理，使謙虛謹(jǐn)慎、勤懇誠實(shí)、奮發(fā)有為、剛健柔順、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為民族性格，積淀為民族心理結(jié)構(gòu)和民族精神，奠定了中華民族的文化傳統(tǒng)，是中華民族經(jīng)歷歷史上內(nèi)外紛爭、列強(qiáng)殖民、戰(zhàn)爭掠奪、腐朽文化侵蝕等難以承受的災(zāi)難苦難，仍屹立世界幾千年的精神支柱。

習(xí)總書記曾說“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。習(xí)總書記倡導(dǎo)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華傳統(tǒng)文化的傳承提到了中華復(fù)興的國家戰(zhàn)略高度。作為教師群體，我們應(yīng)以傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，發(fā)揮引領(lǐng)輻射作用。

一、文化及中華優(yōu)秀文化

所謂文化，是指人類生活產(chǎn)生的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。千百年來，人們在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生積淀下來的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想以及內(nèi)化在我們心中的各種價值觀念叫文化，體現(xiàn)在社會治理方面的組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度叫文化。而優(yōu)秀文化則是人類多年流傳和創(chuàng)新并被多數(shù)人認(rèn)同的文化。如同情、善良、仁愛、關(guān)懷、平等、敬畏等基本的人文化精神等等。

二、中華傳統(tǒng)文化就是我們的根和本

《大學(xué)》中說道：“物有本末，事有終始”，我們最老的祖宗是伏羲，他發(fā)明了漢字符號，發(fā)明了八卦，教育人們認(rèn)識自然按規(guī)律行事，按規(guī)矩做人，我們?nèi)祟惥烷_始了人類文明的歷程，經(jīng)過周文王和孔子，世歷三古、人更三圣，八卦演變成了現(xiàn)在的《周易》，出現(xiàn)了儒釋道等諸子百家，我們炎黃子孫就是在這樣文化氛圍下，繁衍生息走到了今天。中華文化塑造著中國的民族性格和民族心理，如：謙虛謹(jǐn)慎、勤懇誠實(shí)、積極作為、剛健柔順、自強(qiáng)不息等早已內(nèi)化為民族性格，如憂患意識、主體意識、自覺意識、危機(jī)意識、改革意識等，積淀為民族心理結(jié)構(gòu)。如果把中華民族比作一棵大樹，中華傳統(tǒng)文化就是滋養(yǎng)我們炎黃子孫的大樹的根基，大樹的生長離不了根。

三、中華民族的復(fù)興需要中華文化的復(fù)興

習(xí)總書記說，人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族一個國家來說，最持久最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。中華傳統(tǒng)文化提倡“仁者愛人”中“仁”的核心思想，也是目前西方社會的普世價值。近年來，政府對文化建設(shè)高度重視，我們從國家、社會和個人三個層面提出了二十四字的核心價值觀，構(gòu)建起社會主義核心價值體系。我們作為踐行者要承擔(dān)起三個層面的責(zé)任，讓優(yōu)秀人文精神落地生根、開花結(jié)果。

一個國家一個民族的興盛需要文化來支撐，如果沒有文明的繼承和發(fā)展、沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。